关于马的历史故事
关于马的历史故事
关于马的历史故事
  导语：指⿅为马、⽼马识途、王亥驯马等等关于马的成语，你知道它们的故事吗?下⾯是yuwenmi ⼩编为⼤家整理的相关故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
  1、指⿅为马
  秦⼆世时，丞相赵⾼野⼼勃勃，⽇夜盘算着要篡夺皇位。可朝中⼤⾂有多少⼈能听他摆布，有多少⼈反对他，他⼼中没底。于是，他想了⼀个办法，准备试⼀试⾃⼰的威信，同时也可以摸清敢于反对他的⼈。
  ⼀天上朝时，赵⾼让⼈牵来⼀只⿅，满脸堆笑地对秦⼆世说：“陛下，我献给您⼀匹好马。”秦⼆世⼀看，⼼想：这哪⾥是马，这分明是⼀只⿅嘛!便笑着对赵⾼说：“丞相搞错了，这⾥⼀只⿅，你怎么说是马呢?”赵⾼⾯不改⾊⼼不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是⼀匹千⾥马。”秦⼆世⼜看了看那只⿅，将信将疑地说：“马的头上怎么会长⾓呢?”赵⾼⼀转⾝，⽤⼿指着众⼤⾂，⼤声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位⼤⾂。”
  ⼤⾂们都被赵⾼的⼀派胡⾔搞得不知所措，私下⾥嘀咕：这个赵⾼搞什么名堂?是⿅是马这不是明摆着
吗!当看到赵⾼脸上露出阴险的笑容，两只眼睛⾻碌碌轮流地盯着赵⾼脸上露出阴险的笑容，两只眼睛⾻碌碌轮流地盯着每个⼈的时候，⼤⾂们忽然明⽩了他的⽤意。
  ⼀些胆⼩⼜有正义感的⼈都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起⾃⼰的良⼼，说真话⼜怕⽇后被赵⾼所害。有些正直的⼈，坚持认为是说明书⽽不是马。还有⼀些平时就紧跟赵⾼的奸佞之⼈⽴刻表⽰拥护赵⾼的说法，对皇上说，“这确是⼀匹千⾥马!”
  事后，赵⾼通过各种⼿段把那些不顺从⾃⼰的正直⼤⾂纷纷治罪，甚⾄满门抄斩。
  2、千⾦买⾻
  公元前314年，燕国发⽣了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领⼟。
  燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决⼼招纳天下有才能的⼈，振兴燕国，夺回失去的⼟地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少⼈投奔他。于是，燕昭王就去向⼀个叫郭隗的⼈请教，怎样才能得到贤良的⼈。千里马指什么样的人
  郭隗给燕昭王讲了⼀个故事说：从前有⼀位国君，愿意⽤千⾦买⼀匹千⾥马。可是3年过去了，千⾥马也没有买到。这位国君⼿下有⼀位不出名的⼈，⾃告奋勇请求去买千⾥马，国君同意了。这个⼈⽤了3个⽉的时间，打听到某处⼈家有⼀匹良马。可是，等他赶到这⼀家时，马已经死了。于是，他就⽤
500⾦买了马的⾻头，回去献给国君。国君看了⽤很贵的价钱买的马⾻头，很不⾼兴。买马⾻的⼈却说，我这样做，是为了让天下⼈都知道，⼤王您是真⼼实意地想出⾼价钱买马，并不是欺骗别⼈。果然，不到⼀年时间，就有⼈送来了3匹千⾥马。
  郭隗讲完上⾯的故事，⼜对燕昭王说：“⼤王要是真⼼想得⼈才，也要像买千⾥马的国君那样，让天下⼈知道你是真⼼求贤。你可以先从我开始，⼈们看到像我这样的⼈都能得到重⽤，⽐我更有才能的⼈就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄⾦台”，作为招纳天下贤⼠⼈才的地⽅。消息传出去不久，就有⼀些有才⼲的名⼈贤⼠纷纷前来，表⽰愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努⼒，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的⼟地。
  现在，河北易县和定兴搭界处，有⼀个⾦台陈村。据说这个村就是当年燕昭王修筑黄⾦台的地⽅。
  3、按图索骥
  按图像寻求良马，⽐喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻。索是寻、觅求，骥是好马。
  这个成语来源于《艺林伐⼭》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨⽇，蹄如累曲”之语，其⼦执《马经》以求马。出见⼤蟾蜍，谓其⽗：“得⼀马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”
  伯乐有个⼉⼦，智质很差，他看了⽗亲的《相马经》，也很想出去千⾥马。他看到《相马经》上说：“千⾥马的主要特征是，⾼脑门，⼤眼睛，蹄⼦像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外⾛去，想试试⾃⼰的眼⼒。
  ⾛了不远，他看到⼀只⼤癞蛤蟆，忙捉回去告诉他⽗亲说：“我到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄⼦不像摞起来的酒曲块!”
