七年级上册第六单元
6.5 第21课《女娲造人》 学习任务单
——————— 核心任务：创世神话的奥秘———————
学习目标
1.熟读课文，了解主要情节，把握人物形象和情感。
2.体会本文联想与想象手法的运用。
3.了解神话的特点，体会神话的魅力。
4.激发想象力和探求未知领域的欲望。
学习资源
《女娲造人》、学习任务单
学习任务
任务一：进入情境，明确任务
丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。如：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话《女娲造人》。
首先，让我们回顾预习情况，巩固本课读写知识，做好细读准备。
1. 读读写写
揉（ ） 荒凉（ ） 寂寞（ ）
莽莽（ ） 蓬勃（ ） 气概（ ）
澄澈（ ） 掺和（ ） 非凡
灵敏（ ） 泥潭（ ） 绵延（ ）
女娲（ ） 榛榛（ ） 掘起（ ）
幽光（ ） 枯藤（ ） 神通广大
灵机一动 眉开眼笑
2. 多音字
辟 （ ）开辟 （ ）复辟
创 （ ）创造 （ ）创伤
省 （ ）省事 （ ）省悟
3.形近字
掺（ ） 渗（ ）
娲（ ） 伏羲女娲的故事涡（ ）
掘（ ） 倔（ ） 崛（ ）
【口诀记忆法】草木青翠，长势蓬（pénɡ）勃。竹苇搭篷（pénɡ），注意防火。
4. 重点词义
（ ）清澈透明。
（ ）兴致高，情绪热烈。
（ ）完全相同，没有两样。
（ ）指迅速想出办法。
（ ）这里指疲乏到了极点。
（ ）形容高兴愉快的样子。
（ ）指神道法力广大无边，无所不能。也泛指人的本领高超，办法多。
5.作家作品。
袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等。著有《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》等,编纂《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。
6．了解写作背景。
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。本文是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在此基础上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的演绎和扩充。“女娲造人”的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人类的起源做出科学的解释。但是，人类又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象来解决这个问题了。
7.文体知识
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
（1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；（2）神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；（3）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
任务二：了解女娲
在古代，先民们对自然界及人类自身的许多现象缺乏科学的认识。人到底是从哪里来的？世界为什么会形成？对自然的无知以及对认识世界的渴望，让人们相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，于是便有了神话故事，比如《女娲补天》《盘古开天辟地》《女娲造人》等。
1.女娲是上古神话中的创世女神，在古籍中也有许多关于女娲的记载，请根据图片和古籍记载说说你对女娲的认识。
女娲神话形象的相关资料：
（1）女娲有体，孰制匠之？（《楚辞·天问》）
（2）娲，古之神圣女，化万物者也。（《说文解字》）
（3）女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。（《山海经·大荒西经》）
（4）黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十变也。（《淮南子·说林训》）
（5）俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引縆于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，绝人也。（《风俗通》）
（6）女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚烟。（《风俗通》）
【注释】①制匠：制造，创造。②上骈：传说中的神名。③桑林：传说中的神名。④抟:捏成团。⑤剧务：工作繁多。⑥縆:粗绳索。
2.快速阅读，复述故事。
提示：讲故事时，要抓住能表现女娲性格特点的句子、段落，注意女娲造人前后的情感变化。叙述完整，语言流畅。
任务三： 探究写法
1.比较阅读，感受作者的想象力。
《女娲造人》是根据《风俗通》改编的，但有许多增删的内容。请同学们速读课文并再读上边引用的两则《风俗通》中的文字，对比完成表格。
《女娲造人》比较《风俗通》 | |
增加的内容 | |
如何增加 | |
删除的内容 | |
为何删除 | |
关于内容的增删， 你有何发现 | |
2.出本文最具想象力的内容，并说说作者是如何表现的。
任务四：探究文化背景
1.出示材料，快速阅读。
（1）寻各组材料之间的共同点，完成表格。
材料一：
瑶族的开天辟地和创造人类的神叫密洛陀。神话里描述她在师傅死后用师傅的雨帽造天；用师傅的两只手和两只脚做成四根柱，顶着天的四角；用师傅的身体做成大柱撑在中间，便造成天地。
彝族的创造神为4个人：八哥、典尼、支格阿鲁和结支戛鲁，主要是典尼，他用铜柱子顶开东方的天，于是太阳从东方升起。他用第二根铜柱子敲开西方的天和地，顶住西方的天，于是傍晚太阳从西方落下。接着又用铜柱子敲开北方和南方的天和地，天地从此分开。
材料二：
汉族的盘古神话，叙述盘古在混沌世界中开天辟地，并随着天的升高和地的加厚，长得无限高大。最后，他的眼睛、毛发、四肢、血脉分别变成日月星辰、山川草木、江水河流。
阿昌族神话《遮帕麻与遮米麻》讲述男女两位神，男神的两只乳房变成太阳山、太阴山，摘下喉头当梭子，拔下毛发织大地，脸上流下的鲜血变成大海；女神又用她的肉托起了大地。
材料三：
壮族神话《布洛陀与姆六甲》，叙述天地原来是一团旋转着的大气，后来变成一个三黄蛋，爆为三片，一片飞升为天空，一片下沉为海洋，一片留在中间，成为人类居住的大地。
纳西族创世神话《人祖利恩》中有9位开天之神、7位辟地之神，他们是由混沌中的一团绿气中的白光，化为美丽的声音，再由声音变成一位真神，生了白蛋，孵出白鸡而生出来的。
材料一 | 材料二 | 材料三 | |
重要人物 | |||
人物的行为 | |||
最终结果 | |||
创世由来 | |||
（2）小组内运用“头脑风暴法”，出每一组材料的共同点，并说明创世由来。时间为15分钟。
2.创世神话中还有关于人类起源的神话。阅读另一组材料，探究人类起源神话的共同点。
材料一：女神Cura（牵挂女神）在渡河之际看见一片胶土，她若有所思，从中取出一块胶泥，动手把它塑造。在她思量她所造的玩艺儿之际，朱庇特神走了过来。Cura便请求朱庇特把灵魂赋予这块成形的胶泥。朱庇特欣然从命。但当她要用自己的名字来命名她所造的形象时，朱庇特拦住了她，说应该用他的名字来称呼这个形象。两位天神正为命名之事争执不下，土地神台鲁斯又冒了出来，争说这个形象该以她的名字命名，因为是她从自己身上贡献了泥胚。他们争论不休，请得农神来做裁判。农神的评判看来十分公正：朱庇特，既然你提供了灵魂，你该在它死时得到它的灵魂；土地，既然你给了它身躯，你就理该得到它的身体。而牵挂最先造出了这个玩艺儿，那么，只要它活着，牵挂就可以占有它。至于大家所争论的它的名称，就叫“homo（人）”吧，因为它是由 humus（泥土）造的。
材料二：宙斯对潘多拉向凡人释放出来的烦恼与折磨并不感到满足，于是他决定用一场大洪水来毁灭他们，以此作为对凡人不敬诸神及其邪恶多端的惩罚。洪水之后，幸存者只有丢卡
利翁和皮拉，因为他们在大洪水来临前建造了一艘方舟，在洪水到来之际，他们便藏在方舟内。
版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。
发表评论