《木兰花令·拟古决绝词》
人生若只如初见，[1]何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
人生二句意思是说“与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。那么一切还是停留在初次见面的时候为好。
何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。
等闲二句意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
这两句诗中蕴含着有两个典故，出处就在谢脁的《同王主簿怨情》：
掖庭聘绝国，长门失欢宴。相逢咏荼蘼，辞宠悲团扇。
花丛乱数蝶，风帘人双燕。徒使春带赊，坐惜红颜变。
平生一顾重，宿昔千金贱。故人心尚永，故心人不见。
谢脁这首诗，也是借闺怨来抒怀的，其中还用到"悲团扇"的典故。谢脁诗的最后两句"故人心尚永，故心人不见"，也有版本作"故人心"，后来基本被确定为"故心人"，这正是容若"等闲变却故人心，却道故心人易变"一语之所本。两个版本在意思上的差别倒也不是很大，大略是说你这位故人轻易地就变了心，却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释，但大体都还是围绕着这层意思的。
骊山二句《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”对此作了生动的描写。后安史之乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
何如二句化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。
锦衣郎，指唐明皇。又意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情，亦可通。
通篇解释
意中人相处若总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，又怎么会成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
注释：画屏：绘有彩画的屏风。落梅：古代羌族乐曲名，又名《梅花落》，以横笛吹奏。
月胧明：指月朦胧，不甚分明。
翻译：残雪凝辉让温暖的画屏变得冰冷。梅花随凉风飘落，忧伤的笛声传来，已是寂寞黄昏。深夜想起了往事，月于无人处也好象朦胧起来。（世人皆醉我独醒）\我，世间哀愁的过客，身世凄凉。为何我在知道你的故事后泪流满面？（你此指容若本人，自言自语）痛彻心扉地哭泣，在断肠声里，回忆自己凄凉的一生。
赏析：本词运用了老套的上阕写景，下阕抒情的手法，但景清情切，颇令人动容。就如同面对同样的材料，高明的厨师和平庸的厨师却能做出天壤之别的两种味道来。纳兰显然是前者。
上阕通过 “残雪”、“凝辉”、“落梅”、“三更”、“月胧明”等字句，营造出了一种既清且冷，既孤且单的意境，大有屈原“世人皆醉我独醒”的孤独感，而这种感觉大抵只能给人带来痛苦和茫然。接着他便抛出“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的问句，这是容若因笛曲起意，自伤身世的哀叹。由词意看来，更应该是灵犀暗生的独自感慨，而不是朋友间当面的对谈倾诉。所以说，这个“君”指的是容若自己。当一个人倦了，累了，苦了，伤了的时候，便不禁会忍不住地自言自语，自怨自艾，自问自答，何况是纳兰这样的至情至性之人呢？本来词
句至此，已令读者唏嘘不已，谁知下一句“断肠声里忆平生”更是点睛之笔，短短七字，不禁令人潸然泪下···见惯了哀而不伤，隐而不发，反而更容易被这样痛彻心扉的凄绝之美打动。闭上眼睛仿佛依然能看到容若在那一片断肠声里，落泪伤神。
画堂春
一生一代一双人，争教两处销魂。①相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥②易乞，药成碧海难奔③。若容相访饮牛津④，相对忘贫。[1]
《画堂春·一生一代一双人》是清代词人纳兰性德的词作品。纳兰性德曾多次表达过他愿意追随卢氏而去的心情，如这首《画堂春》表达了他和卢氏虽不能同生，但却能同死的愿想。
注释
①一生二句：唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”争教，怎教。销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》：“黯然销魂者，
惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》：“梦兰憔悴，掷果凄凉，两处销魂。”此谓天作之合，却被分隔两地。两处相思，黯然销魂。
②蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠诗致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。”后裴航终于寻得玉柞日，遂成婚，双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
