香港和台灣的標準用字有什麼不同?
香港和台灣的標準用字有什麼不同？
我指的是用字，不包括用詞。零星聽說過幾對如
裡裏衛衛等，但具體一共有多少呢？
首先，香港的所謂「標準用字」，其實並不存在。《常用字字形表》的編者清楚說明，這個表只是一種敎育上的參考。只要不是錯別字，大家在日常生活和出版物中，都會使用不同的異體字，《字形表》編者也呼籲老師接受，不要吹毛求疵。至於台灣，雖然也不像「語言文字法」那種硬性規定，生活中也有許多不受台標那套的例子，但那邊的人對台標的推動、對台標以外字形的謾罵還是越來越狠。
目前有個答案，顯然是取自維基百科的，但也不是原文節錄，而是改變了百科原文的觀點。百文原文的觀點，大概不一定要認同的，但當中的改寫是否可取？也不見得沒有可議之處。我先直接引錄百科原文，讓大家硏究：——土字旁加于
《字形表》與臺灣的正字標準「國字標準字體」有不少相同處，主要考慮及字形的理據性，但也有若干差異。詳述如下：
《字形表》比臺灣標準更合字源的例子
∙裏：《字形表》的「裏」字較合篆形、原意。聲符「里」在形符「衣」的裏邊。臺灣標準的「裡」字極少出現於古書。
∙羣、峯：《字形表》的「羣」、「峯」字較合篆形、原意。「峯」，即位於「山」的「最高」處。臺灣標準取左右結構之俗字「」、「峰」。
∙吿、周、害：「吿」字篆文從「牛」從「口」、「周」字篆文從「用」從「口」、「害」字篆文從「宀」從「丯[1]」從「口」，三字豎筆下皆出，乃《字形表》所取。臺灣標準把三字內部訛作「土」字形，「憲」字亦受牽連。
∙黃：《字形表》內的「田」形部件出，較接近甲骨文的寫法，即使《說文》中的篆形也是出的；臺灣標準「田」形部件不出，是取較晚的《說文解字》對此字構形的解釋[2]，然而後世學者已證實《說文》對「黃」字解釋有誤[3]。
∙巤：「巤」字上部是有髮的「囟」（即「腦」字右旁），因讓上而省去「囟」的小撇。《字形表》取這寫法；臺灣標準卻誤為從「囚」，「囚」部件與此字字義或字音無關，亦不合字源。「竊」右方「禼」同此問題。
∙麪：《字形表》的寫法正確。臺灣標準為免「丏」與「丐」混，取俗字「麵」。
∙污：《字形表》的「污」字較合篆形。臺灣標準為使同偏旁寫法一致，取「汙」為正字。
∙宂：「宂」原解作「屋（宀）」下有「人（『兒』象腿形，俗寫變「幾」）」，閒散之象。臺灣標準從俗取「冗」。
∙牀：臺灣取俗體「床」。
∙電：下方為「申」的變形，臺灣沒出，變成「甲」的變形。
∙肅：部首為「聿」部，香港下方兩橫，臺灣一橫。
∙隙：香港、大陸右部件為「小日小」，臺灣為「小白小」。古代「日」與「白」寫法相似易混，但據甲骨文，此字原從「日」。
∙幺：臺灣單字是取體「么」，作偏旁時才取正體「幺」。香港則一律取正體。
∙茲偏旁：臺灣獨體作「茲」，用於偏旁時作「茲」，香港皆作「茲」。「茲」，艸木多益也。「滋」，此字從水茲，為水益也。「孳」，孳孳彶彶生也。從子茲聲。故草字「茲」為正。
臺灣標準比《字形表》更合字源的例子
∙囪：「囪」是窗的象形，框內的是窗櫺，像現代人的窗花。臺灣標準作「囪」，取形正確；《字形表》取框內從「夂」的俗體（即「囪」形），使字形變得不可解。「聰」、「總」等字亦受牽連。
∙肉字旁：臺灣標準中，凡肉字旁的字，都寫作「?」（提肉旁），使其不會與「月字旁」相混。《字形表》中，肉字旁只在字的左旁時才寫作「提肉旁」，在字的右旁時採用「首筆豎」的方式與「月字旁」區分（「月字旁」在右方時，首筆為撇）。但在下方時，則「肉」與「月」首筆都作豎，兩者會相混。
∙臥：「臥」指人躺下，臺灣標準從人；而《字形表》採用訛體「卧」。
∙兌：「兌」的頂部為「八」形，臺灣標準從之；但《字形表》取俗寫「兌」。
∙戶：「戶」為半扇門，頂部作撇較符合原來的象形形狀。臺灣標準從之。但《字形表》改成頂部作點（即「戶」形），卻留下「所」字例外，破壞了「戶」部的原來系統。
∙冑：「甲冑」之「冑」（下方為冃」）與「貴胄」之「胄」（下方為「肉」）本不同，《字形表》將之併為一字「胄」。
∙塌：右上方應從「冃」，而非「日」。
∙妝：《香港小學學習字詞表》取「粧」字，《字形表》和臺灣取「妝」字。
