第18卷 第5期红河学院学报Vol.18 No.5 2020年10月Journal of Honghe University Oct.2020
传统音乐元素与现代作曲理念的完美融合
——解读彝族小提琴曲《红河之恋》
任 昊
（安徽艺术职业学院音乐学院，合肥 ２３６０００）
摘 要：在现代音乐非常盛行，民族传统音乐有待弘扬和传承的今天，传承与发扬民族音乐是我国音乐艺术界的重要任务，为了促进我国民族传统音乐文化更好地传承和发展，使传统音乐文化与现代社会发展相适应，将民族音乐元素与现代音乐理论知识进行结合是一种很好的创作方法。对运用彝族民族传统音乐元素结合现代作曲理念创作而成的《红河之恋》进行研究和分析，探讨民族传统音乐元素与现代作曲理念进行完美融合的新方式，对促进我国民族音乐元素的应用与发展有积极作用，并且利用新的作曲方式，可以提升我国民族传统音乐文化的创新性与时代性特征，从而推动我国民族传统音乐文化的可持续发展，有利于传统民族音乐在现代社会中的弘扬与传承。
关键词：传统音乐；现代作曲理念；《红河之恋》；融合创作；彝族小提琴曲
中图分类号：Ｊ６２３ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８－９１２８（２０２０）０５－００２６－０３
随着我国现代音乐的创新发展，现代音乐在节奏、旋律音响方面形成了新的理念，而民族音乐作为我国传统音乐类型，富有传统彩，独具民族特，是我国宝贵的艺术文化资源。在现代音乐非常盛行，民族传统音乐有待弘扬和传承的今天，为了促进我国民族传统音乐文化更好地传承和发展，使传统音乐文化与现代社会发展相适应，将民族音乐元素与现代音乐理论知识进行结合是一种很好的创作方法。[1]这种创作方法不仅促进了我国民族传统音乐的创新与发展，为我国民族传统音乐注入新的生机与活力，还丰富了我国民族音乐元素的表现力和多样化。
笔者现对彝族民族传统音乐元素和现代作曲理念结合创作的《红河之恋》进行研究和分析，探讨民族传统音乐元素与现代作曲理念进行完美融合的新方式，对促进我国民族音乐元素的应用与发展有积极作用。
哈尼族的传统节日一 《红河之恋》简况
云南是我国少数民族主要聚居区之一，不仅有美丽的山川河流，更有丰富的多彩的民族传统文化，是我国“民族音乐的海洋”[2]。彝族是云南的主要少数民族之一，是古羌人南下后与西南土著部落进行融合后形成的民族。彝族主要居住在山区或者半山区，其重要节日包括年节、二月八、火把节等，在这些节日
中，彝族载歌载舞庆祝节日，歌舞活动往往是这些节日的主要庆祝方式，也是节日中的重要活动内容。[3]在彝族创世史诗《梅葛》及叙事长诗《阿诗玛》就是节日中歌舞活动的主要内容。传承下来的彝族音乐文化极具民族风情与特。《红河之恋》是一首小提琴独奏作品，是陈勇先生将彝族音乐元素与西方创作技巧进行相互结合而创作的作品。《红河之恋》以彝族丰富多彩的日常生活为主题，以红河流域秀丽风光为主题，借助小提琴灵活多变的演奏技巧和宽广的音域音表现力，将具有彝族音乐特的海菜腔音乐元素和现代作曲理念完美融合，表达了作者对红河流域彝族地区秀美风光的深深热爱和人们对幸福生活的赞美。
二 《红河之恋》中传统音乐元素的运用红河彝族支系尼苏人音乐主要包括红河南岸尼苏人音乐以及红河北岸的尼苏人音乐。其音乐调式风格都有所不同，南岸彝族支系尼苏人音乐主要为中立三度，而红河北岸彝族支系尼苏人音乐以小三度为主的海菜腔。海菜腔的主要特点就是嘹亮、悠长以及高亢。[4]在《红河之恋》创作中，陈勇先生大量使用了红河北岸海菜腔和一部分尼苏人音乐，在素材的选取、乐思的手法和音乐表现内容上大量应用了海菜腔的传统音乐元素。作者应用这一腔调引入乐曲的开始，带着浓厚的民族特，增强了音的华彩性，并且快慢结合的节奏有一种男女青年对唱的感觉，使整首乐曲更富有情调。[2]
（一）音乐素材
就《红河之恋》音乐素材选取和使用而言，它将红河北岸传统音乐海菜腔和一部分哈尼族音乐元素融合进来，海菜腔是红河流域彝族男女青年传情说爱的传统音乐，属于情歌的范畴，[6]其特点将引入的八度大跳之后如小溪漫过开始委婉抒情，在《红河之恋》的创作及小提琴声部的创作中，《红河之恋》第一部分大量应用海菜腔，在第一句开始
ＤＯＩ：１０．１３９６３／ｊ．ｃｎｋｉ．ｈｈｕｘｂ．２０２０．０５．００７
收稿日期：２０１９－０９－１１
作者简介：任昊（1981—），男，安徽阜阳人，硕士，讲师，研究方向：小提琴，低音提琴及室内乐的教学和研究。
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