人文主义是一种基于理性和仁慈的哲学理论和世界观。作为一种生活哲学，人文主义从仁慈的人性获得启示，并通过理性地推理来指导。
人文主义以理性推理为思想基础，以仁慈博爱为基本价值观。至于个人的兴趣、尊严、思想自由、人与人之间的容忍和无暴力相处等等，都是应有之义。
人文主义以理性思想为基础，同时和人本主义以及人道主义有密切的关系。
除了一般无宗教的人文主义，在各个主要的宗教中也有人文主义，在这里一般人文主义与该宗教的信仰和传统相结合。也有的人文主义运动认为人有参加仪式和规则的需要并组织一定的团体来满足人的这种需要。人文主义注重人的精神心灵，显然不同于唯物主义；另一方面，人文主义注重理性，因而有的人文主义者认为和理性精神相违背的神灵崇拜的宗教精神并不是人文主义。
浪漫主义是开始于18世纪西欧的艺术、文学、和文化运动，大约就发生在1790年工业革命开始的前后。它注重以强烈的情感作为美学经验的来源，并且开始强调如不安、惊恐等情绪，以及人在遭遇到大自然的壮丽时表现出的敬畏。浪漫主义是对于启蒙时代以来的贵族和专制政治
文化的颠覆，以艺术和文学反抗对于自然的人为理性化。浪漫主义重视民间艺术、自然、以及传统，主张一个根基于自然的知识论，以自然的环境来解释人类的活动，包括了语言、传统、习俗。浪漫主义受到了启蒙运动的理念影响，也吸收了中世纪文化复古的艺术成分。“浪漫”一词来自于“romance”—代表了源于中世纪文学和浪漫文学里颂扬英雄的诗赋风格。
法国大革命和工业革命里发生的事件和其背后的意识形态也影响了浪漫主义运动。浪漫主义致力于宣扬那些在他们看来被忽略了的英雄个人所达成的成就，它正当化了个人的艺术想像力，并将其作为最重要的美学权威之一，突破了对于艺术的传统定义。浪漫主义对于历史和自然题材的强烈诉诸，便是形成这种理念的基础。
权利法案是一种声明，根据自由民主社会国家的人民应有的基本权利来制定的。 权利法案有时确立在国家的宪法或基本法之中。权利法案起源于英国，又叫做英国人权法案。是由英国议会于1689年所提出的法案，权利法案须被适当的执行及支持，方可有效并确实的保障所列举的权利。
一个确立的权利法案是不受一般的立法机关所管辖的，具有超然的法律地位。在许多宪政体制的政府中，正式的权利法案常被政府认定为是比单独的法律本体更有权威的依据。而未确
立的权利法案则相反，能被后来立法机关所订定的法令给弱化，且不需要经过人民的投票认可即可修改。由于它的可变性，导致未确立的权利法案难以抵御腐败或是专制的立法机构攻击。
一个成文而未确立的权利法案则是由立法机关所订定的独立法令。它可以被原制订机关修改或是取代掉。因此他无法像入宪的权利法案一样永久的存在。如置于其他的位阶中，权利法案的订定即便是成文法，仍可能如其他法律一般被废止，也不必然比别的法律更有份量。并非置于任一种法律位阶都可以保障权利法案的独立性。
《五月花号公约》是前往北美洲新英格兰殖民地的102名英国清教徒在上岸之前，其中的41名成年男子于1620年11月11日在五月花号船上签订的政治声明，同意创建并服从一个政府。
《五月花号公约》创建了一个先例，即政府是基于被管理者的同意而成立的，而且将依法而治。这也创立了美洲殖民的主要思想之一，即在同一个社会里的所有公民有自由结合的权利，并可以通过制定对大家都有利的法律来管理自己。
“ ……我们在上帝面前共同立誓签约，自愿结为一民众自治团体。为了使上述目的能得到更
好地实施、维护和发展，将来不时依此而制定颁布的被认为是对这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职，我们都保证遵守和服从。 ”
—五月花号公约，1620年11月11
宗教改革是基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，代表人物有马丁·路德、加尔文及茨温利，甚或英格兰国王亨利八世等人，分割了新教与旧教。一般认为宗教改革始于1517年马丁·路德提出九十五条论纲，结束于1648年的威斯特伐利亚和约。
