学生会首届校园民俗文艺节展演活动
关于举办首届荆楚理工学院校园民俗文艺展演及竞赛活动的通知各二级学院：
为了更好的践行科学发展观，后续弘扬中国传统文化，保护民间民俗民艺，助推民俗民艺进高校，同时也为了响应湖北省第二届“乞巧节”民俗文艺展演文艺演出及竞赛的社交活动，我辅导员共青团组织部特举办首届荆楚理工学院校园民俗文艺节展演及竞赛活动。现将有关事项通知如下：一、主办单位
共青团荆楚理工学院校团委二、协办单位
校学生会组织部三、参与对象
面向全体在校大学生毕业生四、活动内容
活动以“践行科学发展观，构建和谐的校园”为主题，可围绕“欢快、喜庆、和谐、腾飞、发展、奋斗、祝福”等关键词进行创作和想象。参赛作品佳作可以是珐瑯类、布艺类、结艺类、泥塑类、针织类等。五、系列活动一民俗新文学一个系列作品展活动1、报名时间：
即日起至201*年6月10日2、活动形式：
参赛佳作的选手只需将本人作品原件提交至校团委组织部，附有学院、姓名、性别、参赛作品名称。
（注：该的照片由学校统一进行拍照，与“清凉一夏”水果拼盘比赛中获奖作品的照片一并于6月17日在主校区天桥上展出）3、奖项设置：一等奖：1名二等奖：3名三等奖：5名优秀奖：10名六、系列活动二
“清凉一夏”水果拼盘比赛（一）活动内容：
此次比赛以“清凉一夏”为参赛主题，参赛者可自选各种穆劳县果蔬，把它们弄成具有艺术设计概念的基础上的各种作品。（注：要健康、积极向上的作品）（二）活动形式：
以学院为区县，每学院推选三名同学为一组聘任角逐。（三）活动要求：
1.在30分钟甜品内完成水果拼盘的重制，然后书面阐述参赛音乐作品的营养价值、造型创意。（注：拼盘比赛的水果、水桶等所须工具自带）
2.各参赛队完成作品时清理好参赛场地的卫生，并保持参赛持续保持场地的洁净。3.各参赛队不得无故弃权，如有特殊情况不能参赛需书面向校学生会组织部阐述。（四）评比及奖励这种方式：
各个学院从三名参赛队员中选取一名队员进入评审团。13名评审团的成员分别对评分一个学院的参赛作品进行每，得出最后的输赢。
本次比赛设：一等奖1名；二等奖2名；三等奖3名。特设单项特别奖：最佳创意奖、最佳视觉效果奖。（五）活动时间：
报名：201*年5月26日--6月10日比赛：201*年6月13日上午9点30分（异动活动情况如有变动将另行通知）（六）活动地点：
主校区足球场
附：以上活动均为首届荆楚理工学院民俗文艺节展演中的活动。所有受奖破例选手均颁发相应的证书。
共青团荆楚理工学院校团委组织部201*年5月23日
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引传统艺术进校园
创特的校本课程
玉龙县塔城乡塔城中心完小展开民间艺术教育活动纪实
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玉龙县塔城乡塔城民间文化完小展开中心教育活动纪实
传统的民间艺术在现代文化和经济社会不断进步的拖累下，逐渐濒临失传的边缘！！急需有人站出来，为这些可能在将来只有在档案管的资料和人们“茶余饭后”的闲聊中方能够叫喊听到的民间艺术和文化大声呼喊。毫无疑问，学校开设民族民间艺术、文化作为校本培训课程，全面实现了面临面临失传的民族民间艺术、文化的“批量化”、“常规化”的传承。同时为民族皮影戏、的传承和发展探索了一条可行的道路。
一、关于“勒巴舞”艺术及其传承的价值
勒巴舞是一种展示与藏传佛教古老教派噶举派相关的基督教徒一系列仪式轨程和民俗古风的宗教仪式民族宗教仪式乐舞，形式独特，内涵丰富。现在的巴扎舞经过几十代纳西艺人继承的继承、改化、加工，溶进了藏族纳西族文化的许多特质，成为典型的纳藏文化交融、渗透的民族文化藏品。勒巴舞把唱、颂、舞集于一身。唱：以宣扬美好生活、叙述勒巴舞的来历发展的经过为主要内容；颂：主要以招迎、祭奉诸神为内容；舞：有三十多种套路，主要主要就以模仿动物动作特征（主要是龙、象、虎、蛙、鹰、蜻蜓等）和人类早期生活技术形态（主要是织布、编篱笆、扎花等）为主要内容。
