甲文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》)
乙文：
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》)
24、用“／”给下面句子划出朗读节奏。(1分)
舜发于畎亩之中
25．解释下列句中加点词语的含义。(2分)
①曾益其所不能( ) ②人恒过然后能改( )
③吴既赦越 ( ) ④与百姓同其劳( )
26．翻译下列句子。(2分)
女忘会稽之耻邪
翻译：
27．甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明 的道理，文中的中心论点是 。
乙文故事可以用成语 来概括其主要内容。(3分)
28．品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义(2分)
【答案】24、舜／发于／畎亩之中(1分)
25、解释下列句中加点词语的含义。(2分)
① 通“增”，增加 ② 犯错误 ③ 赦免 ④ 劳动
26、你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗 (2分)
27、在艰苦磨练中才能造就真正的人才 (意近即可) (1分) 生于忧患，死于安乐 (1分) 卧薪尝胆(1分)
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《〈孟子〉两章》）
[乙]子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。
（选自《论语》）
6．解释文中加点的字。（2分）
①兵革非不尖利也兵
②域民不以封疆之界域
③足兵兵
④民信之矣信
7．将下列句子译成现代汉语。（4分）
①故君子有不战，战必胜矣。
②自古皆有死,民无信不立。
8．[甲]文中提出的中心论点是什么[乙]文重点强调的观点是什么（3分）
9．你认为[甲][乙]两文重点强调的内容有什么关系（3分）
【甲】
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②孟子天将降大任于斯人也原文织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
1.解释加线词语
①人恒过然后能改
②其母引刀裂其织
2.翻译
①生于忧患，死于安乐
②自是之后，孟子不复喧矣。
3.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同（4分）
4.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方这个故事说明了什么道理（3分）
五、1.解释加线的词。(3分)
(1)发于声而后喻 ( )
(2)出则无敌国外患者 ( )
(3)然后知生于忧患 ( )
2.翻译
所以动心忍性，曾益其所不能。
3.请概括回答“故天将降大任于是人也”中“是人”指的是哪一类人。
答：
（一）
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
（二）越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪”（终灭吴）
注：①焦思：焦虑思考。②胆：即胆囊，胆汁极苦。
1.解释句中加线词。（1）衡于虑而后作 （2）人恒过
2. 翻译故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨
3.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件（2分）
4.勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法现在社会，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义简要谈谈认识。（4分）
1. 选文中孟子主要讲两方面问题，一是造就人才，二是_____________；得出结论“生于忧患，死于安乐”，用现在说就是_________________________________。
2. 孟子说理散文善用排比，句式长短错落，有怎样的表达效果请举例具体分析。
3. 选文第③段紧承上文从正反两方面加以推论，其从正面推论是哪句话
4. 孟子以六位历史人物告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。下面名言中，与之意思相近是哪两句 A.古人大业成，皆自忧患始B.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。D. 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。（ ）
原文： 越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。
译文：越王勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两种颜以上的的衣服，对贤人彬彬有礼，能委曲求全，对待宾客热情城诚恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。越王想让范蠡管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗之事，种不如我；镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如种。”于是把国家政务委托给大夫种，让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国作人质。两年后吴国才让范蠡回国。
十一〔甲〕人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
〔乙〕宋昭公出亡①，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事②，无不曰：‘吾君圣者!’侍御③数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀④者众也。故宋昭公亡而能悟，卒⑤得反国。〔注〕①出亡：失国后逃亡。 ②发政举事：施政办事。 ③侍御：侍从妃子。 ④谄谀：奉承拍马。 ⑤卒：终于。
1．〔甲〕文论证了________________________的道理；
〔乙〕文作者认为宋昭公失国逃亡的原因是____________ 。 (2分)
2．解释加线词
(1)入则无法家拂士 拂： (2)而后喻 喻：
(3)至于鄙 鄙： (4)被服以立被：
3．翻译
(1)困于心，衡于虑，而后作。
(2)内外不闻吾过，是以至此!
4．〔甲〕〔乙〕两文在内容上有很多相通之处，请选择一点具体谈谈。
译文
宋昭公国亡后出逃，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍从妃子数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得英俊！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”（在宋君看来），做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公逃亡了国家后才能够醒悟，最后得以重振国家。
答案
1．①兵器②军备（军队）③疆界（答“限制”也算对）④信任，信用2．①所以君子不战则已，战就一定能胜利。②从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。3．天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民无信不立（或自古皆有
死，民无信不立）4．[甲]文重点强调的“人和”（“得道”）与[乙]文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。
四、（09山东省济宁市15分）1.①常常犯错误②割断2.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。3.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。4.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问1分，第二问2分，意思对即可）
五、(09辽宁省大连市7分) 1.(1)明白(了解、知道) (2)如果(假若) (3)这样 2.(通过这些)使他(们)的心惊动，使他(们)的性格坚强起来，增加他(们)所没有的才能。3.受艰苦磨炼之后，能够成就不平凡事业的人。
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