  4、秦琼卖马
  [释义]秦琼：⼈名。⽐喻英雄末路
  [出处]清·褚⼈获《隋唐演义》
  秦琼，字叔宝，⼭东⼈。他是唐朝的开国功⾂，曾参加河南的⽡岗军起义，是李密骠骑亲将。⽡岗军覆灭后，秦叔宝⼜被李世民所罗致，逐步成为⾼级将领。
  秦叔宝这个⼈，在民间的声望很⼤，原因有两部⼩说《隋唐演义》和《说唐》都特别强调秦叔宝。在《隋唐演义》和《说唐》⾥，都有秦琼卖马的故事，说的是秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随⾝的兵器⾦双锏，后来逼得连⾃⼰的坐骑黄骠马也卖了。可是⼈在倒霉的时候，样样不遂⼼，连马也没⼈要。幸⽽遇见了⼀位卖柴的⽼者，动了同情⼼，指引秦叔宝说：“这西门15⾥外，
有个⼆贤庄，庄上主⼈姓单号雄信，排⾏第⼆，⼈称为⼆员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的⼤名，就由这位⽼者介绍到⼆贤庄，与单⼆员外见⾯。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价⽽去，后来单雄信从别⼈⼝中，获知卖马的⼈，就是⼭东济南府的秦琼，便⽴刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。”
  5、⽼马识途
  春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤⽵国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见⽩茫茫⼀⽚平沙，⿊黯黯千重惨雾，冷凄凄数啼⿁，乱飒飒⼏阵悲风。管仲说：“久闻北⽅有旱海，是极厉害之处，就是此地，不可前⾏。”急教传令收军，带来⽕种，遇风即灭，吹之不燃。随⾏军⼠，各各敲⾦击⿎，⼀来以屏阴⽓，⼆来使各队闻声来集。管仲见⼭⾕险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全⽆出路。管仲说：“我知道⽼马识途，⽼马多从漠北⽽来，可择⽼马数头，观其所往⽽随之。”桓公依其⾔，取⽼马数匹，纵之先⾏，委委曲曲，遂出⾕⼝。
  6、九⽅皋相马
  这个故事来⾃列⼦《说符》，讲的是⼀个⼗分重要的`哲理，对于现在年轻⼈很有现实意义，⼤家千万不要错过了。故事不长，您再忙，也要看下去，记住：它将影响您的⼀⽣!
  我们都知道伯乐善于相马，现代⼈把善于发现⼈才的⼈称之为伯乐。这个故事说的是伯乐年纪⼤了，需要退休了，秦穆公他，说您⽼年纪⼤了，不能亲⾃去相马，我现在需要⼀匹千⾥马，您⼦孙中有没有可以堪当此任者?伯乐回答说：天下之马，有良马和千⾥马之别，良马者，可凭外表体型和筋⾻
来鉴别，但千⾥马不在其形⽽在其神，它的精⽓神在若有若⽆，似明似灭之间，这样的马，才能风驰电掣，⾜不沾尘⼟，车不留辙印。我的⼦孙都是⼀般⼈才，可以给您识别良马，但识别不了千⾥马。伯乐没有像⼀般⼈那样借机举荐⾃⼰的⼉⼥，⽽是说他们不⾏，这话⾄诚⽽可信。
  见秦穆公犯愁，伯乐⼜说：能相千⾥马的⼈也不是没有，有⼀个平时和我⼀起担柴种菜的朋友，名字叫九⽅皋，他相马的本事不在我之下，请陛下见见他。
  穆公⼤喜，接见了这个⼈，并命他去寻千⾥马。三个⽉以后，九⽅皋风尘仆仆地回来，报告说：“已发现⼀匹千⾥马，在沙丘那个地⽅。”穆公⼤喜，急忙问：“那马什么模样?”他回答：“⼀匹黄⾊的母马。”待派⼈去看，却是⼀匹⿊⾊的公马，穆公就不⾼兴了。
  他召见伯乐，跟他说：“出错了，你介绍的⼈连马是黄是⿊、是公是母都搞错了，⼜怎能识别千⾥马呢?”
