海茵次偷药的作文800字
海茵次偷药的作文800字
海茵次偷药的作文800字
  意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的本钱只有200美元，但他要价极高，每剂要价 2000 美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药廉价点卖给他，或者允许他赊帐。药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱。＂海因茨没别的方法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果被警察发现，抓进警察局。了有关海茵次偷药的范例，以。
一个被迫盗窃的罪犯的自白
  各位警官先生：
  我必须在这里供述我的罪行，当我在药剂师的仓库被各位抓住时，我眼前一黑，我意识到这将是我一生中无法抹掉的污点，但是我却不得不这么做。
  我的妻子得了癌症，为了她的病，我倾其所有，但这并没有起到根本的效果，我经常陪伴她到深夜，看着剧烈的疼痛折磨着她身上的每一个细胞，使她无法入眠，而且她越来越食欲不振。伴随着剧烈的疼痛，她迅速地消瘦下去，但她还试图鼓励我，那惨白脸上的微笑，仿佛有千万只食人的虫子，在我的心头啃食；我第一次发现身为一个男人，自己是多么无能。我万分痛苦，因为，我无力保护我挚爱的妻子，只能眼看着她一步步走向死亡。
  可是天无绝人之路，就在我为了妻子的病四处讨药取方时，我无意间听说了药剂师创造了癌症特效药的事、并且本钱很低（只有200美元）。于是我便登门拜访，但没想到他竟张口开价2000美元，我为了买到这种药，四处筹钱，但之前的几乎花光了我所有的积蓄，我真的无力支付，于是我带着一千余美元，祈求他将药赊给我，可是就算我好话说尽，也没有改变他的态度。最让我气愤的是：一个医生、一个以救死扶伤为天职的医生，竟然在一个垂死的病人面前如此无情。那一刻我意识到：在利益面前，人的性命显得多么微缺乏道。
  我曾惊讶于医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，惊讶于商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，惊讶于矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，惊讶于每天发生的许多凶杀案，只为了很少的一点钱或一个很小的缘由，可当人心的冷漠真的发生在我面前时，我只能默然，我只有泪流满面。
  于是，一个选择横亘在我面前，是生的困难，还是死的悲怆？是遵纪守法，还是违法盗药？然而，我没有弃选的权利。而且我必须噙着眼泪答复它。因为，它关乎的不仅仅是我自己，更关乎着我深爱的人。
  是的，我爱妻子甚过爱自己，只要能治好妻子的病，我甘愿承受别人的指责、法律的惩罚。如果偷来的药能医好妻子的病，受点牢狱之苦，我也心甘情愿。所以，在“情义”与“法律”之间，我干脆地盗药去了。我是幸福的——如果我不去偷药，眼睁睁看着妻子凄惨死去，那我将会愧疚一生！
  我认罪伏法，但是法律却是那么无情，那冰冷的条款让人情冷漠。当然，我更加希望法官能宽恕我的罪行让我能陪妻子走完她的一生……
  海因茨
  xx年xx月xx日
法理之外，应有人情
  当如海因茨一般的即将丧失生命中至爱之人的痛苦发生在我们身上，我们还能否在绝境时坚守法律的底线？当昔日的温暖被残酷的现实撕裂，人心的诉求被利益之下的冷漠无情驳回，我们又会做出何种选择？
  海因茨选择了偷窃，尽管他偷窃的是百般追求而不得的能让妻子活命的药，但毕竟这种行为已然触犯法律。我们不能否认海因茨应该承担法律公正的裁决，但我们不得不思索，到底是什么把一个一心一意只为让妻子活命的人逼到了两难的绝境，最终坠入了犯罪的深渊？
  我想，促使海因茨违反法律的的推手是在利益最大化的追求下忘记医者仁心、悬壶济世的如药剂师一般的道德沦丧之人，是在“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的自私风气熏染下的愈发冰冷无情的社会。透过海因茨的悲剧，我们应该看到的是整个社会如毛姆所说的“不再爱人”的最大的悲剧，亦能感受到空有冰冷制度而人情缺失的无奈与悲哀。
  孔子有言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”确实如此，法理之外，应有人情。社会需要法律的支撑，但毕竟只有法律，没有人情的社会，法律极有可能成为如药剂师一般的无耻之徒追名逐利的借口与庇护，毕竟早已不是茹毛饮血的人类需要法律底线之上的精神的温暖与道德的支撑。
  是的，药剂师没有触犯法律，但他见死不救的行为毫无高尚可言；路过躺在血泊之中的“小悦悦”的十七个路人没有触犯法律，但他们视而不见的冷漠让整个社会心寒。很多时候，我们无法孑然一身，因此我们就无法只遵循法律的底线而忽略道义的心安，我们就无法只汲汲于自身的利益而忘记对社会的价值与奉献，毕竟一个由众人的冷血堆积而成的良心泯灭，道义沦亡的社会是我们不愿面对的。 危在旦夕的反义词
  时任纽约市长拉古迪亚在一个为喂养三个孙子而无奈行窃的老妇被抓后，将钱放入礼帽中送给老人，多希望在海因茨入狱后能有更多人的救助让他的妻子重获新生，多希望能有更多的人站出来伸出手拉住那些濒临深渊的人，多希望人情不再金钱的麾下苟活，多希望道义不再蜷缩在生存的角落，唯有这样的社会才能让我们少些弱肉强食的不安，多点相亲相爱的温暖。
  法理之外，应有人情。相信一个以道德与人情为支撑，以法律与公理为底线的社会才更符合你我的心愿与时代的需要，才能更和谐、安康、有力的开展。
呼唤良知
  当患者被病痛折磨得生命垂危，当海因茨为医治妻子变卖家产，当药剂师以高出本钱十倍的价格，阻隔了癌症病人痊愈的希望，我看到了那至真亲情被人性的冷漠无情浇灭，徒留袅袅青烟，缭绕人心。
  是啊，那些所谓医者仁心的善良本性都去哪儿了？那些悬壶济世的社会责任都去哪儿了？
  圣经中有一句箴言，身有疾病，必能治愈，心有忧伤，谁能承担？医者，救死扶伤，积德行善也，亦或是如罗素所言，对人类苦难有痛彻肺腑的怜悯。可是，何来利益熏心，私利至上——“我研制这种药，只是为了赚钱。”药剂师振振有词，似乎理直气壮，可是我们清楚看到的是他那病入膏肓，千疮百孔的心灵。他的唯利是图，犹如心灵的“癌症”，我想。纵然是华佗转世，也无奈他何。

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