彰显精神与智慧的黄河神话传说
［黄"丈化系&'■
编
者按：
本期介绍的是文学黄河。在我国5000多年文明史上，黄河流域有3000多年是全国政治、经济、文化中心。其中，中国文学的发生、发展和繁荣更是与黄河有着密不可分的关系。中国文学与黄河的关系，或者说文学黄河，主要体现在如下几个方面：首先，中国文学与黄河之间有着明显的地缘关系，无数神话、诗歌、散文、戏曲、小说是在黄河岸边产生、沿着黄河发展和繁荣的。其次，中国历史上有大量描写黄河的神话、诗歌、散文、戏曲、小说等文学作品，并形系列与黄河相关的文学形象和文学意象。最后，大量描写黄河的文学作品构成了中华民族关于黄河的心理积淀，凝聚成为黄河精神，又成为中华民族精神的重要组成部分。
本组文绍了文学黄河的几种主要体裁：黄河神话传说、黄河诗歌和黄河散文。神话传说是中华民族最早的文学体裁之一，蕴含了中文化的精神密码；诗歌也是中国文学产生较早，也最为发达的文学体裁；以《尚书》中的《禹贡》等为代表的中国古代散文表现了对黄河的赞美与歌颂，也表现了中华民族从古到今治理黄河的决心和不屈精神。
彰显精神与智慧的黄河神话传说
■郑州市科技工业学校张宏建
黄河不仅给我们提供了源源不断的
自然资源，也蕴含了丰富的历史文化资源，神话传说就是黄河文化资源中的重要部分。黄河见证了我们民族几千年的历史，黄河的神话传说则记录了黄河沿岸各族人民不畏艰险、与自然作斗争的历程。
我国古代与黄河有关的神话数不胜数，这首先与黄河的自然地理环境有着密切的关系。中华民族的先民经历了无数艰难困苦，不断与大自然作斗争，黄河神话就是在这个过程中不断产生的。概括而言，黄河神话主要有河源神话、神话、黄神话、河图洛书神话等，这丰富的神话了古代先民的生产生活、理想愿望、宗教信仰和生活习俗等各个方面。
为说“黄河”，这与古人黄河源的有关。我国古代典籍《山海经》《尔雅》《史记》有“河；
”的记载，而，则是古先民心中的
神山。《0(经》说，昆
“”“神在”，无数。《经》“河”的神话有大，代方《记》
是“”,《穆天子传》记述了周
见的神话，
，“”，弓
，河源，探得黄河与天河……
大是的黄河神话传说，也
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是在我国流传最广、大家最耳熟能详的神话传说。相传上古时期，洪水泛滥，舜任命鳏治理洪水，鳏偷窃了息壤去堵塞洪水，但是洪水依然泛滥"舜杀了？，让？的儿子禹继续治水。禹“行山表木”，翻山越岭，设立标志，成功地治理了洪水，拯救了百姓，被尊为“大禹”。
大禹所治之水，主要指的就是黄河"三门峡的名字，就是因大禹治水而来的"传说大禹用神斧将拦黄河的大山，三门门、神门、门，三门峡"大禹用神斧的三门峡，还门。传说黄河流到山西与陕西交界处，被一大山挡住了水路，黄河被迫回，上，了的"大禹就大山为两半，黄河流"
大禹治水的地一上，大禹就“门”。在龙门下游的河水，一，上，门上"的，一，一，但、，是"在一，跃了门，变成了。这个“鲤
黄河的传说
门”神话就成为了，是
相大禹治水十三，吃苦耐劳、大公无私，“三过家门”，成治水大业"，为
神和注重调查研究、因势利导的智慧，成为华民族精神和智慧"大禹治水神话系列重要启母石神话，说是大禹为了治水，山时和妻子约定，听到鼓声就来送饭"为了加快速度，大禹成大熊，误石踢到了鼓上"涂山氏听到鼓声就来送饭，看到大熊，急忙逃走，到嵩山成了石"大禹追来，大喊：“我儿子！”石头裂开，启出生了。这块石头后来被称为“启母石”。汉武帝巡游嵩山，在这里修建了启母庙。东汉颍川太守朱宠在启母庙前修建神道阙，就是启母阙。2010年启母阙作为“天地之”历史建筑的一部分，成为世界文化遗产。
河图洛书是著名黄河神话。关于河图洛书神话有几种说法，-说大禹得到河送河图，图治水，获得成功。还有一种传说，在黄河，。伏羲来到里，降服了。《水经注•河水》记载:“伏羲图于河，八卦是。”伏羲
上图，到，出了八卦。关神话，国古；籍里也有记载。女叹周易•系》曰：“是神物，之；天地化，之；，，之。河图，洛出书，之。”河图洛书为是降，在黄河神话，与大禹、伏羲关，是黄帝神话重要。
关黄帝神话黄河神话的复杂性和。黄帝是中华族.
