古代节日名称大全
古代节日名称大全篇一:ZG具体主要传统节日汇总大全总汇
(下面有更具体的介绍)
正月 元旦
正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的风俗。王安石《元日》诗:“千门万户瞳曈日,总把新桃换旧符。〞
立春 祭农日
立春在元月一日至元月十五之间,这是古代传统的祭农节日,按东 今日很少有人知道立春是个传统节日。 上元 元宵
正月十五,亦称元宵、元夕、元夜。古代风俗在上元夜张灯为戏,所以又称灯节。辛弃疾词《元夕》:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。〞 朱淑真《生查子·元夕》:“去年元夜时,花市灯如昼。〞 曲水
三月三日这天,根据《荆楚岁时记》,“士民并出江渚池沼间,为流 杯曲水之饮。〞 寒食
清明前二日,即冬至后一百零五天,有时是一百零六天。相传起源于XX文公悼念介之推,介之推在绵上之山隐居,XX文公为逼他下山放火,他抱树而死。XX文公便下令这一天
(下面有更具体的介绍)
正月 元旦
正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的风俗。王安石《元日》诗:“千门万户瞳曈日,总把新桃换旧符。〞
立春 祭农日
立春在元月一日至元月十五之间,这是古代传统的祭农节日,按东 今日很少有人知道立春是个传统节日。 上元 元宵
正月十五,亦称元宵、元夕、元夜。古代风俗在上元夜张灯为戏,所以又称灯节。辛弃疾词《元夕》:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。〞 朱淑真《生查子·元夕》:“去年元夜时,花市灯如昼。〞 曲水
三月三日这天,根据《荆楚岁时记》,“士民并出江渚池沼间,为流 杯曲水之饮。〞 寒食
清明前二日,即冬至后一百零五天,有时是一百零六天。相传起源于XX文公悼念介之推,介之推在绵上之山隐居,XX文公为逼他下山放火,他抱树而死。XX文公便下令这一天
禁火寒食,以后演化为寒食节。每逢寒食节,人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》:“初过寒食一百六,店社无烟宫柳绿。〞 清明
阳历四月五日是清明节。清明节的风俗主要是踏XX和扫墓。杜牧有《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。〞 清明上坟
清明节祭祀祖先和亡故的亲人,大约在南北朝以后才兴起的, 清明活动至今还在上下保持着。
端午
五月初五,又称“端阳〞、“重五〞,“端〞是“初〞的意思。据说屈原在五月初五投江,人们争渡去救屈原,后来演化成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里,以爱护屈原的遗体,又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日,朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》:“端午被恩荣。〞 七夕
七月七日。民间传奇此日夜间牛郎织女鹊桥相见,妇女们结彩楼,陈酒脯瓜果于庭中,以乞巧。有人主见将“ZG的情人节〞定为“七夕〞。 杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同?〞和凝《宫词》:“阑珊星斗缀朱光,七夕宫嫔乞巧忙。〞 中元 鬼节
阳历四月五日是清明节。清明节的风俗主要是踏XX和扫墓。杜牧有《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。〞 清明上坟
清明节祭祀祖先和亡故的亲人,大约在南北朝以后才兴起的, 清明活动至今还在上下保持着。
端午
五月初五,又称“端阳〞、“重五〞,“端〞是“初〞的意思。据说屈原在五月初五投江,人们争渡去救屈原,后来演化成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里,以爱护屈原的遗体,又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日,朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》:“端午被恩荣。〞 七夕
七月七日。民间传奇此日夜间牛郎织女鹊桥相见,妇女们结彩楼,陈酒脯瓜果于庭中,以乞巧。有人主见将“ZG的情人节〞定为“七夕〞。 杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同?〞和凝《宫词》:“阑珊星斗缀朱光,七夕宫嫔乞巧忙。〞 中元 鬼节
中元节在七月十五日,俗称“冥节〞,这天据说要烧纸钱饷亡魂, 寺院要设法会,作道场以超度亡魂。
中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中,所以叫中秋。此时秋高气爽,月光最美,为赏月佳节。XX轼《水调歌头》:“明月几时有,把酒问XX天。〞韦庄《送秀才归荆溪》:“八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。〞 重阳
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数,日月都逢九,称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸,于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆XX兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。〞
腊八
十二月八日是祭祀灶神的日子,《周礼》说“颛顼氏有子曰黎,为 祝融,祀以为灶神。〞,.东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀 灶神时要以黄羊为牲。到
