中国罗盘详解-第十二层穿山七十二龙
中国罗盘详解 -第十二层 穿山七十二龙
中国罗盘详解 -第十二层 穿山七十二龙
【详解】七十二龙，即是六十甲子的六十龙加上八干四维正 中的十二空亡龙，称为七十二龙，近代地理术者有称为穿山 虎的，地纪的，也有称为七十二分金的，是唐代杨筠松在地 理术的实践中，发觉正针阴阳龙过于粗糙，格龙乘气的准确 性太差而创造的，七十二龙和正针合称为杨盘。
七十二龙本设于正针之下，为正针十二支气而服务的，主要 是供格龙乘气坐穴分金用的。杨筠松在未创设缝针之前，消 砂纳水也是用七十二龙，近代地理术者，有的把七十二龙置 于缝针之下，也有置于中针之下的和三针一样有以缝针为地 盘的，也有以中针为地盘的。
七十二龙在地理术的实践过程，占有极其重要的地位。地理 术实践的效果， 在于运用七十二龙。 衡量地理术的技术水平， 在于七十二龙。地理术的科学性，体现于七十二龙。郭杨曾 地理术的奥秘，全系于七十二龙。杨筠松秘传曾文辿的《青 囊奥语》是七十二龙，曾文辿下传的《天玉经序》也是七十 二龙。从“颠颠倒”和“八神四个一，八神四个二”可以证实七十 二龙是杨筠松创制的。
七十二龙和透地六十龙一样，用的是纳音五行，纳音五行是 怎么来的呢？
《考原》曰：“五行以气始形终为次，则《洪范》之水火木金 土是也。以布于四时相生为次，则《月会》之木火土金水是 也。以饬危五材相克为次，则《禹谟》之水火金木土是也。 纳音五行始金，次火，次木，次水，次土，既非本其始终， 又无取于生克，故说者莫知其所自来。详考其义，盖亦祖述 易象之意，即先后天卦之理也。各为图以明之。
纳音五行应先天图
先天之图，乾兑居首属金，次以离属火。又次震巽属木，又 次以坎属水，终于坤艮属土。故始于金，终于土者，乾始坤 成之义也。金取于天之刚，土取于地之柔，火附于天，水附 于地，而木以生气居中，此纳音所本于先天之序也。
纳音五行应后天图
后天之图，亦以乾居首而逆转。自乾兑之金旺于西方。次转 而为离火，旺于南方。又转而为震巽之木，旺于东方。次又 转而为坎水，旺于北方。而土旺于四季，故退艮坤以居终焉 其纳音所本后天之序也。”
《蠡海集》曰：“万物之所以为土者，必由气。气者何？金也。 金受气顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。顺行为五行 之体者，金生水，水生木，木生火，火生土。冬至起历之元， 自冬而春，春而夏，夏而长，夏长夏而归于秋，返本归原而 收敛也。逆行为五行之用者，金出矿，而从革以火以成材， 成材则为有生之用。然火非木不生，必循木以继之，木必依 求以滋荣，水必托土以止畜，故木而水，水而土。是则四行 之类，土以定位。故太挠作甲子，分配五行为纳音。盖金能 受声而宣气故也。法曰：甲娶乙妻，隔八生子，子生孙，而 后行继代其位。初一曰金，金为气居先，甲子为受气之始， 甲娶乙妻，隔八壬申，是为子矣。壬娶癸妻，隔八庚辰，是 为孙矣。庚娶辛妻，隔八戊子，火代其位。次二曰火，戊继 其后。戊娶己妻，隔八壬申，是谓子矣，丙娶丁妻，隔八甲 辰，是谓孙矣。甲娶乙妻，隔八壬子，木代其位。次三曰木， 壬继其后。壬娶癸妻，隔八庚申，是谓子矣。庚娶辛妻，隔 八戊辰，是谓孙矣。戊娶己妻，隔八丙子，水代其位。次四 曰水，丙继其后。丙娶丁妻，隔八甲申，是谓子矣，甲娶乙 妻，隔八壬辰，是谓孙矣。壬娶癸妻，隔八庚子，土代其位。 次五曰土。庚娶辛妻，隔八戊申，是谓子矣。戊娶己妻，隔 八丙辰，是谓孙矣。丙娶丁妻，隔八甲子，金复代其位。甲 午乙未起如前次，是故有五子归庚之说。道家者流取其义用 配五方之位。自甲干头数至庚字，则为其数。甲子金，自甲 数至七逢庚，
则西方金得七气。戊子火，自戊数三逢庚，则 南方火得三气。壬子木，自壬数至九逢庚，则东方木得九气。 丙子水，自丙数至五逢庚，由北方水得五气。庚子土，则自 得一为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者，受气之先， 顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者， 以充万物之用。”
