江苏省宜兴市实验中学2022-2023学年中考语文模拟试题含解析
2022-2023中考语文模拟试卷
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、积累与运用
1.下列句子顺序排列最恰当的一项是(  )
①美国发起的对华贸易战,不过是中国发展进程中的一道坎儿,没什么大不了,中国必将坚定信心、迎难而上,化危为机,斗出一片新天地。
②面对美国的软硬两手,中国也早已给出答案:谈,大门敞开;打,奉陪到底。
③在实现民族复兴的伟大进程中,必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪。
④对于美方发起的贸易战,中国早就表明态度:不愿打,但也不怕打,必要时不得不打。
⑤经历了5000多年风风雨雨的中华民族,什么样的阵势没见过? !
A.④②①⑤③B.③⑤④②①C.④②⑤③①D.③④②⑤①
2.下列加点字的注音正确的一项是()
A.褴褛.(lǔ)栈.桥(zhàn)头盔.(kuī)钟灵毓.修(sù)
B.祈.祷(qí)粗犷.(kuǎng)气氛.(fēn)味同嚼.蜡(jiáo)
C.酝酿.(niàng)尴.尬(gān)谙.熟(ān)乳臭.未干(xiù)
D.唱和.(hè)恣睢.(zuī)肖.像(xiào)风雪载.途(zǎi)
3.下列对病句的修改不正确的一项是()
A.在全国各行各业中进一步改革开放的新形势下,对高等院校的学科建设,专业设置以及培养目标都提出了新的更高的要求。(删掉“在”和“下”)
B.为激发同学们参与体育锻炼的兴趣,有人提议把校运会可以改为体育节,这样参与的同学或许会多些。(将“或许”移至“这样”后)
C.学霸就是学霸,他稍微思考,就十分自信地说出了这道难题的两种解题方法,使在场的同学都惊叹不已。(将“稍微”改为“稍作”)
D.许多观众看完《战狼2》激情满怀,为祖国的强大而自豪,使观众不约而同地喊出“厉害了,我的国”。(删掉“使观众”)
4.下列标点符号使用正确的一项()
A.语言,人们用来抒情达意;文字,人们用来记言记事。
B.他看上去七、八岁,一副有气无力的样子。
C.“哎呀,真是美极了。”皇帝说:“我十分满意!”
D.一个人只有真正明白自己需要什么?才算是向成熟迈出第一步。
5.下列句子中,没有
..语病的一项是()
A.综合公众投票和专家评审的结果,“千年羊城,南国明珠”被正式定为广州城市形象的表述词。
B.举办上海世界博览会,目的是通过这一国际性的展览平台,让广泛参与的国家得到深入的交流。
C.去年入秋以来,我国西南地区遭遇了历史上罕见的旱灾天气,云南地区甚至达到特大干旱等级。
D.谁都不能否认,汉字书写最终升华为一门艺术,这在世界的各种文字发展史上不是一个奇迹。
6.九年级某班以“热爱汉字书法,传承传统文化”为主题开展综合实践活动,活动中有一些问题,请你参与解决。活动中,刘博同学为班级黑板报写了一段刊头语,请你帮她修改。
书法是艺术,是哲学,是中华民族传统文化的瑰宝。中国书法被誉为:[A]无言的诗,无行的舞;,。[B]让书法艺术世代延续永葆青春,是我们义不容辞的。为彰显传统书法的永恒魅力,推动书画事业的繁荣与发展,我们要热爱书法,练习书法。
①请仿照[A]处画线句的特点仿写一句:。
②[B]句是一个病句,应修改为:。下面是收集到的三幅书法作品,如果让你选择一幅挂在你的书房,你会选择哪一幅?并从书体特点和文字内容说说理由。
雷君同学认为现在是高科
技时代,通过电脑什么字都可以打印出来,没有必要再花大力气去练习书法。你认为他的观点对吗?如果让你去劝说他,你该怎么说?