了两宋时期,祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭〞,就是以 各种果子杂料煮粥而食,此风俗可能来自佛教对ZG民间巫神活动 的渗透改造,这一天,和尚们观察大家都在祭祀传统巫教神祗,恐 于其教义宣扬不利,乃趁喧闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的RM 吃,
中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中,所以叫中秋。此时秋高气爽,月光最美,为赏月佳节。XX轼《水调歌头》:“明月几时有,把酒问XX天。〞韦庄《送秀才归荆溪》:“八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。〞 重阳
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数,日月都逢九,称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸,于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆XX兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。〞
腊八
十二月八日是祭祀灶神的日子,《周礼》说“颛顼氏有子曰黎,为 祝融,祀以为灶神。〞,.东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀 灶神时要以黄羊为牲。到
了两宋时期,祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭〞,就是以 各种果子杂料煮粥而食,此风俗可能来自佛教对ZG民间巫神活动 的渗透改造,这一天,和尚们观察大家都在祭祀传统巫教神祗,恐 于其教义宣扬不利,乃趁喧闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的RM 吃,
以抵消“〞的影响,但老百姓管不了那么多,按例拿来, 反正是变着花样吃就是了,于是就发明了“腊八粥〞。
倒是“腊八粥〞流传下来了,至今很多家庭还有此种风俗,有些现 代人做得很有心得。
除夕
一年最终一天的晚上。除是除旧布新。一年的最终一天叫“岁除〞,那天晚上叫“除夕〞。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。XX轼有《守岁》:“儿童强不睡,相守夜欢哗。〞
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古代节日名称大全篇二:关于ZG几个传统节日的古诗词
关于ZG几个传统节日的古诗词
除夜
〔南宋〕文天祥
天地空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠XX梦,挑灯夜未央。
倒是“腊八粥〞流传下来了,至今很多家庭还有此种风俗,有些现 代人做得很有心得。
除夕
一年最终一天的晚上。除是除旧布新。一年的最终一天叫“岁除〞,那天晚上叫“除夕〞。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。XX轼有《守岁》:“儿童强不睡,相守夜欢哗。〞
以上有 礼意天下淘宝店 提供主营各种创意工艺礼品。
古代节日名称大全篇二:关于ZG几个传统节日的古诗词
关于ZG几个传统节日的古诗词
除夜
〔南宋〕文天祥
天地空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠XX梦,挑灯夜未央。
元 日
王安石
爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠XX, 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。
端 午
〔唐〕文 秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
七律.端午
〔唐〕殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋风俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
中秋
XX轼《中秋月
王安石
爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠XX, 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。
端 午
〔唐〕文 秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
七律.端午
〔唐〕殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋风俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
中秋
XX轼《中秋月
暮XX收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。《八月十五夜玩月》
〔唐〕刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,攸然是玉XX。
重阳节:
九月九日忆XX兄弟 :王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
清明
唐】杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
元宵节
《正月十五夜》 〔唐〕 XX道味
此生此夜不长好,明月明年何处看。《八月十五夜玩月》
〔唐〕刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,攸然是玉XX。
重阳节:
九月九日忆XX兄弟 :王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
清明
唐】杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
