第三部分 《西方文化史》1-4章考点+名词解释
第一章第一章西方文化的起源
u 最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头：爱琴文化
u 现代西方文化的“基石”：希腊—罗马古典文化
u 西方文化的精神祖先：古代希伯来人、古代希腊人
一．一．欧洲史前文化
（一）（一）旧石器文化
1.1.早期文化有三个：阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化
2.2.阿布维利—阿舍利文化代表工具：手斧
3.3.克拉克文化代表工具：石片
4.4.欧洲最早发现的早期智人化石：尼安德特人化石
5.5.尼安德特人创造的文化：莫斯特文化
6.6.欧洲晚期智人：克罗马农人（现代欧洲白种人的祖先）
7.7.晚期智人阶段主要文化：奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文化
8.8.克罗马农人最突出的文化成就：岩画艺术（多以动物为题材）
代表作：阿尔塔米拉洞穴岩画（西班牙）
拉斯科洞穴岩画（法）
最早的雕刻：“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）
（二）（二）新石器文化
1.1.欧洲中石器文化的代表：阿齐尔文化（法）、马格尔莫斯文化（北欧）
2.2.阿齐尔文化主要工具：石镞、骨镞、骨质鱼叉
3.3.马格尔莫斯文化：鱼叉、鱼钩------渔猎生活
4.4.新石器文化主要特征：磨制石器和陶器的使用
家畜驯养和定居农业的出现
5.5.欧洲最早的农业居民遗址在：南欧
6.6.欧洲最早的奴隶制文明：克里特岛进入青铜时代
二．二．爱琴文化—克里特-迈锡尼文化
（一）（一）爱琴文化的发现
u 发现者：亨利•谢里曼（德）
阿瑟•伊文斯（英）：发现米诺斯王宫
（二）（二）克里特文化（前2600---前1250）
1.1.早期爱琴海非希腊语居民（创造早期爱琴文化）：皮拉斯吉人、卡里亚人或勒列吉人
2.2.克里特岛最为强大的奴隶制小国：米诺斯王朝
3.3.克里特重要雕刻品：石雕（“斗士杯”和“军官杯”）；克里特人有斗牛的习俗
4.4.米诺斯王朝书写形式：从图形符号发展为线形音节文字（线形文字A）
5.5.克里特人是海上民族，航海业发达；克里特文化兼具海洋性和开放性
（三）（三）迈锡尼文化
1.1.迈锡尼文化的创造者：阿该亚人
2.2.阿该亚人创造了另一种泥板文书：线形文字B
3.3.表明迈锡尼社会进入奴隶制阶段的是：线形文字B里有关奴隶的字样
4.4.特洛伊战争时间：前12世纪初
5.5.以爱琴社会为题材的著作：《荷马史诗》，对于希腊精神的塑造产生了巨大的影响
三．三．古代近东文化
u 古代近东居民：美索不达米亚各族、埃及人、腓尼基人、希伯来人
（一）（一）自然环境与古代近东文化
1.1.底格里斯河与幼发拉底河造就美索不达米亚
尼罗河孕育埃及
2.2.“尼罗河的赠礼”：埃及
“肥沃的新月地带”：两河流域包括巴勒斯坦
3.3.古代埃及与美索布达米亚地区都经历了由城邦走向统一的过程，形成了奴隶制神权统治，王权与法律均来自神授
4.4.埃及文化：单一发展进程
5.5.两河流域最早奴隶制文明创造者：苏美尔人
6.6.古代埃及人发明了：太阳历
（二）（二）古代美索不达米亚文化（以苏美尔文化为基础，由阿卡德人、巴比伦人、亚述
人等发展而来）
1.1.阿摩利人的古巴比伦王国，亚述人的亚述帝国以及迦勒底人的新巴比伦王国先后统治美索不达米亚地区
2.2.前3000年：苏美尔人开始使用楔形文字
3.3.最初的学校出现在：苏美尔
4.4.亚述学：通过楔形文字来研究两河流域历史文化