  伯乐长长地叹了⼀⼝⽓，说：“九⽅皋竟然达到了这种境界?陛下不知道，这正是他⽐我⾼明不⽌千倍万倍之处啊!”
  ⾯对诧异的穆公，他接着说：“九⽅皋所能看到的，可以说是天机。他能深⼊到马的内在精粹⽽忽略其细枝末节，洞察到马的实质⽽忘记其表⾯现象。他只看他应当看到的，⽽不去看细枝末节；只注意他应当注意的本质之处，⽽遗弃那些表⾯现象。”激动不已的伯乐，最后说了⼀句意味深长的话：“像九⽅皋这样⾼明的相马术，其宝贵之处，绝不仅仅在于相马!”
  马送到了，果然是⼀匹千⾥马。
  九⽅皋相马的故事，使我想到在⽣活中，往往有另⼀种情况：就是⼩聪明，⼩智慧，“⼤缸洒油，满地芝⿇”。世事纷纭，我们总要⾯临诸多问题，应当从九⽅皋那⾥学到⼤智慧，学会“⼤智若愚，⼤巧若拙”，抓⼤放⼩，学会⼩事糊涂，⼤事精明。
  附原⽂：
  秦穆公谓伯乐⽈：“⼦之年长矣，⼦姓有可使求马者乎?”伯乐对⽈：“良马，可形容筋⾻相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。⾂之⼦皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。⾂有所与其担缠薪菜者，有九⽅皋，此其于马，⾮⾂之下也。请见之。”穆公见之，使⾏求马。三⽉⽽反。报⽈：“已得之矣，在沙丘。”穆公⽈：“何马也?”对⽈：“牝⽽黄。”使⼈往取之，牡⽽骊。穆公不说。召伯乐⽽谓之⽈：“败矣!⼦所使求马者，⾊物牝牡尚弗能知，⼜何马之能知也?”伯乐喟然太息⽈：“⼀⾄于此乎?是乃其所以千万⾂⽽⽆数者也。若皋之所观，天机也。得其精⽽忘其粗，在其内⽽
忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，⽽遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”马⾄，果天下之马也。
  --《列⼦·说符》
楚策四》：“夫骥之齿⾄矣，服盐车⽽上太⾏，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，⽩　7、《战国策•楚策四》
汗交流。中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀⽽哭之，解纻⾐以幂之。骥于是俯⽽喷，仰⽽鸣，声达于天，若出⾦⽯声者，何也?彼见伯乐之知⼰也。”O喻指⼈才处于困境。唐李⽩《天马歌》：“盐车上峻阪，倒⾏逆施长⽇晚。”另参见地理部•⼟⽯“盐阪”、动物部•⾛兽“盐车骏”、⼈事部•贫贱“骥服盐车”。意思是⼈不能尽其才。
  有⼀匹千⾥马⽼了，被⼈⽤来拉脚。主⼈让它拖着沉重的盐车在太⾏⼭道上攀登。
  ⽼马低头负重，⼀步⼀步在坎坷的⼭道上挪移。它被烈⽇晒得汗⽔淋淋，四条瘦腿战战兢兢，⼀个打滑，就倒了下去。它使尽全⼒，刚挣扎着站⽴起来，⼜⼀个前失，趴到地上，摔得蹄溃膝烂，尾巴⽆
⼒地搭拉着，鲜⾎混着汗⽔⼀滴⼀滴洒在⼭路上。来到⼀道陡坡前，⽼马跌着滚着，怎么也拉不上去了，赶车⼈的⽪鞭象⾬点⼀样落在它瘦⾻嶙峋的背上。
  这时候，相马专家伯乐乘车迎⾯⽽来。他仔细地看了看⽼马，连忙跳下车来，抚摸着伤痕累累的马背⼤哭起来。他解下⾝上的⿇布袍⼦披到⽼马的背上。⽼马泪⽔汪汪地看着伯乐，忽然打了⼀个响⿐，仰天长啸起来。那啸声既苍劲⼜悲凉，在⼭⾕中久久回响。它是在告诉⼈们，伯乐才是千⾥马的知⼰啊!