元宵节
《正月十五夜》 〔唐〕 XX道味
火树银花合,星桥铁锁开,
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
《上元夜》
〔唐〕崔液
玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
元旦
正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的风俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演化成春联。王安石《元日》诗:“千门万户瞳曈日,总把新桃换旧符。〞
上元
正月十五,亦称元宵、元夕、元夜。古代风俗在上元夜张灯为戏,所以又称灯节。辛弃疾词《元夕》:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。〞 朱淑真《生查子·元夕》:“去年元夜时,
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
《上元夜》
〔唐〕崔液
玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
元旦
正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的风俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演化成春联。王安石《元日》诗:“千门万户瞳曈日,总把新桃换旧符。〞
上元
正月十五,亦称元宵、元夕、元夜。古代风俗在上元夜张灯为戏,所以又称灯节。辛弃疾词《元夕》:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。〞 朱淑真《生查子·元夕》:“去年元夜时,
花市灯如昼。〞
社日
农家祭土地神的日子。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。春社在春分前后,秋社在秋分前后。社日这一天,乡邻们在土地庙集会,预备酒肉祭神,然后宴饮。王家《社日诗》:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。〞
寒食
清明前二日,即冬至后一百零五天,有时是一百零六天。相传起源于XX文公悼念介之推,介之推在绵上之山隐居,XX文公为逼他下山放火,他抱树而死。XX文公便下令这一天禁火寒食,以后演化为寒食节。每逢寒食节,人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》:“初过寒食一百六,店社无烟宫柳绿。〞
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 (韩翃寒 食)
清明
阳历四月五日是清明节。清明节的风俗主要是踏XX和扫墓。杜牧有《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。〞
上巳
社日
农家祭土地神的日子。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。春社在春分前后,秋社在秋分前后。社日这一天,乡邻们在土地庙集会,预备酒肉祭神,然后宴饮。王家《社日诗》:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。〞
寒食
清明前二日,即冬至后一百零五天,有时是一百零六天。相传起源于XX文公悼念介之推,介之推在绵上之山隐居,XX文公为逼他下山放火,他抱树而死。XX文公便下令这一天禁火寒食,以后演化为寒食节。每逢寒食节,人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》:“初过寒食一百六,店社无烟宫柳绿。〞
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 (韩翃寒 食)
清明
阳历四月五日是清明节。清明节的风俗主要是踏XX和扫墓。杜牧有《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。〞
上巳
原定于三月上旬的一个巳日,所以叫上巳。曹魏以后,这个节日固定在三月三日。早先,人们到水边去游玩采兰,以驱除邪气。后来,演化成水边宴饮,郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗:“三月三日天气新,XX水边多丽人。〞
端午
五月初五,又称“端阳〞、“重五〞,“端〞是“初〞的意思。据说屈原在五月初五投江,人们争渡去救屈原,后来演化成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里,以爱护屈原的遗体,又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日,朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》:“端午被恩荣。〞
七夕
七月七日。民间传奇此日夜间牛郎织女鹊桥相见,妇女们结彩楼,陈酒脯瓜果于庭中,以乞巧。有人主见将“ZG的情人节〞定为“七夕〞。 杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同?〞和凝《宫词》:“阑珊星斗缀朱光,七夕宫嫔乞巧忙。〞
中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中,所以叫中秋。此时秋高气爽,月光最美,为赏月佳
端午
五月初五,又称“端阳〞、“重五〞,“端〞是“初〞的意思。据说屈原在五月初五投江,人们争渡去救屈原,后来演化成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里,以爱护屈原的遗体,又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日,朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》:“端午被恩荣。〞