∙臺：「臺」與「台」本為完全不同二字，香港標準作「台」，臺灣保留二字。「台」音「土來切」（廣韻），即今音toi1，《說文》訓義為「說」，即今「怡悅」之意。與「臺」義不相侔。唯以音近，後人遂假「台」為「臺」，久而成習，「台」音亦轉而為「toi4」。至以「臺」為偏旁之字，亦多假借作「台」，如「檯」之作「枱」，「擡」之作「抬」皆是。
∙次：臺灣標準左邊從「二」，《字形表》從「冫」（冰）。《說文》：「從欠、二聲」。形聲字的聲符不但能表音，有的還兼表義。「次」一般有「第二」、「副」的意味，如次男、次年、次長。
臺灣標準與《字形表》均不合字源的例子
註：部分字在舊版新細明體下反而正確。
∙「讀」字右旁：「讀」「續」「竇」「櫝」等字皆是形聲字，聲符為「 」（讀音yù，粵音juk6），中間部分為「四」字形（篆文為「囧」形），而非「買賣」之「賣」（篆文中間從「網」，隸變為「罒」）。《字形表》原來的寫法正確，但2007年重排本開始與臺灣標準一樣與「賣」字混同[4]。
∙真：原字作「眞」，頂部為「匕」（金文為「屍」的反寫），是人形，指一種人的狀態。今從俗，變作「十」。
∙直：原字作「直」，今從俗。按：反倒是日韓保留較傳統的寫法。
∙令：原字作「令」，下方應爲「ㄗ」，今從俗。按：此字日韓仍保留較傳統的寫法。
∙俞：原字作「兪」，頂部為「亼」，左下為「舟」之變體，右下為「巜」，乃指舟行水上。今取俗體，左下作「月」，右下為「刂」（刀），使字形變得不可解。
∙舟偏旁：凡由「舟」之變體的字，今皆與「月」混同，如「前」「朕」「勝」「滕」「服」等字。《康熙字典》則將「月」中間兩橫作兩點，與「月」、「?」、「円」、「冃」都不同。今港、臺皆相混。
∙青：原字作「靑」，底部為「円」（即「丹」字），丹青所生也。今從俗，變作「月」字底，使字形不可解。
∙開：「研」「妍」等字，原字從兩個「干」字，寫作「幵」，現在則把這兩個干字合併為「開」。
∙並：「併」「迸」「餅」等字，原字中央寫作「幷」，寫作「倂」、「逬」、「餠」。
∙臾：上半非「臼」，臼最下橫應斷開（讀作yu6）
∙査：形聲字。從木，且聲。「査」、「查」二形皆見於文獻，今取「查」。
∙叱：《說文解字》：「訶也，從口七聲」。應作一個「口」一個「七」，「七」的首筆為橫不為撇，最末筆不鉤。
∙襃：《字形表》原也以「襃」為正，今取俗體「褒」。
∙糉：取或體「粽」。
∙畱偏旁：取俗體「留」。留、瘤等字皆是。
∙匕偏旁：「匕」、「化」、「它」偏旁的寫法本不同，「匕」與「化」篆形本不同。「化」的右邊部件作一撇，撇有作出亦有作不出者。「它」字本即「蛇」字，正是蛇的整體象形，下方作一撇，撇不過豎曲鉤。臺灣「匕」與「化」混同，皆作一橫不出；香港三者混同皆作一撇不出。
∙癡：「癡」與「痴」本為二字，「癡」訓不慧；「痴」訓疵病。以二字音同，後世遂混用。今統一為「痴」。
∙勗：上方應從「冃」，而非「日」。
∙教：本作「敎」，今取俗體。左方不為「孝」，本由「爻」演變而來（例如「學」字中間、「希」「餚」「敎」等字）為同一系統。「孝」為「從老省」，「考」、「老」、「孝」等字為同一系統。
∙者：上方並不是「老」字，不論甲骨文、金文、篆文，「者」字上方都明顯與「老」、「考」等字不同。因此傳統楷書從「耂」帶點。今港、臺皆把點省去。
∙為：原作「爲」，「為」是手寫體，以「爪」（即一隻手）牽著大象走。今手寫、印刷體統一從「為」；而大陸的《簡化字總表》中，「為」對應的繁體字就是「爲」，「為」是不在《第一批異體字整理表》內的異體字（按：大陸將「爲」、「為」視作字形差異，故不入異體字表）。不論是「爲」還是「為」，皆與甲骨文、金文原形（初形）差異頗大，但寫作「爲」至少能保留「爫」部首，「爲」亦較接近篆形。
∙肖（從肉小聲）、尚（本作「尙」，上面「八」，下面為聲符「向」）、半（半字本由八牛合成的）、曾（上面是八，即「分」的本字）、平、鎖等字，如今都已寫成「點撇」，看不出原本上面是「小」或「八」。

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