  8、王亥驯马的故事
  马，原是⼀种野⽣动物，最早叫“⽕畜”。在5000年前的黄帝时代，⼈们过着迁徙不定的游牧⽣活。传说有⼀次，黄帝的部下捕获了⼀匹野马，每当⼈们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害⼈和其它动物，只以草为⾷。当时⼈们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让⼤家不要杀掉，派驯养动物的能⼿王亥⽤⽊栏先把它圈起来。
  过了⼀段时间，王亥发现栏杆外边⼜来了⼏匹这种红⾊的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了⼀天，王亥把⽊栏门打开，不料外边的好⼏匹野马⼀下⼦都冲进⽊栏，和圈在栏内的野马混在⼀起，互相嘶叫了⼀阵，然后⼜都卧了下来。王亥把栏杆门关住，⽤割来的草喂它们。过了不长时间，其中⼀匹马突然⽣下了⼀只⼩马驹。王亥⾼兴极了。消息传开，⼈们也都纷纷前来观看。这些野马和⼈接触的时间⼀长，好像发现⼈类并不想伤害它们，所以在⼈⾯前也不惊慌，变得⼗分温顺。特别是⼩马驹，很喜欢和⼈在⼀起玩耍。
  有⼀天，王亥喂过马后，牵出⼀匹性格温顺的马，纵⾝跳上马背。马⼀受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫⽆精神准备的王亥⼀下⼦抛下来跌了个仰⾯朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，⼼⾥⼗分着急，以为它再也不会回来了。正要往回⾛，不料，这跑得很远的马，⼜扭头跑回来了。王亥⾼兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了⼀个办法，⽤桑树⽪拧成⼀条绳⼦，把马头绑好，慢慢牵出来。然后⼜跳上马背。马仍像头⼀次⼀样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，⼀只⼿紧紧抓住绑在马头上的绳⼦，另⼀只⼿⼜紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松⼿。跑了⼀阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。
  王亥骑马成功后，⼀下⼦轰动了许多⼈，风后、应龙、常先、⼤鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝⾝边的⼀员⼤将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。就在这时，⼀件不幸的事发⽣了，⼀天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，⼀只⽼虎乘⽆⼈时闯进圈⾥，把可爱的⼩马驹咬死，正张⼝要吃的时候，被⼈们发现了。⽼虎来不及吃掉⼩马驹，跳出栏杆逃⾛了。王亥和应龙⼀见⼩马驹被⽼虎咬死，⽓得快要发病，⽴刻带上⼸箭，骑上马向⽼虎逃去的⽅向追去。他们⼀⼝⽓奔跑了⼏⼗座⼭。终于到了这只⽼虎。两⼈看准⽬标，连发⼏箭，把⽼虎射死在⼭⾕中。在返回路上，王亥、应龙⼜骑在马上顺便射死了⼏只⿅。不料他们的⾏动，引起了风后的注意。风后⼀向智多谋⼴，他脑⼦⼀动，便对黄帝说：“既然骑在马上能追⽼虎，能射杀野兽，那么，打
仗时能不能也骑在马上，追杀敌⼈?”风后建议黄帝下⼀道命令：“各部落所有打猎的⼈，今后出外打猎，⼀律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”黄帝不仅同意这个建议，⽽且⾃⼰也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精⼼饲养，进⾏训练。应龙专门挑选200多名精⼲的⼩伙⼦，每天从早到晚，既驯马，⼜练⼈。经过两年多的训练，中华民族最早的⼀⽀骑兵就这样诞⽣了。这⽀骑兵在后来的涿⿅⼤战中起了重⼤作⽤。

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