七夕
七月七日。民间传奇此日夜间牛郎织女鹊桥相见,妇女们结彩楼,陈酒脯瓜果于庭中,以乞巧。有人主见将“ZG的情人节〞定为“七夕〞。 杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同?〞和凝《宫词》:“阑珊星斗缀朱光,七夕宫嫔乞巧忙。〞
中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中,所以叫中秋。此时秋高气爽,月光最美,为赏月佳
节。XX轼《水调歌头》:“明月几时有,把酒问XX天。〞韦庄《送秀才归荆溪》:“八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。〞 重阳
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数,日月都逢九,称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸,于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆XX兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。〞
腊日
腊是祭祀名,岁末祭众神叫腊〔所以十二月叫腊月〕。古代十二月初八是腊日,村人击细腰鼓,作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗:“腊日年年暖尚遥,今年腊日冻全消。〞
除夕
一年最终一天的晚上。除是除旧布新。一年的最终一天叫“岁除〞,那天晚上叫“除夕〞。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。XX轼有《守岁》:“儿童强不睡,相守夜欢哗。〞
之十
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。
古代节日名称大全篇三:ZG具体主要传统节日汇总大全总汇
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数,日月都逢九,称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸,于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆XX兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。〞
腊日
腊是祭祀名,岁末祭众神叫腊〔所以十二月叫腊月〕。古代十二月初八是腊日,村人击细腰鼓,作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗:“腊日年年暖尚遥,今年腊日冻全消。〞
除夕
一年最终一天的晚上。除是除旧布新。一年的最终一天叫“岁除〞,那天晚上叫“除夕〞。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。XX轼有《守岁》:“儿童强不睡,相守夜欢哗。〞
之十
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。
古代节日名称大全篇三:ZG具体主要传统节日汇总大全总汇
正月 元旦
正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的风俗。王安石《元日》诗:“千门万户瞳曈日,总把新桃换旧符。〞
立春 祭农日
立春在元月一日至元月十五之间,这是古代传统的祭农节日,按东 今日很少有人知道立春是个传统节日。 上元 元宵
正月十五,亦称元宵、元夕、元夜。古代风俗在上元夜张灯为戏,所以又称灯节。辛弃疾词《元夕》:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。〞 朱淑真《生查子·元夕》:“去年元夜时,花市灯如昼。〞 曲水
三月三日这天,根据《荆楚岁时记》,“士民并出江渚池沼间,为流 杯曲水之饮。〞 寒食
清明前二日,即冬至后一百零五天,有时是一百零六天。相传起源于XX文公悼念介之推,介之推在绵上之山隐居,XX文公为逼他下山放火,他抱树而死。XX文公便下令这一天禁火寒食,以后演化为寒食节。每逢寒食节,人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》:“初过寒食一百六,店社无烟宫柳绿。〞 清明
阳历四月五日是清明节。清明节的风俗主要是踏XX和扫墓。杜牧有《清明》诗:“清明时
正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的风俗。王安石《元日》诗:“千门万户瞳曈日,总把新桃换旧符。〞
立春 祭农日
立春在元月一日至元月十五之间,这是古代传统的祭农节日,按东 今日很少有人知道立春是个传统节日。 上元 元宵
正月十五,亦称元宵、元夕、元夜。古代风俗在上元夜张灯为戏,所以又称灯节。辛弃疾词《元夕》:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。〞 朱淑真《生查子·元夕》:“去年元夜时,花市灯如昼。〞 曲水
三月三日这天,根据《荆楚岁时记》,“士民并出江渚池沼间,为流 杯曲水之饮。〞 寒食
清明前二日,即冬至后一百零五天,有时是一百零六天。相传起源于XX文公悼念介之推,介之推在绵上之山隐居,XX文公为逼他下山放火,他抱树而死。XX文公便下令这一天禁火寒食,以后演化为寒食节。每逢寒食节,人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》:“初过寒食一百六,店社无烟宫柳绿。〞 清明
阳历四月五日是清明节。清明节的风俗主要是踏XX和扫墓。杜牧有《清明》诗:“清明时
节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。〞 清明上坟
清明节祭祀祖先和亡故的亲人,大约在南北朝以后才兴起的, 清明活动至今还在上下保持着。
端午