③药成句：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。”高诱注：“姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之。姮娥盗食之，得仙。奔入月宫，为月精。”李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
④饮牛津：晋张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮搓来去，不失期。人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。至一处，有城郭状，
屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之。”，故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。[2]
销魂什么意思译文
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。[1]
【金缕曲】[1]
亡妇忌日有感
此恨何时已?[2]滴空阶，寒更雨歇，[3]葬花天气。[4]三载悠悠魂梦杳，[5]是梦久应醒矣。料也觉，人间无味。不及夜台尘土隔[6]，冷清清，一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃![7]
重泉若有双鱼寄，[8]好知他，年来苦乐，[9]与谁相倚。我自终宵成转侧，[10]忍听湘弦重
理?[11]待结个，他生知己，[12]还怕两人俱薄命，再缘悭，[13]剩月零风里。[14]清泪尽，纸灰起。[15]
【注释】： [1]金缕曲：这首词作于康熙十九年五月三十日，是作者悼念前妻卢氏的作品。卢氏：两广总督、兵部尚书卢兴祖之女，康熙十三年嫁作者，康熙十六年卒，仅与作者共同生活三年。 [2]恨：遗憾。已：结束、完了。 [3]寒更：寒夜打更声，这里指夜深。
[4]葬花天气：语意双关。古代有春暮葬花的习俗，这里兼指卢氏忌日。
[5]三载：三年，从康熙十六年卢氏去世到康熙十九年，恰好三年。悠悠：久远的样子。杳：渺茫。 [6]夜台：坟墓。
[7]钗钿约：陈鸿《长恨传》："定情之夕，授金钗钿盒以固之。"白居易《长恨歌》："空持旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。"这里引用唐玄宗和杨贵妃的故事比喻当日作者与妻子的山盟海誓。
[8]重泉：地下，死者之居，犹言黄泉、九泉。双鱼：书信。汉《古乐府》："客从远方来，
遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。"后代因以双鲤或双鱼指代书信。3lian
[9]年来：几年里。[10]终宵成转侧：通霄不寐。转侧：形容卧不安席，辗转反侧的样子。 [11]湘弦重理：再弹琴瑟。湘弦：琴瑟的代称。古代以琴瑟喻指夫妇，故此处湘弦重理指自己续弦再娶 [12]他生：来生，下辈子。 [13]缘悭：缺乏缘纷。
[14]剩月零风：比喻夫妻不能偕老而伤感悲苦。 [15]纸灰：指烧纸钱的灰旧时迷信，凿纸为钱，祭祀时烧化给死者。
南乡子·为亡妇题照
泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗①丹青②重省识③，盈盈④，一片伤心画不成。
别语忒⑤分明，午夜鹣鹣⑥梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更⑦，泣尽风檐夜雨铃⑧。[2]
注释①凭仗：倚着拐杖。②丹青：指亡妇的画像。③省（xǐng）识：记忆起、忆起
④盈盈：此语含有双关意，既有由省识得来的容貌比眼前的画像清晰之意，又有作者无限伤感充盈于怀之意。⑤ 忒（tè）：方言，太、特。
⑥鹣鹣（jiān）：即鹣鸟，比翼鸟。似凫，青赤，相得乃飞。常以之比喻夫妻合美。
⑦更更：一更又一更，即指夜夜苦受熬煎。
⑧ 夜雨铃：白居易《长恨歌》：“行宫见月伤心，夜雨闻铃肠断声。”
理解《南乡子·为亡妇题照》是一首为悼念亡妻而作的词，词中不仅表现了他对卢氏的怀念和深沉的爱，而且也流露出他厌弃尘俗的哀伤心绪。这首词真实地抒写由悼亡伤逝与离世超尘相交杂而产生的痛切之感。
译文 热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。
离别时的话语还分明在耳，比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒。你已自早早醒来我却还在梦中，哭尽深更苦雨风铃声声到天明。[4]
纳兰性德在爱妻亡故后，悲痛欲绝，便写了很多悼念亡妻的词。《南乡子·为亡妇题照》是其中比较典型的一首词，它大约写于卢氏去世不久。
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