中华各民族简介——哈尼族
中华各民族简介——哈尼族
    中华各民族简介——哈尼族
哈尼族概况
历史：哈尼族自称很多，有“哈尼”、“卡多”、“爱尼”、“豪尼”、“碧约”、“布都”、“白宏”等。新中国成立后，统一称为哈尼族。
人口：哈尼族约有人口126.4万人。
分布：绝大部分集中聚居于滇南红河和澜沧江的中间地带。
经济：哈尼族主要从事农业，还善于种茶。哈尼族种植茶叶的历史久远，哈尼族地区的茶叶产量占云南全省产量的三分之一。
哈尼族风俗
图腾：
信仰：哈尼族信仰多神和崇拜祖先。哈尼族认为万物有灵，天地之间存在着具有超凡能力的天神、地神和具有保护性质的祭祀神即寨神，家神，要定期祭祀，祈求保佑，以降福免灾。
礼仪：哈尼族素来热情好客，只要有客人来，都要以酒相待。客人落座后，主人要先敬一碗米酒，三大片肉，称“喝焖锅酒”。筵席期间常常酒歌不断。客人离开时，还要送上一块大粑粑和一包用芭蕉叶包好的腌肉、酥肉、豆腐圆子等食品。
禁忌：哈尼族有许多禁忌，如产妇分娩，忌外人闯入室内；进村时不能披着衣服；不能用火塘上的三脚架烘湿鞋；禁止砍伐“龙树”和将污秽物扔置“龙树”之下等等。
风俗：哈尼族过去认为火是家庭的生命，对火很敬畏，必须保护火种长久不息。每家都有数个不同的火塘。火塘的火不仅要烟火不断，而且每个火塘的用处也不能弄混。哈尼族有共享猎物之习，当猎手们进山捕猎归来，无论猎多少，全寨子人都可来分割猎物，各家都可分享一份。如果猎物太少，就直接煮好，大家一起分享。
婚俗：哈尼族十分重视男女婚恋的喜庆活动。往往以配对就宴的方式选择恋人，一般在配对就宴前，男方在征得女方应诺后，由小伙子凑钱，请烹调师傅主厨，杀公鸡、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米进行准备。夜里10点钟左右开宴，参加者约10—30人，围观者熙熙攘攘。届时灯火通明，桌上摆满各式菜肴。先将煮熟的大公鸡头朝上摆上餐桌，并把两个鸡睾丸和一只活螃蟹悬挂在鸡身上，由“伙子头”和“姑娘头”从首席坐起，其余男女依次配对入坐，随后举杯祝酒对歌，尽兴方散。这时小伙子们用芭蕉叶包上糯米饭和菜送给姑娘们在回家的路上吃。如男女双方情意合，可相约下次会面的时间。当地人称这种求爱方式为“阿巴多”，常为农闲时举行。
食俗：哈尼族过去日食两餐，主食是当地产的稻米，玉米为辅。喜把大米、玉米蒸成米饭粑粑、米线、卷粉和豌豆凉粉等。居住在西双版纳的哈尼族人喜将瘦肉剁细，与大米、姜末、八角面、草果面一起熬粥，并以此为主食的上品。擅长利用当地土特产原料腌制咸菜、烹制肉类及各种风味菜肴。饮茶和喝酒是哈尼族的嗜好，所饮用的酒多是自家酿制的甜白酒，醇香、甜蜜；哈尼人喝鲜茶，鲜茶有一种苦涩味，但能消暑解渴。
丧俗：丧葬行木棺土葬。早期曾实行过火葬。西双版纳地区，寨里死人，全寨都停止生产到
丧家帮忙。墓地多在寨旁龙树林里，挖穴埋人后即填平，不看风水，不建坟堆。红河地区人死后要向亲友报丧，亲友得携带猪、鸡、米、酒来祭，女婿须用牛来祭，显得更为隆重。出滨前至亲好友留丧家陪住，晚上村中青年聚集在死者屋前跳“落作舞”。
哈尼族的传统节日
哈尼族文化
语言：哈尼族有自己的语言，并有三种方言，彼此差异很大，不能互相通话。无文字。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。20世纪50 年代为其创制了一套拼音文字，但尚未普及。
文学：民间文学有神话、传说、故事、诗歌四类。神话有《创世纪》、《天地人的传说》等；传说有《多沙阿波》、《他郎茶的传说》等；故事有《马鹿儿子》、《引田》等。诗歌有劳动歌、习俗歌、情歌、生活歌。
艺术：哈尼人擅长刺绣，图案构思取材于花卉虫鸟形象，并赋予特定含意，如葵花图案表示长寿，葫芦图案表示早孕早育等。
名人：李和才，青少年时期加入滇军，英勇善战，新中国成立后，担任红河州州长，被连续选为一至六届全国人大代表，1977年当选为云南省政协副主席，1979年当选为云南省人大常委副主任。
住房：哈尼人的住房，一般正房中间有一大间为堂屋。在版纳地区，堂屋东面一间为家长的卧室，卧室内设有祭祖处。哀牢山、无量山区哈尼族的寨房因各地地理、经济及环境民族的不同而有茅草房、土掌房、石灰房、瓦房几种式样。哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木架和茅草顶构成。屋顶为四个斜坡面。房子分层：底层关牛马堆放家具等；中层用木板铺设，隔成左、中、右三间，中间设有一个常年烟火不断的方形火塘；顶层则用泥土覆盖，既有防火，又可堆放物品。住房一般是土木结构的楼房，土墙木，屋顶有平顶、双斜面和四斜面几种。

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