岳麓版历史必修三知识点总结
第一单元  中国古代思想与科技
第1课  孔子与老子
一.背景
根本原因：社会大变革，社会转型
政治：周王室衰败，宗法制分封制开始崩溃，诸侯争霸，社会动乱
经济：铁器牛耕使用，生产力进步，井田制开始崩溃，小农经济兴起，工商业发展
文化：士大夫阶层兴起，提供了人才基础
思想概况
1.孔子创立儒家学派
（1）学说：思想核心：“仁”〔仁者爱人〕 “中庸”
    政治学说：A、“礼”〔“克己复礼”〕 B、“为政以德” 
②哲学观点〔天命观，畏天命〕：“敬鬼神而远之”
    ③教育思想： “有教无类”(影响最深远，打破官教限制) “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”
勾股定理的历史
（2）生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》
（3）儒学特征：重视血亲和伦理道德②重视实践理性③关注人与社会的关系重视解决实际问题
〔4〕历史地位：
①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
保守的一面：主张按照周礼的制度到达名正言顺，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。
〔5〕反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏.
〔6〕孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。〔“礼”的观念，德治〕
〔孔子仁和礼的思想作用：缓解阶级矛盾；调整人际关系；稳定社会秩序〕
〔1〕世界观：“道”—普遍的，无所不包的最高哲学概念〔“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的绝对权威〕
〔2〕方法论：辩证哲学思想〔事物是矛盾对立的，并可互相转化〕
〔3〕政治思想：无为而治，小国寡民
〔4〕生平著述：《道德经》
〔5〕历史地位：①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。
第2课  战国时期的百家争鸣
一．百家争鸣的历史背景：
根本原因：生产力发展和社会大变革(时局动乱造成思想和言论的空前自由,)
政治：王室衰微，动乱的兼并局势，诸侯称霸争雄；士大夫崛起，针对社会变革和现实提出不同主张；新兴地主阶级、自耕农、小手工业者等阶级形成，要求实现自身利益；各诸侯国为了富国强兵纷纷采用不同学说进行变革
经济：井田制瓦解铁器牛耕使用，新兴地主经济、自耕农经济和工商业经济的发展，形成各种经济利益集团
文化思想：私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 ，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争和相互斗争。
二.儒家：孟子和荀子 (*他们的学说根本上是为了维护君主统治)
战国  孟子
1孟子的思想 核心:民本主义
2A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义；
3历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣”
战国  荀子
荀子的思想：
1A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”
荀子思想的历史地位
A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 C、百家思想集大成者
三.墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱 ②非攻,春秋无义战 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位
  ①代表下层劳动众特别是手工业者的利益
  ②战国一度成为显学，之后不被重视
四.道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想：
世界观：“齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”〔天命观〕
人生观：“逍遥”，人应顺应自然
五.法家
战国后期
1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家
2今必胜古、主张变法革新
3以法治国
评价：战国后期法家思想的集大成者
①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
*区别现代法制:法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益.
六.兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律 注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。
七．百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
第3课  汉代思想的大一统
一．汉初的黄老之学   
1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 ;吸取秦亡的教训.
2、主要内容：
①黄帝的学说：治身〔养生〕 ②老子的学说：治国〔无为而无不为，积极无为〕
3、特点：兼采众家、积极无为 “无为而无不为”
4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。
二.罢黜百家，独尊儒术
1、原因：
根本原因：稳固专制主义中央集权大一统国家的需要
政治：王国问题严重，汉武帝力图强化专制主义中央集权统治
经济：经过汉朝初年的休养生息，汉武帝时期社会稳定，经济发展,国家富强
思想：黄老之学不适应
2、过程
〔1〕董仲舒迎合专制主义中央集权的需要
以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想
②提出“春秋大一统”
天人感应学说(基础)，〔*天人感应思想:一方面是将君主作为最高象征〕;一方面制约君主君权神授
提出“三纲五常”思想，为君主专制提供理论依据
提出“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制
〔2〕董仲舒新儒学贯彻了孔孟儒学的施政理论
施政应以德为主.以刑辅德,人伦道德标准,”王道之纲”
②提出统治者要实行仁政，又防止保证的目的〔天人感应〕
提出“限民名田”以限制兼并、缓和社会矛盾，表达民本思想
3.新儒学的特点：
适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。
②既宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想；
外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣；
根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。 
4.的提出及其影响：
①从此儒学在政治上统治地位。有利于稳固中央集权和打击地方割据势力。( *汉武帝采纳的根本原因.)