5.5.美索不达米亚最著名的史诗：《吉尔伽美什史诗》
6.6.美索不达米亚人的宗教观：多神信仰、神的人格化、灵魂不死观
7.7.古巴比伦珍贵遗产：《汉谟拉比法典》（共282条），保留了原始的“同态复仇”习惯法
8.8.《汉谟拉比法典》实质是：维护奴隶主阶级统治
其进步意义：1）以成文法的形式使古巴比伦社会人人有法可依
2）规定了明确的诉讼程序
9.9.美索不达米亚建筑杰出代表：“空中花园”（世界七大奇观之一）
“七级大庙塔”
10.10.几何学：巴比伦人运用勾股定理
11.11.代数学：巴比伦人使用十进位与六十进位制
12.12.古巴比伦人制定太阴历
13.13.今天历法中星期制度的来历：每周七天，即日、月、水、火、木、金、土
（三）（三）古代埃及文化
1.1.象形文字的发明者：古代埃及人
2.2.使文字开始具有抽象含义的是：表意符号的出现
3.3.埃及的象形文字由三个部分构成：表形、表意、表音
4.4.字母文字的创造者：腓尼基人
5.5.埃及学诞生的标志：1882年商博良（法）释读象形文字
6.6.古代埃及人最初的宗教信仰：图腾崇拜
7.7.埃及法老被视为太阳神的化身，又被称为太阳神之子，其权力来自神授
8.8.法老阿蒙霍四世创作：《阿顿颂诗》
9.9.古代埃及著名诗歌：《打谷歌》《阿顿颂诗》
10.10.古代埃及最著名的箴言《伊浦味箴言》
11.11.古代埃及著名建筑：金字塔、“迷宫”、底比斯的阿蒙神庙
12.12.古代埃及雕塑代表：狮身人面像、涅菲尔提提王后像（阿玛尔纳艺术）
13.13.数学成就：埃及人应用十进位法、求出圆周率3.16
14.14.天文成就：世界上最早的太阳历
（四）（四）古代近东文化对西方文化的影响
1.1.古代近东文化包括：美索不达米亚文化、埃及文化
2.2.西方文化的两大精神祖先：希腊人、希伯来人
勾股定理的历史3.3.《旧约圣经》中“通天塔”的原型：巴比伦城的七级大庙塔
4.4.古代希腊字母：由腓尼基字母发展而来，腓尼基字母（22个）是世界上第一套拼音字母；希腊字母后来发展成拉丁字母和斯拉夫字母
5.5.希腊雕像考罗斯：具有埃及人的气质
6.6.埃及的《阿顿颂诗》影响了《旧约圣经》的《诗篇》
7.7.前45年，朱里亚.凯撒在埃及立法的基础上制定“朱里亚历”（“儒略历”），在罗马推行
8.8.16C末，教皇格里高利十三世制定“格里高利历”（今天通行世界的“公历”）
9.9.数学方面，希腊数学家欧几里德继承古代埃及几何学
四．四．希伯来文化
希伯来宗教伦理思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉，希伯来人是西方文化的精神始祖之一
（一）（一）希伯来人与犹太教
1.1.希伯来人宗教思想的核心内容之一：“摩西十诫”
2.2.所罗门死后，希伯来人国家分裂为：以撒玛利亚为都城的以列（北部）
以耶路撒冷为都城的犹太（南部）
3.著名先知以西结极大发展了犹太教，增加了救世主（弥赛亚）
4.犹太人宗教与社会生活的中心：犹太会堂
5.犹太教分裂出的教派：法利赛派、撒都该派、艾塞尼派
6.研究古代希伯来人宗教与历史的珍贵资料：《死海古卷》
7.犹太教思想成为基督教主体思想，其经典构成了基督教的《旧约圣经》
8.以列及散居各地的犹太人的名族语言：希伯来语
（二）（二）《旧约圣经》（犹太教的经典）
1.1.《旧约圣经》共39卷，由法律书、先知书、圣录三部分组成
2.2.旧约的主题和核心：“法律书”，在旧约中地位最高，包括《创世纪》《出埃及记》《利未记》《名数记》《申命记》（为摩西所传，又称《摩西五经》）
3.3.“先知书”地位次于“法律书”，从希伯来人建国至新巴比伦征服犹太王国这段时间的历史记载和先知言行录
