东西方动画片的异同
—— 以花木兰和梁祝为例
中国的动漫还是主要针对学龄前儿童的，所以才会多数是动物以抓住孩子的眼球。而且在商业运作和制作费用上稍显薄弱。教育意识极重，而且审核后就会和谐掉一批好作品。其实中国的漫画作品是很出的，甚至有些是比日本某些商业作品要丰富而有内涵的多！
美国的动漫成两种极端，一种是非常搞笑，动物化，英雄式，因此内容范畴狭隘。但另一方面美国的插画作品是非常大气而让人震撼的，所表现出来的艺术手法能让人看到他们丰富的想象力和强大的构造驾驭能力。
在画面风格上，西方的动画的线条偏向简单硬朗，不罗嗦，人物描绘写实，突出肌肉和骨骼，活泼生动，富有趣味性，人物个性鲜明；东方中国动漫发展史的动画则要相对柔和，画风较复杂，画工精细和倾向唯美，并注重细节描绘。在用方面，西方动画喜欢用大的块，看起来很粗犷；东方的动画用则多样，比较活泼。东方动画很明显的具有东方小巧的气质，运用故事多变曲折、情感的纠葛和架空的世界来叙述和塑造故事和人物，并用大量的效果来烘托气氛。而西方的动画
显得大气，具有强有力、阳刚的男子气，情节清晰明朗，寓教于乐、积极向上，非常适合全家人一起观看，小朋友在被逗得哈哈大笑的同时也意识到了亲情、友情地可贵。在功能上，西方动画作品更侧重于娱乐性，语言、动作活泼幽默，表情丰富。而东方动画似乎更看重叙事性，画面优美，表情、动作则没有美国来的丰富多彩，并且主题还带有一定的成人化。所以，使得西方动画看起来更加活泼，而东方动画看起来更加厚重深沉。这也代表了东西方民族的品味与性格，以及人的不同欣赏趣味和需求。
西方动画片通常借助一个简单的故事和人物,影射着美国的意识形态。在整个迪斯尼的发展历史当中，都从周围的文化中寻创意的源泉，引起观众的兴趣。而且通常打上了进取、热情勇敢、探索未知世界的大无畏精神等标签，总会有一个勇敢、坚强、拯救人类的英雄形象，宏大的场面，很强的速度、力度感，常让人产生一种崇高感、一种征服的喜悦。这是一种融合在美国人骨子的精神
如迪士尼的动画片花木兰。该片改变了中国以往那种严肃古老的演绎面孔，把中国的经典和美国的文化很好的融合在了一起，集中地反映了作为中西方不同的社会政治意识形态下，所表现的对女性的不同关注。迪士尼的花木兰这一形象更富有人性，无论是小朋友还是大人都
会觉得花木兰这一形象比电视剧中的更有亲切感，是一个可敬可亲、活泼可爱的一位姑娘。她的形象反映出西方对人性的态度：每个人都是充满感情的。这一形象大胆的改变了东方传统的那种对待英雄任务的严肃态度，而使得花木兰这一形象更具与人性美——由一个力求忠孝两全的乖乖女变身为冲破命运枷锁最终实现自我价值、寻得真爱的新女性。
东方动画片在讲故事方面虽然不如美国的不断创新和颠覆，深厚的文化底蕴，让我们在悠久历史中的懂得再提炼，再创新。而且主题比较单一，“寓教于乐”当为中国动画文化精神之首。在儒家文化熏陶下，中国传统素来“文以载道”，无论思维方式还是审美期待，都隐含对“寓教于乐”的强烈需求。
如中国的动画片梁祝。首先相应时代背景的角特性不典型,缺乏表现力。男尊女车,女子无才便是德,门第等级森严,父母包办婚姻,封建官僚作风等这些极具代表性的中国传统文化体制的糟粕是故事的时代背景,也正是因为如此,才衬托出爱情故事的凄美。这正传播出关于对传统中国婚姻的认知:没有爱情的婚姻,或说的时髦一点就是婚姻是爱情的起点。可能这就是东西方“自由爱情”的最大区别。然而在故事里,除了对封建官僚的飞扬跋扈刻画得较为直白一点外,其余的时代背景皆是蜻蜓点水。这能否更深刻的表现梁祝间的爱情美?实际上,他们之间的
爱情美的灵魂在于是对当时社会历史体制的一种反叛,或者从祝英台的角度来说,就是一场针锋相对的自由平等的抗争。观众正是从这一点上获取了对爱情的意义认知,进而达到了感情的沟通和共鸣:为爱情自由不惜一切,哪怕是生命也值得。当然,在现代社会里,要到这种最原始纯真的爱情已经很困难了,人们在爱情和婚姻里掺进了许多的其他的东西。这或许就是直至今天,人们依然为梁祝所感动的原因。
东西方动画在美学风格上有着鲜明的差异，东方的细腻微妙、深沉厚重，西方的大气激情、轻松诙谐。东方的柔美含蓄，西方的壮美张扬。东方的侧重于微观世界的描绘与把握。西方的侧重于宏观世界渲染与夸张。如果用一个词来概括的话，可以这样说，东方的显得优美，西方的偏重崇高。
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