纳音干支隔八生五行：
夫妻    子    孙
甲乙    壬癸    庚辛    戊己
金子丑隔八申酉隔八辰巳隔八子丑
金    金    金    火代位
戊己    丙丁    甲乙    壬癸
火子丑隔八申酉隔八辰巳隔八子丑
火    火    火    木代位
壬癸    庚辛    戊己    丙丁
木子丑隔八申酉隔八辰己隔八子丑
木    木    木    水代其位
丙丁    甲乙    壬癸    庚辛
水子丑隔八申酉隔八辰巳隔八子丑
水    水    水    土代其位
庚辛    戊己    丙丁    甲乙
土子丑隔八申酉隔八辰巳隔八子丑
金复代其位
甲乙 壬癸 庚辛 戊己
午未隔八寅卯隔八戍亥隔八午未
金    金    金    火代其位
戊己    丙丁    甲乙    壬癸
午未隔八寅卯隔八戍亥隔八午未
火    火    火    木代其位
壬癸    庚辛    戊己    丙丁
午未隔八寅卯隔八戍亥隔八午未
木    木    木    水代其位
丙丁    甲乙    壬癸    庚辛
午未隔八寅卯隔八戍亥隔八午未
水    水    水    土代其位
庚辛    戊己    丙丁    甲
土加于午未隔八寅卯隔八戊亥隔八午
土    土    土    金复其位
纳音干支起数合五行：
《蠡海集》云：“或问曰：先天之数何缘而起？余答曰：数极 于九，自九逆退取之，故甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅 申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五。天干已尽而地支独遗已亥, 是以已亥得四终矣。况夫亥为天门，已为地户，纯阳之位， 为开阖之枢，所以关键五行也。”
《瑞桂堂暇录》曰：“六十甲子之纳音，以金木水火土之音而 明之也。一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十 为土。然五行之中，惟金木有自然之音，水火土必相假而后 成音。盖水假土，火假水，土假火，故金音四九，木音三八， 水音五十，火音一六，土音二七，此不易之论也。何以言之? 甲己子午九也，乙庚丑未八也，丙辛寅申七也，丁壬卯酉六 也，戊癸辰戌五也，已亥四也。甲子乙丑，其数三十有四， 四者，金之音也，故曰金。戊辰己已其数二十有三，三者木 也，故曰木。庚午辛未其数三十有二， 二者火也，土
以火音， 故曰木。甲申乙酉其数三十，十者土也，水以土为音，故曰 水。戊子己丑其数三十有一，一者水也，火以水为音，故曰 火。凡六十甲子，莫不皆然。此纳音之所由起也。”
《考原》曰：“此杨子云《太玄》论声律所纪数也。凡两干两 支之合，其余数得四九者为金，得一六者为火，得三八者为 木，得五十者为水，得二七者为土。为甲子皆九，得数十八， 乙丑皆八，得数十六，合之三十有四，故为金。壬申壬六申 七，得数十三，癸酉癸五酉六得数十一，合之二十有四，故 亦为金也。其余皆按数推之，莫不皆然。但所配一六二七等 数与河图之数不同。今按大衍之数五十，其用四十有九，以 两干两支之合数，于四十九内减之，余数满十去之，余一六 为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土，各取所 生之五行以为纳音，如是则如河图相同。又揲著之法，用余 策以定奇偶，此用余数以定五行，其理正相合也。如甲九子 九，乙八丑八，其合数三十四，于四十九内减之，余十五， 十不用余五，属土，土生金，故曰金。丙寅丁卯合数二十六， 于四十九内减之，余二十三，十不用余三，属木，木生火， 故曰火。戊辰己已合数二十三，于四十九内减是，余二十六， 十不用余六，属为水，属水，水生木，故四木。庚午辛未合 数三十二，于四十九内减之，余十七，十不用余七，属火， 火生土，故四土。余仿此。”

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。