日本六古窑[越前烧、濑户烧等的合称]
日本六古窑[越前烧、濑户烧等的合称]
日本六古窑
越前烧、濑户烧等的合称
主要的烧制地点是福井县丹生郡越前町的宫崎地区（旧宫崎村）、织田地区（旧织田町）。
基本信息
中文名
日本六古窑
外文名
无
烧制地点
宫崎
地区
定义
越前烧（福井县）
濑户烧（爱知县）
常滑烧（爱知县）
信乐烧（滋贺县）
备前烧（冈山县）
丹波立杭烧（兵库县）
越前烧
国家指定
越前烧的特点是古朴天然，形态厚重，表现为高温烧制后，薪灰自由地流布在陶器表面，随意，浑朴，带着大地的特征，这种自然釉拥有非常好的手感。
越前烧历史悠久，一般认为从平安时代就开始了制作，然而几百年来，都显得默默无闻，众多无名工匠就那样静悄悄地做着自己的工作。
二战后，著名的东方陶瓷学家小山富士夫等把越前烧列为“日本六大名窑”之一举，并将之命名为“越前烧”。
从江户末期到明治时期，越前烧呈现衰退状态，并面临后继无人的危机。
到了1970年时，福井县设立了越前陶艺村，窑元剧增，游客大量来访，越前烧才到了一个复兴的契机。
1986年，被通商产业省(现在的经济产业省)指定为“传统工艺品”。
其他工艺品
若狭涂
越前漆器
越前打刃物
越前和纸
若狭玛瑙细工
濑户烧
日本六古窑
濑户烧与备前、信乐、常滑等并存，为日本现存最古陶窑之一。但跟大多烧制农民使用的瓮、壶一类杂物的备前等地比起来，濑户则是仿效中国的青瓷及天目烧而生产使用灰釉(黄濑户釉)及黑饴釉(天目釉)的贵重工艺品，自鎌仓时代起就开始制作。
而濑户窑之所以拥有这样先进的技术，多是因为自室町时代中期以来，茶的大量普及而使得中国的本土产物供不应求，而濑户则因此开始烧制茶罐等物品的缘故。濑户的先进技术也带给其他地区烧窑相当的影响，而这样的濑户，自然与日本古代传承下来专属日本风格的烧窑有极大的不同，这或许与濑户自古就与中央贵族有着相当程度的关联有关。
爱知县濑户市是日本屈指可数的陶瓷出产地。其中，濑户市的“赤津烧”被誉为日本六大代表性陶瓷之一。“赤津烧”陶瓷的特点是釉料彩相当丰富。具有代表性的品种有“黄濑户”、“志野”、“织部”等，它们的制造历史已达数百年之久。“濑户烧”陶瓷得益于当地的优质陶土，陶
工们的技艺也相当精湛。现在，“濑户烧”陶瓷制品有茶道器具、花道器具、普通的餐桌用具等，它们一脉相承地继承了传统的技法。1977年，“濑户烧”陶瓷被指定为国家传统工艺品。
常滑烧
起源年代
日本六古窑
于平安末期
这里自古就以烧制大瓶子、大坛子等日用杂货而闻名。桃山时代开始生产茶道用具。到了江户时代，人们巧妙地利用当地陶土含铁量多的特点烧制出了朱泥烧、白泥烧、火烧等陶制品，奠定了现代陶制品的基础。
产品特征
充分发挥陶土丰富优质的特性，生产出了各种各样的陶制品，其中利用粘土中的铁分烧制
出的红的朱泥，作为常滑烧的代表作而闻名天下。
制作方法
先将陶土用转盘、模子或用手制出形后，用常滑烧所特有的磨削法进行磨削，再经加饰，上釉等工序后烧制而成。其中，在烧釉时加盐的一种所谓“盐烧”制法，可称得上是只有位于近海的常滑才能做到。制作无釉制品时，烧成以后需要用鸟的羽毛反复摩擦，打出光泽。
传统工艺品的指定年月日
昭和51年（1976年）6月2日
主要产品
茶具、花瓶、酒器、工艺摆设、花盆
作风
“常滑烧”陶器产于爱知县常滑市。据说其历史可以追溯到1000年前。“常滑烧”起初在烧制时