五月初五,又称“端阳〞、“重五〞,“端〞是“初〞的意思。据说屈原在五月初五投江,人们争渡去救屈原,后来演化成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里,以爱护屈原的遗体,又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日,朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》:“端午被恩荣。〞 七夕
七月七日。民间传奇此日夜间牛郎织女鹊桥相见,妇女们结彩楼,陈酒脯瓜果于庭中,以乞巧。有人主见将“ZG的情人节〞定为“七夕〞。 杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同?〞和凝《宫词》:“阑珊星斗缀朱光,七夕宫嫔乞巧忙。〞 中元 鬼节
中元节在七月十五日,俗称“冥节〞,这天据说要烧纸钱饷亡魂, 寺院要设法会,作道场以超度亡魂。
今年情人节是几月几号 中秋
清明节祭祀祖先和亡故的亲人,大约在南北朝以后才兴起的, 清明活动至今还在上下保持着。
端午
五月初五,又称“端阳〞、“重五〞,“端〞是“初〞的意思。据说屈原在五月初五投江,人们争渡去救屈原,后来演化成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里,以爱护屈原的遗体,又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日,朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》:“端午被恩荣。〞 七夕
七月七日。民间传奇此日夜间牛郎织女鹊桥相见,妇女们结彩楼,陈酒脯瓜果于庭中,以乞巧。有人主见将“ZG的情人节〞定为“七夕〞。 杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同?〞和凝《宫词》:“阑珊星斗缀朱光,七夕宫嫔乞巧忙。〞 中元 鬼节
中元节在七月十五日,俗称“冥节〞,这天据说要烧纸钱饷亡魂, 寺院要设法会,作道场以超度亡魂。
今年情人节是几月几号 中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中,所以叫中秋。此时秋高气爽,月光最美,为赏月佳节。XX轼《水调歌头》:“明月几时有,把酒问XX天。〞韦庄《送秀才归荆溪》:“八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。〞 重阳
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数,日月都逢九,称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸,于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆XX兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。〞
腊八
十二月八日是祭祀灶神的日子,《周礼》说“颛顼氏有子曰黎,为 祝融,祀以为灶神。〞,.东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀 灶神时要以黄羊为牲。到
了两宋时期,祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭〞,就是以 各种果子杂料煮粥而食,此风俗可能来自佛教对ZG民间巫神活动 的渗透改造,这一天,和尚们观察大家都在祭祀传统巫教神祗,恐 于其教义宣扬不利,乃趁喧闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的RM 吃,以抵消“〞的影响,但老百姓管不了那么多,按例拿来, 反正是变着花样吃就是了,于是就发明了“腊八粥〞。
倒是“腊八粥〞流传下来了,至今很多家庭还有此种风俗,有些现 代人做得很有心得。
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数,日月都逢九,称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸,于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆XX兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。〞
腊八
十二月八日是祭祀灶神的日子,《周礼》说“颛顼氏有子曰黎,为 祝融,祀以为灶神。〞,.东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀 灶神时要以黄羊为牲。到
了两宋时期,祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭〞,就是以 各种果子杂料煮粥而食,此风俗可能来自佛教对ZG民间巫神活动 的渗透改造,这一天,和尚们观察大家都在祭祀传统巫教神祗,恐 于其教义宣扬不利,乃趁喧闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的RM 吃,以抵消“〞的影响,但老百姓管不了那么多,按例拿来, 反正是变着花样吃就是了,于是就发明了“腊八粥〞。
倒是“腊八粥〞流传下来了,至今很多家庭还有此种风俗,有些现 代人做得很有心得。
除夕
一年最终一天的晚上。除是除旧布新。一年的最终一天叫“岁除〞,那天晚上叫“除夕〞。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。XX轼有《守岁》:“儿童强不睡,相守夜欢哗。〞
一年最终一天的晚上。除是除旧布新。一年的最终一天叫“岁除〞,那天晚上叫“除夕〞。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。XX轼有《守岁》:“儿童强不睡,相守夜欢哗。〞
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