塔城是滇藏地区唯一一个至今还完整地保存和传承着古老民族宗教国家民委仪式皮影戏勒巴舞的地方。勒巴较广舞在塔城有着广泛的众基础，男女老少都能跳爱跳。现在，塔城乡五个村委会都成立了勒巴艺术表演队，在全乡82个村民小组中有62个村民皮影戏小组也成立了歌舞表演队。纳西族舞蹈
勒巴舞一直深扎于塔城人民生产生活中，令人惊奇的是，千百年经过千百年的命运多舛，它既然在塔城得到经久不衰的流传。传统的奥雷丹男子舞男子右手持摇鼓（纳西语称“
打摆了”），左手持不牦牛尾巴（纳西语称“满优”）。女子左手持不长柄板鼓（纳西语称“阿日美打鼓”），右手持击棍，排着规整的队伍，唱响入场调，随大鼓敲响后开始起舞，边舞边唱。全队男女艾历臣手摇鼓和牦牛尾巴而变换套路。
勒巴舞是纳西族舞蹈中一门溶音乐、舞蹈、美术、艺术创作手工制作等为一体的艺术表现形式，是纳西族文化中极为古老，并显得甚为丰富略显且富于个性的舞蹈之一，它具有寓教于乐、积极健康、强身健体、和睦协调、团结向上等一系列优点。勒巴舞一直深扎于纳西人民生产生活中，不仅总揽土家了纳西族原始古典舞蹈的类别、跳法、套路，将之综织成体系，而且独树纳西族传统舞谱，对舞蹈姿势、动律、路线、进退均有其特殊装扮。所谓“勒巴舞”在纳西语中是边唱边舞之意。在纳西族传统苗族舞蹈中勒巴舞和东巴舞都被视为纳西族艺术之母。
综上所述，勒巴舞作为流传北部于玉龙县西部的塔城地区的民族民间艺术、文化，有足够的说服力，成为我们必须急著搜集、整理、传承、发扬的民族民间艺术、文化。
二、勒巴舞作为课程引进校园展开传承活动上世纪九十年代，国家正式提出全面开展素质教育的倡议，同时提倡大力开展校本课程的建设和展开。借此契机，塔城中心完小组织
校内的艺术教育的骨干教师开始了地方民族民间艺术勒巴舞的搜集、整理、传承活动，持之以恒并且一坚持就是近二十年，我们坚信因为民族、地方、民间艺术的执行力，我们会继续走下去。
1、建立健全的机制保障传承活动
成立了由乡凤鸣镇、完小主要领导和骨干教师为主的勒巴舞艺术著称教研小组，并负责研发实验勒巴负责舞艺术课。通过研究讨论，制定了《勒巴塔城中心完小勒巴舞教育路线图》和《实施计划》，提出；开展勒巴舞动舞艺术实验课，其人文精神精神宗旨是弘扬与传承民族文化。开展勒巴歌舞艺术课的目标与要求是：师生人人参与，人人都会跳，班班有节目。《方案》、《计划》明确要求：要把勒巴教学模式舞艺术课程纳入课程体系写入课程表，每班四天一节。全校一周一节勒巴课。与此较多的少先队少先队活动、兴趣活动及活动计划表都明确增加勒巴舞活动项目。而骨干教师则负责草拟了授课计划。
2、展开多元化的授课方式保证发扬艺术传承的质量
在教育手段不断得到进步和发展的今天，不论是常规的文化课教学，还是民族民间艺术
、文化的传承教学都在面临着展开多元化人文教学的需求。学校艺术音乐教研组亦提出了进行多元化教学的设想，并进行了深入的研讨。艺术为保障艺术创作传承教学活动的质量，切实实现传承做到的目标主要采用了“采风整理教学”、“老艺人直入课堂”等模式的教学方法。（一）“采风整理教学”的教学法
在塔城，绝大部分的村寨都有展开勒巴舞活动的风习，而且不同的村寨各异具有不同的格调，展开活动的社交活动时间也有不同。学校艺术音乐教研组鼓励教师深入村寨，观摩、钻研不同村寨、不同流派、不同风格的勒巴踢踏舞，在不失去其本的下加以整理、融合。最后在课堂上进行采取教学活动。
（二）“老艺人钻进课堂”的教学法
这是一种最为贴切、最为如何有效的教学活动，老艺人作为真正掌握勒巴舞这种民间艺术、文化的行家，直接请他们到讲课课堂进行教学活动。不仅是学生得到艺术文化的熏陶和教育，同时作为传承人的艺术音乐教师也得到了提高。可谓是一箭双雕、一举两得。
（三）传统工艺舞蹈现代舞台化教学法
勒巴舞的唱跳一般均需唱歌围火而舞，虽然具有着原始先民火崇拜的历史遗迹。但是同时带来的问题增添是，这样的舞蹈表演方式不适合艺术表演现代的舞台化的展演。为此，在传承活动之中，老师们采用了兼顾传统，合理化改进的方法，在考虑勒巴舞本身所街舞表达的舞蹈含义的同时，运用现代舞台表演的因素对勒巴舞节目加以改进。学校同深圳市松禾基金联系后，还请了国家一级舞蹈谢征南老师到学校给老师和同学们上课，还进行了实做演示。
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