托马斯·杰斐逊1743年4月13日－1826年7月4日，美利坚合众国第三任总统（1801年─1809年）。同时也是《美国独立宣言》主要起草人，及美国开国元勋中最具影响力者之一。其任期中之重大事件包括路易西安那购地案1803年、1807年禁运法案、以及路易斯与克拉克探勘1804–1806。
身为政治学家，杰斐逊秉持古典自由主义与共和主义，制定了维吉尼亚宗教自由法。该法日后成为美国宪法第一修正案创设条文之基础，杰斐逊式民主因他而得名。他创立并领导民主共和党，成为今日民主党之前身，统治美国政治达四分之一世纪。杰斐逊曾为第二任维吉尼
亚州州长（1779年─1781年）、第一任美国国务卿（1789年─1793年）、与第二任美国副总统（1797年─1801年）。
除了政治事业外，杰斐逊同时也是农业学、园艺学、建筑学、词源学、考古学、数学、密码学、测量学与古生物学等学科的专家；又身兼作家、律师与小提琴手；也是弗吉尼亚大学之创办者。许多人认为他是历任美国总统中，智慧最高者。
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文明开化，是指在明治时代，西洋的文明传入至日本，引致在制度及文化上出现巨大转变的现象。近代化＝西欧化，是在明治时代的一贯课题。文明开化这个词汇一般是用来指，在明治初年，世相风俗从以来的封建社会出现大转变的时期。明治新政府所推行的殖产兴业及富国强兵，可以看成是脱亚入欧等一连串政策的推行及西洋建筑、剃发、洋装、洋食等的奖励．但也有人指摘文明开化只是限于都市人及知识分子摄取西方文明。
兰学指的是在江户时代时，经荷兰人传入日本的学术、文化、技术的总称，字面意思为荷兰学术，引申可解释为西洋学术。兰学是一种透过与出岛的荷人交流而由日本人发展而成的学
问．兰学让日本人在江户幕府锁国政策时期（1641－1853年）得以了解西方的科技与医学等等。借着兰学，日本得以学习欧洲在当时在科学革命所达致的成果，奠下日本早期的科学根基。这也有助于解释日本自1854年开国后，能够迅速且成功地推行近代化的原因。
《人权和公民权宣言》简称《人权宣言》，1789年8月26日颁布。是在法国大革命时期颁布的纲领性文件。人权宣言以美国的《独立宣言》为蓝本，采用18世纪的启蒙学说和自然权论，宣布自由、财产、安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权；肯定了言论、信仰、著作和出版自由，阐明了司法、行政、立法三权分立的原则，法律面前人人平等，私有财产神圣不可侵犯。
1793年6月24日，雅各宾派通过的新宪法前面所附的《人权宣言》又作了进一步的修改，宣布“社会的目的就是共同的幸福”，提出“主权在民”，并且表示如果政府压迫或侵犯人民的权利，人民就有反抗和起义的权利。但是，这份宣言里保障的人权受历史发展的局限，仅仅是针对“拥有市民权的白人男性”（Homme＝“人”＝“男性”、Citoyen＝“男性市民”）而言的。在当时，女性、奴隶、有人种是不被当作完整的“人”来看待的。
南特敕令(南特诏令、南特诏书)为法国国王亨利四世在1598年4月13日签署颁布的一条敕令。
这条敕令承认了法国国内雨格诺教徒的信仰自由，并在法律上享有和公民同等的权利。而这条敕令也是世界近代史上第一份有关宗教宽容的敕令。不过，亨利四世之孙路易十四却在1685年颁布《枫丹白露敕令》，宣布基督新教为非法，南特敕令亦因此而被废除。