7.古诗文默写。天街小雨润如酥,__________。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)__________,万钟于我何加焉。(孟子《鱼我所欲也》)唐朝诗人李贺《雁门太守行》中“__________,__________”两句巧用典故,委婉含蓄地表现将士誓死杀敌、报效朝廷的决心。优秀的古典诗词中包含着深刻的哲理。陆游的“__________,__________”(《游山西村》)蕴含了困境中会出现希望和转机的哲理;王湾的“__________,__________”(《次北固山下》)包含了旧事物中孕育新事物的哲理。
8.阅读下面的名著选段,完成问题。
“离开桑菲尔德,我感到痛苦,我爱桑菲尔德;——我爱它,因为我在那里过着丰富、愉快的生活,至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人,同我所热爱的人,——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你,现在感到自己非从
你这儿被永远拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性,就像看到非死不可这个必要性一样。”
……
“真的,我得走!”我有点恼火了,反驳说,“你以为我会留下来,成为你觉得无足轻重的人吗?……你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上天赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话。”“我”和“你”分别是作品中的哪两个人物?你是怎样理解“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样”这句话的?
二、阅读
9.江上孙蕡①
江上青枫初着花,客帆和月宿蒹葭。云过疏雨数千点,临水小村三四家。
风起渔船依钓石,潮回归雁认平沙。秋怀已向南云尽,又是沧洲②阅岁华。①孙蕡(fén):字仲衍,号西庵先生,广东南海人。②沧州:滨水的地方。
1.枫树是不会开花的,诗人却说“青枫初着花”,你如何理解?
2.本诗表现了作者怎样的心境?请结合诗句简要分析。
10.阅读下面文字,回答文后问题。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”及卒,如其所言。
1.解释下面加点词语在句中的意思。躬.耕于南阳先帝不以臣卑鄙
..由是感激
..及卒.,如其所言
2.用现代汉语翻译下列文言句子。
受任于败军之际,奉命于危难之间。
3.结合(甲)文,由(乙)文中诸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品质?你知道后人对诸葛亮有何评价吗?请举出一例。
4.诸葛亮和刘备历来备受尊崇,你更喜欢谁?为什么?
11.阅读《回美的故乡探亲》,完成小题。
回美的故乡探亲
吕胜中
每当我踏上安塞的土地,总有一种回到故乡的感觉。街上的熟人很多,他们向我点头微笑,不时有人问:“你回来了?”
吸引我常“回来”的,是数不清的爱美的故乡,数不清的爱美的母亲。
那次我初来安塞,在县文化馆里,见到正在剪纸作画的几十位巧人。她们见自己做的这些粗手大脚的东西竟引来了北京的人看,很是兴奋,但看着我路上碰破的头和穿着的邋遢,又很不理解。年龄颇大的曹佃祥问我:“你犯什么错误了,孩子?”我打趣说:“我犯了不轻的错误,罚回老家改造来了。”高金爱问:“我们说话你嗨哈嗨不哈(解下解不下)?”我听成“害怕不害怕”,就答道;“一点儿也不害怕!”于是大家笑得前仰后合。我在她们中的“改造”就这样在轻快的气氛中开始了。
我看着那一双双粗糙的手剪花、描,听她们唱着古老的歌:“养女子,要巧的,石榴牡丹冒铰的……”经典中给予我的关于“美术”二字的理解彻底被摧毁。
在安塞,美的创造能力曾是一个女人完善与否的重要标志,而审美,正在人与精神的对话之中。她们平常剪纸、绣花、绘画,并非为“登上大雅之堂”展览,每年换一次窗纸,旧花儿就撕下来扔掉了;绣一个俊美的肚兜儿,掩藏在贴身的最里边,可不能随便让外人看见;画在箱子上、炕围上的装饰,那才叫真正的“农民画”,使得屋里既明亮好看,又花不了多少钱,更重要的是自己在全新创造的过程中,获得了美的体验。
曹佃祥剪花时似乎忘记了手指上的病痛,吵吵嚷嚷的高金爱在画花花时的那股专注劲儿,连旁人喊她都听不见。白凤兰平时就不善言传,她正摆《天河配》中的云钩钩和喜鹊,心随着云的飞腾,鸟的疾飞在天外游转。而胡风莲剪起花来,或张着嘴巴,或紧咬牙关,在对现实世界忘却的状态中,进入自我创作的理想天国……
那个小人人因何三张脸?这座屋又因何从外面看到里面?鱼身上因何长着几多绽开的荷花?碗口圆圆的,因何把碗底画成一条直线?嘿!如果不换个脑袋,还的确不可理解她们造出来的那些希奇古怪的形。
第二次来安塞,是除夕的傍晚。当我坐到曹佃祥大娘家的炕头时,不消一会儿工夫,土窑里面就挤满了看热闹的乡亲。曹佃祥的儿子六娃叫着这些不请自来的客人,我们便也跟着六娃甜丝丝地叫着“二夫”“三夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼,一下子生人就熟了。二夫和三夫才推辞了几句就唱开了酸曲,我也扯着破锣嗓子唱开了流行歌曲,因为我不唱,那个常在没人处哼哼的二婶子是不肯当众唱的。
穷乐呵一通宵,第二天便挨家串门去,三四天后又跟着腰鼓队“沿门子①”。
和村民们一起生活的日子里,我常在想:尚未摆脱清苦的高原人民,支持他们在现实面前生存下去的力量何在?那些大娘婶子们在自己创造的“艺术品”中,摒除辛酸和眼泪的大度何在?
