描写去世的词语
描写去世的词语
    描写死的词语：褒义：
    坐化、涅盘、崩殂、不讳
    哲人其萎
    修文地下、仙凡路隔、人往风微、马革裹尸
    还有更多：
    羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古
    上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安
    驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔
    贬义：丧命 嗝屁 夭折 灭门 暴毙 KO 毙命 翘辫子 下地狱
    诛九族 进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血 命丧黄泉 一病不起 魂飞魄散 红颜薄命 死无全尸 二腿一伸 死有余辜 死不足惜 家破人亡 血流漂杵 一觉不起 作法自毙 人亡政息 五马分尸呜呼哀哉 死不瞑目 魂归离恨天 死无葬身之地
    回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦
    中性意义：殁 大去 往生 不起 作古 亡故 过世 逝世 谢世 死亡 轻生 长眠 短命 灭顶 绝了气
    一命呜呼 九泉之下 气绝身亡 撒手人寰 吾命休矣
    倩女离魂死欲速朽
    寿满天年
    天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。—— 关于去世的成语
    披麻戴孝
    指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
    永垂不朽
    垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
    与世长辞
    辞：告别。和人世永别了。指去世。—— 关于去世的成语
    永垂不朽
    垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。—— 描写去世的成语
    一命呜呼
    呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
    一命归阴：指死亡，一命归西
    指死亡。
    呜呼哀哉
    呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡。—— 关于去世的成语
    同垂不朽
    一同流传，永不磨灭
    泰山梁木
    象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。—— 描写去世的成语
    山颓木坏
    册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。
    溘然长往
    溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
    溘然长逝
    指死去。—— 关于去世的成语
    白首同归
    归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。—— 关于去世的成语
    僾见忾闻
    僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念
    古人对“死”有许多讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见
背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。
    到了现代，“死”的讳称更是五花入门，书面上除沿用不；少古人的称谓外，又有了一些新的词语，如“安息”、“长眠”、“逝世”：“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等。口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等，在特定环境中，也可说“去了”、“走了”等。
    “死”还有许多有着特殊意义的讳称，如：为正义事业而死叫“就义”，为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等，死于意外事故叫“遇难”，年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”，年老在家安然而故叫“寿终正寝”，被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了跳动”、“停止了呼吸”，马列主义者去世叫“去见马克思”。恩格斯在《在马克思基前的讲话》一文中，讳称导师马克思逝世为“停止思想”、“永远地睡着了”、总之，“死”的讳称相当复杂，时代不同，阶级不同，阶层不同，名目也不尽相同。
    参考资料：
    1、树叶只有在枯竭的时候才能被风吹起，在空中轻舞飞扬；花瓣只有在凋零的时候才能
显示出它的脆弱和单薄；老树只有在枯死的时候才会有凄美的沧桑感；星星只有在泯灭的时候才会变得光彩夺目；荆棘鸟只有在死的时候，才会唱出最动人的歌……
    2、唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能体会活在世上是多么美好。
    3、鲜活的生命突然消失，突然成一堆黄土和一把灰，是我们大多数人心理难以承受的，可是，这是一条必经的路，也是一条解脱的路，生和死都在一笑之间，看懂了，就什么都明白了。
    3、因为无比热爱生命，所以无比尊重死亡，一种天人合一的理想境界。
    4、原来死亡也不过如此：世界黑漆漆的一片，没有任何光源罢了。
    5、死，我经常看见发生在我的世界里一个个生命慢慢地消失，到最后变成一把灰，恐怖和淡然一呼一吸间，生命的进化，其实不完全是以生命为载体，精神的境界是多么的让人可谓。
    6、生命不过是一个过程，死亡也不过是这个过程中的一个转折，这一转，这一折，就让我们断了红尘中的讯息，带着各自恒古的秘密跳进了虚无。
    7、如果一个人观察死亡本身，通过反省的抽象力把所有有关死亡的想象分解为各个部分，他就将把死亡视为不过是自然的一种运转。
    8、如果我死了，我宁可被埋在地里，虽不是什么遗臭万年，但是我宁愿把我的尸体埋葬在一颗树下和草下，用我腐烂的身体给予他们生命和营养，也算死得其所。
    9、轻松，自在，安逸，洒脱，忘记凡尘琐事，静静地流淌在活着的每一天里，这样便是幸福，或许生命就应该需要痛过，疼过，最后才能渗入尘埃，与天地共融。
    10、那时，对世界还有些眷恋时，就觉得很委屈，也有几分不愿意，但是当我站在死亡面前时，才发现原来世上的一切都不过是尘土而已。
    11、九死一生的人，面对死亡，只不过是小儿科而已，因为，比死亡更残忍的就是生不如死。
    12、末日不过结束生活，有哀伤也有快乐，结束不过一个符号，总有遗憾和不甘，死亡不过两个汉字，有现在也由过去，2021世界末日，我们什么也不会缺，只需把眼前的快乐继续。
    13、磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。
    14、畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。
    15、当我枯萎的时候就是死亡的时候，当我死亡的时候就是重生的时候，当我重生的时候就是彻底忘记过去的时候。
    16、人必有一死，只是不知何时死，如何死。生者必死，聚者必散，此乃万物恒长之理。人生无常，就像秋天的云一样短暂，谁都不知道死亡是在这一站，还是下一站等着自己，所以才会痛苦、迷茫、害怕、慌乱。
关于星星的诗句    关于亲人去世的句子
    1、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
    2、真情是一方沃土，思念是一粒种子，想给她灌溉施肥，理解是阳光雨露，共同呵护是辛勤耕耘，到收获的季节，一定会品味到甘甜，这是我对爱的体会和理解。
    3、他心里好像有种说不出的滋味，好像全世界的蛇胆都在自己肚子中翻腾，他受不了，想把这种苦吐掉，但是这东西刚倒嘴边，又硬生生地咽了回去，空留他一口苦涩。
    4、请xxx放心，我们会像你一样照顾你的亲人，并照看你的孩子快乐并健康地成长。当然你会知道，只要我们活着，你就活着，在我们的谈论中，在我们的记忆里，在我们不经意会流下的泪水中，你都会永生，在一个更快乐更阳光的世界里永生。
    5、故乡何处是，忘了除非醉。---宋.李清照《菩萨蛮》
    6、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。唯有恨，转无聊，五更依旧落花潮。衰杨叶尽丝难尽，冷雨西风打画桥。---《于中好》
    7、入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
    8、父亲曾说，死了以后不要孤伶伶地呆在山上，也不想每年的清明，我和妈妈奔波劳累地上山看他，他说他想变成一株米兰花，清幽淡雅地活在另一个世界看着我们。于是家里多了一盆米兰花，高大沉重的花盆底处就是我父亲的骨灰。妈妈总说，想你爸爸的时候就可以看到他了。

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