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
4推动重视教育的文化风气
5利用王权对思想进行干预,禁锢了文化思想发展,限制了民主思想自由发展
第4课  宋明理学
一.社会背景：
政治：民族矛盾、阶级矛盾复杂，统治者需要新的理论加强中央集权，维护社会稳定
经济：受商品经济的冲击，奢靡之风兴盛，“士风日下”
文化：儒学遭遇危机，三教合一的趋势加强；宋代重文有较为宽松的文化环境，促进学术发
展
二．核心思想：“理”
创新之处：将佛、道关于宇宙、自然的思考和传统儒学对现实人生关心相结合
1、程朱理学“支离破碎”
〔1〕代表人物：〔开创〕程颢、程颐；〔集大成者〕朱熹〔《四书章句集注》〕
〔2〕思想内容〔客观唯心主义〕：
“理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性
1核心：“理”是万物的本原，是天下万物都要遵守的普遍原则。理在气先。
2涵义：“理”表达在社会上是儒家道德伦理，表达在人身上就是人性。
3方法： “格物致知”。存天理，灭人欲
〔3〕实质：把维护专制统治和纲常名分抽象成了“天理”论证了专制统治和尊卑等级制度的合理性
〔4〕历史地位：
①南宋后逐渐发展成官方哲学。 ②明初确立在思想界的统治地位 ③流传到外国，影响深远
2、陆王心学“太简”
〔1〕社会背景：
政治：明朝政治黑暗，社会动乱，农民起义不断
经济：商品经济发展，引起社会的巨大变动
思想文化：一些学者对程朱理学探索真理的繁琐方式不满意
〔2〕代表人物：陆九渊〔南宋〕、王守仁〔明〕
〔3〕主要思想：
陆九渊：①核心：“心即理也” ②求理方法：通过“发明本心”以求理 〔进行内心反省〕
王阳明：①核心：“心外无理”②求理方法： “致良知”，克服私欲，回复良知，知行合一
〔4〕历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价：
消极①压抑人性，扼杀人生自然欲求，阻碍社会进步
积极②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
程朱理学&陆王心学的同异之处
同:①内容:都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁””礼”思想;都认为世界本原是”理”,都强调社会秩序
②影响:有助于维护专制统治;压制,扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响
异:①世界观：外在”理”内在”性” ②方法论：格物致知—内心反省,克服私欲
第5课  明清之际的进步思潮
一.社会背景
根本原因：明清时一个社会结构大变革的时期
政治：专制制度的腐朽，严重阻碍社会的发展；人民起义风起云涌
经济：商品经济发展，资本主义萌芽，拜金逐利之风盛行；商贾阶层和市民阶层兴起要求人性和个性的解放
文化：八股取士使思想界因循守旧，士人渴望打破束缚，追求个性解放，寻求社会变革
1、李贽〔明中后期〕
〔1〕异端思想：
①鞭挞程朱理学，否认孔子权威；
②反对纲常礼教，倡导个性解放，肯定人性，追求物质享受〔人文主义〕;
主张男女平等；
提出“阴阳二气”论，从根本上否认“理”的存在
是批判的继承了儒学
〔2〕实质：反映商品经济大潮冲击下，市民阶层发展工商业经济、肯定自然欲求、解放个性、肯定人性的要求
明末清初三大思想家
1、代表人物：
2王夫之《船山遗书》：系统批判宋明理学，建立教完整的朴素唯物主义思想体系
②黄宗羲《明儒学案》、《明夷待访录》：限制君权，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构
顾炎武《天下郡国利病书》》《日知录》：“天下兴亡，匹夫有责”；为学务实
2、三大思想家的共同主张：
①〔思想〕：经世致用；提倡务实学风和行为；
②〔经济〕振兴工商；“工、商、皆民生之本”
③〔政治〕批判君主专制，提出限制君权的理论和设想，鼓吹早期民主思想
3、明末清初三大思想家思想评价：
①对君主专制统治造成了强烈冲击；
②给后世民众以深刻启迪。
3关注民生的经世致用思想影响深远，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。

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