2013中考语文专题6文言文阅读
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第一课
古代寓言二则
一、课内基础知识
(一)通假字
置之其坐.:(坐,同“座”,座位)
反.归取之:(反,同“返”,返回)
(二)一词多义
先自度.其足(量长短)
吾忘持度./宁信度.(这里指量好的尺码)
郑人有且置.履者(备办,这里当“购买”讲)
而置.之其坐(放)
至之市.(集市)
市.(集市)罢(集市)
置之.其坐:代词,这里指量好的尺码
至之.市:动词,到…去
而忘操之.:代词,这里指量好的尺码
反归取之.:代词,这里指量好的尺码
何不试之.以足:代词,指鞋
是吾剑之.所从坠: 助词,无实在意义
从其所契者入水求之.: 代词,指剑
先自度其足,而.置之其坐:表顺承关系的连词,可译为然后、就,或不译至之市,而.忘操之:表转折关系的连词,但,却
舟已行矣,而.剑不行:表转折关系的连词,但,却
(三)古今异义
古义:走。例如:舟已行矣,而剑不行。
含义:可以,有时也可以作“行走”讲。
(四)特殊句式
郑人有欲买履者(定语后置,有个想要买鞋子的郑国人)
试之以足(介宾短语后置,以足试之)
无自信也(宾语前置,信自,相信自己)
楚人有欲涉江者(定语后置,有个想要渡江的楚国人)
(五)出自本文的成语:
(1)郑人买履:郑,春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县;履,革履,就是鞋子。讽刺了那些盲目教条、墨守陈规、不尊重客观事实的人。
(2)刻舟求剑:典出《吕氏春秋·察今》,该寓言本意是劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后引伸成不懂变通、墨守成规之意。
(六)课文解析
1、《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象?这则寓言有何有何寓意与现实意义?
《郑人买履》中的买履者是一个十分死板,固执的又愚蠢的人。寓意:讽刺那些做事不注意从实际出发,教条主义的人。现实意义:我们在处理实际问题时,不能盲目照搬照抄现成的东西,而要注意一切从实际出发,以免出现不应该的失误
2、朗读课文过程中,我们能感受到郑人怎样的心情与神情?路人问话时会流露出怎样的语气?
发现自己“忘持度”时,郑人内心会充满懊恼之情;回答别人时,会表现出执迷不悟的神气;路人问话会流露出疑惑之情。
3、《郑人买履》开头“郑人有欲买履者”,在有的教材版本中选用的是“郑人有且置履者”。二句话的意思是否一致?为什么?
“欲”可解释为“想要”;“且”可解释为“将要”;“买”与“置”意思相近。这两句话整体意思基本一致,只是个别字不一样。
4、楚人“惑”的原因是什么?这给我们怎样的启示?
原因是他不知道船和剑的关系是一动一静,而把两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际,用发展变化的观点来看问题。
5、两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点?你认为现实生活中还有这样的人吗?如果有,请举出例子说明。
两人都思想僵化,不懂得实事求是的道理。因此,事情就做不成:郑人买不到鞋,楚人不到剑。联系实际举例,可以举死搬教条,硬套框框,而不顾客观实际的人,也可举一味凭主观想像从事,无视变化了的客观实际的人。
6、《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一细节?
“刻舟”时把握十足的神态和“求剑”时的茫然没有结果的无奈相趣成趣,这一细节生动刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心理状态。想象“刻舟”时的神态和“求剑”时的茫然,用自己的话表述。
7、《刻舟求剑》这个寓言有什么现实意义呢?
现实意义,当今社会是一个改革开放的新时代,我们在改革进程中,一定会碰到许多新的问题,但我们面对现实,思想不能僵化,而要善于变通,只有这样才能搞好改革,才能将改革不断的推向深入,我们的事业才能取得最后的胜利。
8、舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?(这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么?这给我们怎样的启示?)
原因是他不知道船和剑的关系是一动一静,而把两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际,用发展变化的观点来看问题。
9、这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点?你认为现实生活中还有这样的人吗?如果有,请举出例子说明
答:两人都思想僵化,不懂得实事求是的道理。因此,事情就做不成:郑人买不到鞋,楚人不到剑。(联系实际举例,可以举死搬教条,硬套框框,而不顾客观实际的人,也可举一味凭主观想像从事,无视变化了的客观实际的人)
10、读了这两则寓言后,请说说你对寓言的认识。
答:用假托的故事来说明某个道理,带有讽刺性
二、练习题
(一)
甲文:
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
乙文:
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!
1、区别下列加点的词不同的意义。
①先自度.其足()
吾忘持度.()
②先自.度其足()
其剑自.舟中坠于水()
③至之.市()
而忘操之.()
2、解释下列加点的词。
(1)而忘操.之(2)及.返徐喷以烟的以是什么意思
(3)遂.不得履.(4)遽契
..其舟
(5)何不试之以.足(6)其剑自舟中坠于.水
3、翻译下列各句。
①先自度其足,而置之其坐。
②宁信度,无自信也。
④是吾剑之所从坠。
⑤求剑若此,不亦惑乎!
4、出甲文中两个通假字。
(1)通(2)通
5、给甲文拟个标题,并说说这个寓言讽刺了什么样的人?
6、乙文中那个楚国人能到他的剑吗?这个故事告诉我们一个什么道理?
(二)
拔苗助长
宋人有悯.其苗之不长.而揠.之者,芒芒然归,谓.其人曰:“今日病矣!予.助苗长矣。”其子趋.而往视之,苗则槁.矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒
..无益,而又害之。
〖注释〗芒――疲乏,芒芒然,很疲倦的样子。病――劳累。
1、给下列加点的字注音。
悯.其苗()揠.之()苗则槁.矣()
2、解释文中加点的字。
悯长揠谓
予趋槁非徒
3、对下列加点词归类正确的一项是( )
①宋人有悯其苗之.不长而揠之者②返归取之.

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