2024届山东省寿光市第一中学高三“四模”（5月）语文试题试卷
注意事项：
1． 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
中国的工业化和城镇化进程整体上已进入后期发展阶段。目前，全球城镇化的推进动力主要来自快速工业化经济体，发达经济体处于饱和城镇化阶段。有别于发达经济体系和快速工业化经
济体，处于工业化和城镇化后期阶段的中国面临着一系列独特问题与严峻挑战。一方面，工业化和城镇化的推进速度有所放缓；另一方面，由于路径锁定效应，城市经济快速增长阶段所形成的重速度、轻质量的粗放发展模式仍未得到有效改观，城市发展呈现高消耗、高排放、高风险的“三高”特征。这加大了城市对自然灾害的暴露程度，导致城市的高脆弱性。在极端气候与气象条件下，城市遭受严重损失的风险骤增。上述问题的解决，有赖于对城市经济体系进行韧性与低碳重构。
中国工业化和域镇化后期阶段城市的“三高”特征与《巴黎协定》的愿景以及联合国可持续发展目标（尤其是目标11）不相符合。《巴黎协定》已就应对气候变化达成新的国际气候协议，为实现控制全球温升的长期目标，增强适应气候变化的能力，各国应评估并强化自身的国家自主贡献（ Nationally Determined Contributions，NDC），这表明从规划和治理层面推动城市韧性建设和低碳转型已刻不容缓。一方面，城市发展要气候适应，降低对气候变化的暴露程度，改善环境质量，提高城市韧性；另一方面，城市也要实现低碳发展，减缓气候变化。联合国启动了2015年后可持续发展目标的国际进程，其中目标II提出“建设包容、安全、有抵御灾害能力和可持续的城市和人类住区”，这为工业化和城镇化后期阶段的中国城市经济体系的韧性与低碳重构指明了方向。
中国在推动城市可持续发展方而做出了不懈的努力，中国是《巴黎协定》的缔约方，通过NDC方式明确了到2030年的自主行动目标，积极推动全球可持续发展；中国还积极推进生态文明建设，加快推进联合国可持续发展议程落实工作。在城镇化推进方面，中国发布了《国家新型城镇化规划（2014—2020年）》，积极推进城市发展转型。在这一背景下，如何以韧性和低碳为导向，探索重构新城市经济的模式、路径与方法，不仅具有重大的理论价值，还关乎国家新型城镇化推进，生态文明建设与和谐社会构建，具有现实迫性。在理论层面，需要清晰界定新城市经济体系的内涵与外延，将初性和低碳特质作为其核心属性，以此为基础构建新城市经济的测度指标体系，分析不同指标间的作用机理与协同方式，探索重构新城市经济发展的理论构架与基本范式；在应用层面，需要在应对全球气候变化、促进绿低碳转型的大背景下，响应中国推进新型城镇化、应对气候变化等国家政策需求，深入分析中国域市韧性与低碳发展的现状、条件与未来趋势，并探索以韧性和低碳为导向重构中国城市经济转型升级的路径，为国家生态文明建设、新型城镇化推进和城市转型发展提供决策支撑。
（摘编自潘家华《生态文明范式下的城市体系重构及政策含义》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．中国的工业化和城镇化发展目前正面临着一系列独特问题与严峻挑战，需要通过对城市经济体系进行韧性与低碳重构才能解决。
B．对城市经济体系进行韧性与低碳重构，可以弱化中国城市化的“三高“”特征，使城市在应对自然灾害时遭受严重损失的风险降低。
C．根据《巴黎协定》的愿景及联合国可持续发展的目标，中国城市发展距离“包容、安全，有抵御灾害能力和可持续性”还较远。
D．中国一直在努力推动城市可持续发展，如通过国家自主贡献方式确立了到2030年的自主行动目标，积极推进城市发展转型。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章从中国工业化和城镇化后期发展阶段存在的两方面问题入手，提出了对城市经济体系进行韧性与低碳重构的必要性。
B．基于国家自主贡献的立场，文章提出了“既要气候适应、提高城市韧性，又要低碳发展，减缓气候变化”的具体建议。
C．文章先提出了生态文明范式下的城市体系重构的必要性，然后指出了它的发展方向，进而从理论和应用两个层面论述了如何重构。
D．文章引用《巴黎协定》愿景及联合国可持续性目标，论述了中国为什么及怎样重构以韧性和低碳为导向的城市体系。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．处于工业化和城镇化后期阶段的中国城市的高脆弱性，源于在城市经济快速增长阶段形成的重速度、轻质量的粗放发展模式。
B．如果做到低碳发展，从而减缓气候变化，就能以韧性和低碳为导向重构城市经济体系，并最终提高城市的韧性。
C．探索重构城市经济体系，还有很多理论层面的工作，诸如概念的界定、测度指标体系构建、对发展路径及未来趋势的分析等。
D．城市发展的“三高”特征加大了城市对自然灾害的暴露程度，所以城市经济转型升级就是要尽量使城市隐蔽起来，避免灾害侵袭。
2、阅读下面的文字，完成下面小题。
“一语不能践，万卷徒空虚。”这是总书记《在2019年“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的讲话》中引用的一句古诗。“一语不能践，万卷徒空虚”的原意是如果连一句话都不能付诸实践，纵然读万卷诗书也只是枉然。此句旨在阐述知与行的关系，强调读书的目的在于指导实践，只会死读书而不能有效运用的人，学问再多也是纸上谈兵。显而易见，总书记引用这句话的目的，就是要求广大党员干部把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿“不忘初心、牢记使命”主题教育全过程，在知行合一中主动担当作为，从而使主题教育取得扎实成效。