自由主义（Liberalism）是一种意识形态、哲学，以自由作为主要政治价值的一系列思想流派的集合。[1]其特为追求发展、相信人类善良本性、以及拥护个人自治权，此外亦主张放宽及免除专制政权对个人的控制[2]。更广泛的，自由主义追求保护个人思想自由的社会、以法律限制政府对权力的运用、保障自由贸易的观念、支持私人企业的市场经济、透明的政治体制以保障每一个公民的权利。在现代社会，自由主义者支持以共和制或君主立宪制为架构的自由民主制，有着开放而公平的选举制度，使所有公民都有相等的权利担任政务。[3]自由主义反对许多早期的主流政治架构，例如君权神授说、世袭制度和国教制度。自由主义的基本人权主张为生命权、自由权、财产权。在许多国家，“现代”的自由主义者从原本的古典自由主义里脱离出来，主张政府应该借由抽取税赋以提供人们最小数量的物质福利。自由主义在启蒙时代生根；到了现在，“自由主义”一词已经包含了许多不同的政治思想，从左派至右派，支持者的政治光谱分布相当广泛。
罗伯斯庇尔(1758,5,6—1794,7,28)是法国大革命时期重要人物，是雅各宾派政府的实际首脑之一。:法国政治家、法国大革命时期的著名政治活动家、雅各宾派专政期间的主要当权者。1791年成为资产阶级革命派的领导人物。以其严峻态度、高度原则性和简朴生活博得“不可腐蚀的人”的称号。1792年8月10日革命后，坚决要求废黜路易十六，建立革命法庭，召开国民公会。领导了1793年反对吉伦特派的起义，成为雅各宾派专政（救国委员会）的主要领导人。1793─1794年革命面临严重危机，他依靠巴黎革命众实行了革命措施，挽救了革命。1794年革命形势已基本稳定实行恐怖政策，并于1794年先后镇压了丹东派和埃贝尔派，1794年国民公会中反罗伯斯庇尔的力量联合发动热月，推翻雅各宾派专政。
美国西进运动，也称为血泪之路（英语：Trail of Tears），是指在北美殖民地时期开始的向西移民的活动和对西部的开发，同时也是美国文化本土化的发展历程。事件经过1830年5月，安德鲁·杰克逊总统通过了《印第安人迁移法案》，把印第安人押送出密西西比河以东地区。美国西进运动中大量的印第安人遭屠杀，其他的被强迫迁移到西部的贫瘠地区。并由此发生了第二次塞米诺尔战争。相关事件和影响与此同时，美国也向密西西比河以西扩张，用购买和战争手段兼并了法国、西班牙、英国的殖民地和墨西哥的大片国土。美国南北战争爆发后，为调动广大人民参加反对南方叛乱战争的积极性，林肯总统签署了《宅地法》。该法
是美国西部开发中最具民主彩的土地政策，它使大批贫苦百姓获得土地，大大促进西部的开发。西进运动对美国的政治、经济生活都有重大的影响。广大的西部土地并入美国，使美国成为幅员辽阔、自然资源丰富的国家；西部的开拓，带动了大规模铁路的建筑和大批移民的流人，使美国形成了广大的国内市场。
俄罗斯国家杜马是俄罗斯联邦会议的下议院，有左派右派是什么意思450个议席。国家杜马是俄罗斯的常设立法机构，主要负责起草和制定国家法律。参加议员的资格为最少21岁以上的公民，任期五年。
奥托·爱德华·利奥波德·冯·俾斯麦1815年4月1日－1898年7月30日），劳恩堡公爵，普鲁士王国首相（1862年－1890年），德意志帝国首任宰相（总理），人称“铁血宰相”是“德国的建筑师”及“德国的”。
俾斯麦是十九世纪德国最卓越的政治家，担任普鲁士首相期间通过一系列铁血战争统一德国，并成为德意志帝国第一任总理。俾斯麦以保守专制主义者的身份，镇压了19世纪80年代的社会民主运动，但他通过立法建立了世界上最早的工人养老金、健康和医疗保险制度，及社会保险。
基于伟大的战功和光辉的成就，俾斯麦最后获升任为德意志帝国陆军上将。颇具意味的是，取得普奥战争的胜利后，俾斯麦升任陆军少将，自此他在公开场合，几乎无一不穿着将级军服，如同后人在他的相片中可见。虽然俾相本人并不在战场指挥军队（实际掌握军队的是其两位好友，德意志帝国陆军大臣兼后任普鲁士首相罗恩及德意志帝国陆军元帅并号称“德国战略家”的毛奇，而三人则并称“德意志的三座马车”），但他穿着军服，威风凛凛的英姿，却长留后人的脑中。
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