全然不用釉料，其技法被称为“自然釉”烧制法。主要产品有陶罐等。后来，“常滑烧”因为烧制陶管（如排水管、烟囱等）而名声大振。现在它还因为采用“朱泥”（红褐粘土）制造陶器而闻名。1976年，“常滑烧”陶器被指定为国家传统工艺品。
信乐烧
土加于起源年代
近江国（滋贺县）甲贺郡信乐乡是信乐烧（しがらきやき）的发祥地。信乐窑是日本六大古窑之一（另五个是濑户、常滑、丹波、备前、越前），根据发掘出土的碎瓦片来看，当地窑业远在奈良时代的天平宝字年间（757～765）就已草创。在平安时代烧制须惠器（一种不上釉而素烧的土陶），镰仓时代改良烧成技法后生产出红褐的陶器。这就是所谓“古信乐”，制品以贮种壶和其他农具、杂器为主。但平安、镰仓期的古信乐遗物不多见，信乐烧真正的繁荣实际上还是从室町时代开始的。
日本六古窑
特征
（1）胎土
份量重，质地坚致而不匀。胎土的成分很不纯，是由多种土质混杂、融合，形成不等质的陶胎，因此胎的肌理给人以岩石般的感觉。胎土内还混有大小不一的长石颗粒。由于各种土质在烧窑时的膨胀收缩率往往有很大差别，成品多歪扭变形甚至崩裂，而与预想的形状有很大差异。胎体上极易出现窑疵。毋庸置疑，这些情况的产生是当时日本制陶技术落后的产物。
烧成后的陶胎一般呈红褐，胎内含铁的成分越高，褐调越深。胎表面的长石熔解后形成乳白斑（称作“蛙目”，がいろめ）。
（2）陶土的筛洗、塑造
陶土质粗而杂，混有砂粒的原因是古信乐不采用通常的水漉淘洗来提纯陶土（这样处理后的陶土质细而纯，称作“漉土”），而仅仅是将粉碎后的原土用大筛进行筛细（如此处理后得到的土称作“筛土”）。而成形时依靠手工的捏制、盘筑法，不使用辘轳，故成器歪斜不整。后来使用漉土，以辘轳成形的信乐器物，远较筛土制器来得工整。
（3）釉
最初的信乐烧并不施釉，但是在窑内高温下，附着于器表的薪灰熔解后自然生成一层润泽的釉膜（日语中叫“ビードロ”，也作自然釉）。其呈不固定，有淡黄、淡绿、褐黄、暗褐、暗绿等。
后世才开始使用玻璃质的偏绿灰釉，与其说是用来装饰，毋宁说是在掩饰胎体上存在的缺陷。这种灰釉的成分依照不同的器物种类而采取不同的调配，在良工的制作下也有令人叹赏的佳作，但在一些粗劣作品上则一眼就能看出其掩盖的用意。较晚些时候，除灰釉外，还施挂一种光泽感强的乳白釉。与胎体的红，窑火造成的黑斑（日语中称作“焦げ”，烧窑时因薪灰与强火力自然造成的熔岩般的黑褐块，是茶人们鉴赏的要点之一）相交映成景。
在烧制过程中，还有故意覆烧（将器物倒置烧制）而使釉逆流产生所谓“逆釉”的产物。
（4）作风
最古的信乐多是农家用的贮藏器，大腹广口，口做成漏斗形等以利于承物，口沿略往上收。
口沿向外翻呈唇状（日语中称作“捻り返し”）的是室町时代以后的产物。欠于烧窑的温度或时间，古信乐一般没有完全烧透。壶的形状各种各样，其中最著名的是“蹲”。安土桃山时代后大量制作茶道专用的茶壶，其中较知名的是“钱瓶壶”（也作“煎饼壶”），用辘轳成形，口唇外翻，烧成程度高，施釉，较传统工艺上大为进步，有的还记有年号铭文。
备前烧
介绍
日本六古窑
备前烧。它的特在于不上釉、不绘彩，完全靠火炎和技巧来制作陶瓷，而且每一件作品都不一样。

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