，地、主要地、建地与黄河关。黄帝神话与黄河神话之交叉。说河图洛书神话，与黄帝神话之就存在关
系。说黄帝治天下，河图洛书，得到了治国略。《水经注•河水》说：“洛水又东流入于河，之洛油。黄帝东巡河过洛，修坛沉璧，图于河，书于洛，字。”还说认为，黄帝得到河图洛书之后，赐，究，了字。
修、河图洛书，与黄帝相关神话，、
张乐、黄帝战蚩尤、山等。传说.
与黄帝和子关，、、衣服、字、音乐等。这些发
极大地丰富了古代先，推动了社会进步和发展。些神话可说
2021年第2期
是上古时期科学文化的总结，体现了古代人智慧）
纵观黄河神话，涉及古代先民生产生活的方方面面，这些神话体现中华民族的精神，比抗争、坚持、英勇、刚烈、顽强、坚忍等，其中所蕴含哲学也体现了古人智慧）正如习近平总书记所：禹之决渎也，因水以为师。’大禹之所以能成功治理水患，原因在于尊重规律。”古代先研究黄河：规律之，从到成功，，才
战胜）黄河神话充分体现了古人智慧与力量，虽然这些神话带有神秘彩，但记录了上古社会的发展和人文明的
黄河：中华民族的诗河■郑州师范学院国中院杜学霞
研究文学黄河，离不开对黄河诗歌的研究。黄河与中国文学有地理和精神上的联系，中国诗歌发展史上有大量与黄河相关的诗歌，有写黄河干流的，有写黄河支流的，还有的是以黄河为比喻和意象"这些，我们都称之为黄河诗歌。
中国诗歌的起源与黄河有着密切关系"徒歌是我国古代最早的诗歌，产生于原始社会时期"所谓徒歌，指的是只有清唱的歌词，没有伴奏或者配乐，其内容大多与人们的生产生相关。如#歌》：“，日落而息，，
，帝力于我何有哉！”这些徒歌，有不少就产生于黄河岸边。如著的徒歌《之歌》，就产生于河和黄河:。《之歌》是的
所唱，歌词“内，外，，，有一于，或不”，大意是指于游猎、疏于治国，为有所逐，以于失国。歌中“皇祖有训，民可近，不可下，民惟，本固邦宁”，我国最早的民本
。洛油，河入黄河处，或者洛河与黄河，的河。
《诗经》是我国最早的诗歌，其中有很多诗歌是关于黄河的写。《国风》之《周南•关》“关关雎鸠，在河之；窈，”,《卫风•河广》“谁谓河广，之”，《》中的*檀》“坎坎檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗……”等诗歌里提及“河”，都是指黄河。这是因为，在我国先秦时期，有“河、江、济、淮”四渎，四渎中，“河”是“四渎之宗，百泉之首”。除了上述几篇，《诗》里还有不少写到“河”的诗，这些诗中“河”，都是指黄河，“河”是那时对黄河特指。
《诗》之后，中国诗歌史与黄河相关的诗歌渐增多。尤其到了唐代，关于黄河诗歌更是蔚为壮观。如果我们从五万首唐诗中挑选与黄河有关的，设计一个
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