马说
韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马”!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马
之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,千里马指什么样的人执策而临之,曰:“天下无马”!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
一、原文译文
马说 唐贞元十一年至十六年间(795—800) 韩愈 《咋说》 论说文 | |
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。 “说”是“谈谈”的意思,是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。 | |
世有伯乐,然后有千里马。 千里马常有,而伯乐不常有。 故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。 食马者,不知其能千里而食也。 是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见, 且欲与常马等不可得, 安求其能千里也? 策之不以其道, 食之不能尽其材, 鸣之而不能通其意, 执策而临之,曰:“天下无马”!呜呼!其真无马邪? 其真不知马也! | 我世上有了伯乐,然后才会有千里马。 千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。 因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受屈辱, 和普通的马并列死在马厩里,不能以千里马着称。 一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石食。 喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂它。 这样的马即使有日行千里的能力,却吃不饱, 力气不足,它好的才能和素质也就不能表现出来, 想要和一般的马一样尚且办不到, 又怎么能要求它日行千里呢? 鞭策它,却不按照正确的方法, 喂养它,又不足以使它充分发挥自己的才能, 听它嘶叫却不能通晓它的意思。 却拿着鞭子走到它跟前时,说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗? 恐怕是他们真不识得千里马吧! |
二、词句解释
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