在中国传统哲学中，对知行范畴的讨论主要围绕知行的难易、先后、轻重、分合等问题展开，形成了独具特的知行观。重行传统肇始于先秦时期，孔子就有“君子耻其言而过其行”“君子欲讷于言，而敏于行”“敏于事而慎于言”等论述，提出君子应当言行一致、以行为本。荀子对于重行讲得更为透彻，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”用层层递进的论证方式，将“行置于最高层次，使“行”成为检验“知”的标准。
从先秦到汉唐，中国哲学重行传统已经形成，但对知行关系的深入探究，则主要来自宋明理学家的阐发。程颐首倡“知先行后”说，后朱熹修正这种观点，提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，为重”，此为“知轻行重”说的核心观点。至明中叶，“天下事势，如沉疴积瘘，所望以起死回生”，此背景下王阳明提出“知行合一”说，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力图达到“知”与“行”、“心”与“物”融为一体的境界。
知行合一凝结着中国传统文化独有的哲学智慧，也体现了马克思主义认识论和方法论的有机统一。在《实践论》中提出了辩证唯物论的知行统一观，即“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”，从而创造性地发展了“知行合一”学说。后来，在《改造我们的学习》中又提出，“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”总书记也提出，“知是基础、是前提，行是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。”这些都充分体现了共产党人把改造主观世界和改造客观世界结合起来的可贵品格。
“知则必行，不行则为徒知；言则必行，行则为空言”。总书记强调，“要教育引导广大党员
干部了解民情、掌握实情，搞清楚问题是什么、症结在哪里，拿出破解难题的实招、硬招。”这就要求我们处理好调查和研究两个环节的关系，通过调查了解真实情况和各种问题，再通过研究到解决问题的真正办法，从而将“身入基层和“心到”基层统一起来。只有始终坚持知行合一，反对认识与实践相脱离，才能在实际工作中避免“空对空”“两张皮”，从而切实把问题解决好，用实实在在的业绩赢得民心。
夸夸其谈打一城市名字（节选自刘舒《一语不能践，万卷徒空虚》
1．下列表述，与本文意思不相符的一项是
A．读书的目的在于指导实践，读书多却不能够活学活用的人，是不能切实解决问题的。
B．“知行合一”，重视实践，用“行”检验“知”这个哲学认知在先秦时就已形成。
C．经过不同时代的学者对知行关系的深入探究，国人已经形成了独具特的知行观。
D．调查与研究的关系实质，是知行关系，通过调查去发现问题，通过研究来解决问题。
2．下列语句的含义，不能体现“一语不能践，万卷徒空虚”含义的一项是
A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
B．读万卷书，不如行万里路。
C．世事洞明皆学问，人情练达即文章。
D．诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈。
3．下面推断与本文观点相符的一项是
A．为实现中国梦，我们要始终坚持问题导向和效果导向，做知而行之的行动者和攻坚克难的奋斗者。
B．读书人要讷于言而敏于行，少说多做，方能培养君子人格。否则，就会沦为夸夸其谈的空谈家。
C．共产党人若能将“身入”基层和“心到”基层统一起来，就能取得实实在在的业绩，赢得民心。
D．有了知行合一的睿智和坚韧，我们就能在伟大社会革命和自我革命中做到初心如磐，砥砺前行。
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
乌镇历史渊远流长，六千多年前，祖先就在这里繁衍生息。这座小镇曾走出了茅盾、木心等文化名人。早在1991年它就被评为省级历史文化名镇。但历史也有沉重的一面，画家陈丹青这样回忆1995年的鸟镇：“几户老人听评弹、打牌，河边衰墙边停着垃圾堆、鸟笼子、还有家家的马桶，年轻人走光了，那种没落颓废，味道是极好了。我是江南人，走走看看，绝对怀自己的旧。可是全镇完全被世界遗忘，像一个炊烟缭绕，鸡鸣水流的地狱。”1999年的一场大火将西栅沿河的房子烧掉……在总设计师陈向宏的主导下，新的乌镇开始重建。政府拆迁了1350户人家，给老屋安装上现代化供水系统，甚至将其他地方拆迁的旧式建筑嫁接到乌镇内。重建后的乌镇恢复了百年前的外观风貌，保留了“梦枕江南”的水乡神韵。2001年有台湾客人来乌镇，问陈向宏，乌镇为什么保留这么完整？陈向宏笑着说“拆出来的”。
华商韬略《一场大火烧出来的奇迹》
材料二
好不容易有假期出个门旅游，图啥?一定不是来文物考察吧！你希望到一个古老且有质感的环境，你希望它能满足你对江南水乡的全部幻想，但要有通畅的WIFI。小镇民宿的外貌可以古朴，但是床单被套浴缸马桶可不能古老。你愿意在残垣破壁前感怀世事变迁，回到酒店却要获得凯特王妃般的高品质服务。身处现代化酒店，你几乎忘记自己身处古镇；仅仅跨过一道院墙，扑面而来的却是如画的江南：满满历史感的老围墙，满墙的爬藤和清淡的阳光。强烈的时空对比，让乌镇在那一刹那呈现出极具震撼性的美，此种感受让人终身难忘。的确，乌镇是假的古镇。因为是假的，才有了可控的高品质服务；因为是假的，才有了弥漫整个古镇的恬淡气质。乌镇不是假，是涅槃。
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