广东省清远市清城区2022区一模语文
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第Ⅰ卷阅读题（70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
现实主义的格局与气质
梁鸿鹰
古今中外文艺家的长期实践，使现实主义创作方法与精神气质被广为认可，这种认可不是靠外部力量强加的。现实主义一直在发展中丰富，它与任何一种创作方法一样，在接受着时间和实践的考验。对现实主义而言，只不过因为存在时间长，经受的检验就格外多，但在赞扬和质疑、拥护和反对中，反而不断增添着它的艺术光彩。
创作的梏局决定着创作的水平。格局小，力量就弱；格局大，就能够深入人心，格局来自胸怀，与视野密切相关。古今中外文学巨匠的共同特征，是具有对社会生活的强大包容、涵盖能
力。任何一个伟大的现实主义作家都不可能把自己局限在自我的牢笼里，他们首先需要心里有他人，需要胸怀一个完整的外部世界，心里装着整个宇宙，因而心里就容不下功利的盘算，进而看得更远、更开阔。
但同时，伟大的现实主义经典之所以与假大空、概念化、抽象化势不两立，还在于能够在具体创作中落“小”。伟大的现实主义作品总是能够让思想从细节中自然而然地流露出来、通过对人的生存、对一切情感的细枝束节进行“事无巨细”的描绘，以足够丰沛的生活原貌表达对社会的认识。真正的现实主义大家是生活细节的收集者，在别人忽略的地方开掘出题材的富矿，在作品中建造起细节的迷宫，让人性的多棱镜发出光彩。现在不少作品达不到现实主义的高度，更多的时候可能不在于选材不好、立意不高、志向不大，而在于没有立足于细致入微的表达。这样的作品即使书名被记住了，但没有一个细节能留在人的头脑中，更谈不上有助于丰富人们的内心世界、提高人们的精神力量。
现实主义强调忠实于现实生活，需要作家、艺术家按照生活的本来面目反映现实，但更强调透过现象看本质，以理想照亮现实，启迪人，引领人。当前文艺创作有“高原”缺“高峰”，不单单指艺术高峰的缺乏，也包括“真实”的缺乏、思想价值高度的缺乏。现实主义的“实”常常表现
为直面现实存在的复杂性、矛盾性，对社会进行由表及里的调查、探究，从而冷峻地解剖生活，目光如炬地见他人之未见，以引起疗救的注意。
目前不少作品引不起社会的关注，在于多是浮光掠影地描写现实表层，没有触摸社会进步发展的真正脉搏，没有捕捉到变革中人心向上的深层律动，因而不免陷入庸俗化，流于表面化，难说有真情实感，难为社会提供有益的精神价值。究其原因是创作者没有深刻理解现实主义的精髓，没有
1学到拨开社会历史迷雾的真经，导致对重大社会问题的失语，自然不会产生强大的社会效应。
文艺之所以有助于人的精神成长，在于能够树立标尺、指明理想，由现实落笔，再超拔于现实之上。人们之所以认为作家、艺术家的工作不是手艺，不是职业，而是一种使命，就是因为他们具有提升人们对社会历史认识的本领，人们推崇的正是文艺化腐朽为神奇，将生活经验上升为精神启示力量的深刻担当。
（选自《人民日报》，有删改）
左派右派是什么意思
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．现实主义的创作方法与精神气质能够被广为认可，主要得益于古今中外文艺家的长期实践。B．一个人要成为伟大的现实主义作家，需要的不是以自我为中心，而是要能够心中装着整个世界。
C．现实主义解剖生活，发现别人不能发现的生活本质，所以它能直面现实存在的复杂性和矛盾性。
D．由现实落笔又超拔于现实，给人树立标尺，指明理想的文艺作品对人的精神成长会有帮助。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．现实主义和其他创作方法都要接受时间和实践的考验，只不过相比较而言，现实主义所经受的考验格外多。
B．创作格局跟一个人的胸怀、视野有关，也决定着一个人的创作水平，现实主义作家都具有对生活的强大包容、涵盖能力。
C．经典的现实主义作品在创作中能够落到“小”处，而现在不少作品达不到现实主义的高度，原因往往在于表达不够细致入微。
D．作家、艺术家的使命感体现在提升人们对社会历史的认识，将生活经验上升为对人们具有启示作用的精神力量。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．现实主义在发展中受到了赞扬和拥护的同时也遭受到了质疑，甚至是反对，但这些却不断增添着它的艺术光彩。
B．现实主义大家往往收集生活细节，一般人都忽略的地方也能发现题材，能用细致入微的表达把作品的细节留在读者的头脑中。
C．目前不少现实主义作品只是简单描写现实，陷入庸俗化，主要是因为作者对现实主义精髓理解不够透彻，社会知识不够。
D．现实主义强调忠实于现实生活，体现在按生活的本来面目反映现实和透过现象看本质两个方面，其中第二方面更重要。
（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
陈翰伯：文化的先行者
中国出版界有一位重要人物值得记忆。他重要的标志，不但在后30年，也在前30年；不但在政治上，也在文化上。他不但是一位政治的执行者，也是一位文化的先行者。他，就是陈翰伯。20世纪30年代，陈翰伯就读于燕京大学。他曾与姚依林、黄华、黄敬等人一起，参与领导“一二．九“学生运动。那时他们经常在美国记者埃德加·斯诺的客厅中聚会，讨论时势与未来，陈翰伯也因此与斯诺结下友谊。他曾经陪同斯诺夫人尼姆·威尔斯到延安，拜见、朱德，为他们当翻译。1936年7月，从燕京大学毕业后的十余年间，陈翰伯作为一位“潜伏”的红报人，用笔名王孝风、梅碧华等，写了许多好文章。他的公开身份是记者、编辑，实际上是中国共产党地下党员。他需要做的是尽最大可能在报纸上登载国民党政府不愿意登载的消息，撰写社论、时评，婉转地有策略地宣传共产党的主张。他不可能不暴露左派的面目，因而时时刻刻处在危险之中。1958年8月。陈翰伯奉命出任商务印书馆总经理。他十分注重文化传承的力量。他上任后首先跑到上海，寻老商务留下的资料，恢复商务印书馆种种出版建制，延续“百年商务”文化香火。有趣的是，陈翰伯的这一份苦心，竟然在他时
期写的一份检讨书中，清晰地表达出来。“我是复活旧商务的罪人，我一九五九年在上海办事处查了很多材料，这些材料以后都运到北京，我请胡愈之等人做了馆史的报告，后来就设立了馆史研究室，举办展览会和六十五周年的纪念。与此同时，我在报纸上发表了很多消息，到一九六二年，在我的招魂纸下，旧商务这具僵尸，已经可以在光天化日之下散发臭气，毒害人性。”这样的文字，读来让人心酸。

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