高考语文古代文化常识题库
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41.下面关于文言常识的解释不正确的一项是：
A.刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。
B.优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。
C.至德，唐肃宗在位时的一个年号，一个皇帝在位期间只使用一个年号。(年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始创年号元狩，并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。)
D.表: 封建时代称臣子给君主的奏章，用以陈说忠心和愿望。如《出师表》《陈情表》等。
42．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是：
A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。
B．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。（A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）
C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。
D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括
纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。
43．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：
A．中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。
B．中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。 (通过最后一级中央政府朝廷考试者。)
C．陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。
D．降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。
44．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：
A．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。
B．教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。（户籍应该是由户部掌管。）
D．受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
44．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是：
A. “即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。
B．“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。
C．“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。
D．“致仕”中“致”意思是“获得”，“致仕”意思是获得官职。（“致仕”指官员辞职回家）
45．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：
A.文中的“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。（改是改任，表调动；兼是兼任，同时监管）
B.大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件。
C.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。
D.“夺哀”犹“夺服”，也叫“夺情”，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。
46．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是：
A．明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
B．行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。
C．社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。
D．视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。（视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。）
47.下列对文中内容的解说，不正确的一项是：
A．故事：旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。（《六国论》中的“故事”是“旧事,先例”的意思。）
B．中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。本文的“中官”指宦官，又称奄人，内官，内臣等。
C．“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。
D．巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军按民”而名。
48.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：
A.郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之一。虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之人担任。
B.禁中，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。
C.关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，所以取四关之中之意。
建元是我国哪一个皇帝使用的年号
D.戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。（戍漕，是指水路运输军需物资。）
49．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：
A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。
B．“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
C．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。（左迁是贬官）
D．“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。
50．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：
A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁）
B．幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。
C．故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。
D．封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。
51．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是：
A．文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”（汉字书写形体演变的七种体式）中的“楷书”和“隶书”。
B．第二段说“一日晚归由阙前”，“阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼，也常用来借指“朝廷”。如张养浩的《山坡羊•潼关怀古》说“宫阙万间都做了土”。
C．文末说“炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
D．《宋史》和司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。 （《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》算不算正史，说法不一。《汉语大词典》（电子版）【释义】正史：1.指《史记》﹑《汉书》
等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。2.有以纪传﹑编年二体并称正史的。参见《明史．艺文志》。）
52.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：
A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。（字是成年时才取的，名不是。）
B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。
C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。
D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。
53.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：
A. 古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。
B.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
C. 御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。（自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝。）
D. 历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。
54. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是：
A. 在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。( “女子没有取字的权利”错。例如：蔡琰，字文姬，又字昭姬)
B. 沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
C.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作；史即正史；一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》。
D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家。
55．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：

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