4.4.“圣录”的地位次于“先知书”，内容包括“巴比伦囚徒”至波斯统治时期的犹太历史和诗篇
5.5.《七十子希腊译本》：被翻译成希腊文的旧约，比希伯来文经典多出一部分经卷，人们把没有争议的经卷称为“正典”，有争议的称为“后典”
（三）（三）希伯来人的宗教---伦理思想
1.1.犹太教宗教思想的特点：1）坚持一神论，只有雅赫维才是唯一真神
2）契约观念
3）注重戒律，如摩西十戒
4）弥赛亚和天国观念
第二章第二章西方古典文化的繁荣
理性主义与人文主义，民主与科学的精神，是希腊古典文化的精髓，造就了西方文化中的古典传统。古代罗马文化把法制精神灌注到古典传统之中，使古典传统得到发扬光大。
一．一．早期希腊文化
u 希腊半岛上讲希腊语的名族创造的最早的文明：迈锡尼文明
u “黑暗时代”与“古风时代”（见名词解释）的发展，为古典文化时代的繁荣奠定了基础
（一）（一）荷马史诗
1.1.包括两部史诗：《伊利亚特》《奥德赛》
2.2.研究“黑暗时代”希腊社会的唯一文字史料：“荷马史诗”（“黑暗时代”又称为“荷马时代”）
3.3.“荷马史诗”的题材：迈锡尼时代晚期的特洛伊战争
4.4.《伊利亚特》：原意为“伊利翁之歌”，全诗共15693行，描写了特洛伊战争第十年最后51天的故事
5.5.《奥德赛》：全诗共12110行，描述了特洛伊战争结束之后，希腊联军一位足智多谋的将领奥德修斯历尽艰辛返回故里的故事
6.6.欧洲最早的文学巨著、欧洲文学的渊源：“荷马史诗”
7.7.“荷马史诗”用何种语言写成：古希腊语的爱奥尼亚方言
8.8.被但丁称为“诗人之王”的是：荷马
9.9.明显受到“荷马史诗”影响的作品：罗马诗人维吉尔的《伊尼特》
10.10.“荷马史诗”的重要题材是：神话传说
11.11.“荷马史诗”的作用：为奥林帕斯教的建立奠定了基础
12.12.“荷马史诗”反映了：希腊宗教处于从自然崇拜、祖先崇拜和氏族崇拜向人格神崇拜的过渡阶段
13.13.被尊为“希腊的民族诗人”的是：荷马
（二）（二）赫西俄德（黑暗时代晚期的另一位伟大诗人）
1.1.代表作：长诗《工作与时日》（又译《田功农时》）、《神谱》
2.2.《工作与时日》：共828行，主要内容是生产技术的指导和伦理道德的训诫，规劝人们公正、勤劳和谨慎。
反映了古希腊黑暗时代晚期氏族社会解体和奴隶制逐渐形成过程中的农村经济生活
3.3.《神谱》：是一部描述当时希腊人想象开天辟地以来的诸神世系的系谱；分为序曲、主题和尾声三部分。
它是以后哲学的、思辨的宇宙生成论的范本
（三）（三）抒情诗
1.1.古风时代抒情诗颇为繁荣，因此古风时代又被称为“抒情时代”
2.2.抒情诗源于：配乐吟唱的民歌
3.3.分为三类：哀歌、琴歌、讽刺诗
4.4.抒情时代著名诗人：阿喀罗科斯、梭伦、萨福
5.5.阿喀罗科斯：希腊第一个抒情诗人
他诗歌中表现出来的个人主义开创了希腊文学中的一种新格调
6.6.梭伦：希腊著名政治家、改革家、卓越的哀歌诗人
7.7.萨福：抒情时代著名女诗人，以独唱琴歌著称。共写了九卷诗，大部分为恋爱情歌，如《相思》
8.8.品达：古典时代早期著名诗人，以合唱琴歌著称。作品共317卷。品达的诗成为罗马时代抒情诗的典范
9.9.古风时代民间流传最著名的寓言故事：《伊索寓言》；反映了下层劳动人民的思想感情
（四）（四）宗教与神话
1.1.“荷马史诗”和《神谱》是对希腊神话的系统化整理，最终形成了希腊大多数城邦信奉的奥林帕斯教，信奉居住在奥林帕斯山的12位主神
2.2.奥林帕斯教在希腊古典时代成为大多数城邦官方信奉的宗教，一直居于正统地位
3.3.奥林帕斯教形成过程中的一个重要里程碑：“荷马史诗”（奥林帕斯教又称为荷马宗教）
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