在与艺术之外的人的接触中,我看到了一种精神的闪光。
砖窑湾镇新庄子村高克孝大哥的窑洞,装饰的就像西洋玻璃镶嵌画一样漂亮。他老爹的父亲(恕我记不住名字了)是个1935年入党的“老党”,并是最早组织合作社的老社长。我和他见面时,他寿衣都准备好了,整天躺在炕上喘不开气,却非要和我谝②。一谈起闹革命送情报来,激动得哮喘也顾不上喘了。现在他并没有什么与村人两样的待遇,却无一点儿怨气。我甚至还有点挑拨性地说:“国家不该忘记你。”他平淡得像一碗水,说:“那闹革命也不是给我自己闹的。如今比我过得差的有的是。”
奉献对于陕北人来说,已成为世界观的重要部分;而一切的索取,都靠着双双粗壮的、纤细的、笨拙的、灵巧的
手。
我有时不知不觉地爬上塬③的最高处,鸟瞰眼底的万千世象。这高原人司空见惯的宏伟景观,连同他们居住的塬的洞穴,是那博大胸怀和抗争精神的最好体现。因而,现实在人的心里淡化了,理想在他们的
艺术中得到最纯美的表现——正是这种尽善尽美的理想境界,支持着我们的民族不断摆脱着黑暗走向文明,不断否定着自己的愚昧走向今天和未来。
第三次来安塞……
第四次来安塞……
我熟悉的几位剪花大娘,已有曹佃祥、胡凤莲相继去世了,其他传统功力较强的巧手们也都在安排着晚年。民间传统的审美趣味已经在发生着巨大的改变——那二夫、三夫及他们的子孙们,或许渐已看不上老祖宗传下来的这种用剪子剜出来的花,也不穿绣着鱼儿戏莲的红囊肚了。
叹息了许久我终于不再叹息,因为这些艺术的母亲们留给后世的,不仅是一朵贴在窗上的花,一朵绣在衣上的云,也不仅是个招魂的抓髻娃娃或供在案前的花馍,那其中蕴含着的,有我们古老民族创造和审美最本原的精气神韵。
民族的后代身上流动着母亲的血液,必然会以自己创造的活力,把艺术的本原精神奉献给人类文化的今天和未来。
1988年12月10日于北京
注释:①沿门子,陕北农村秧歌队每年春节挨家挨户去拜年。②谝(piǎn),方言,显示、夸耀。③塬,中国西北黄土高原地区因冲刷形成的高地,呈台状,四边陡,顶上平。
1.作者多次踏上安塞的土地,回美的故乡探亲,结识了那里的人,重新认识了美,请你用自己的话概括这一过程。2.本文的语言表达精彩传神,意蕴丰富,请从⑥⑦两段中任选一处语句进行赏析。
3.请从下列三个关键词中选取一个,从帮助理解本文的中心角度设计问题并做简要说明。
创造美传统
关键词:
问题:
说明:
12.阅读下文,完成后面小题
聪明人与“笨功夫”
“越是聪明人,越要懂得下笨功夫。”钱钟书先生的这句话意味深长。有时候,“笨功夫”才是成功的唯一捷
径。愚公率子孙挑石移山,智叟笑其痴。“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”这“笨功夫”的背后却是智者的远见。
聪明人很多,可是能下“笨功夫”的人也同样多吗?拥有了聪明的头脑就一定会成功吗?答案是否定的。
青春有你2怎么投票贝索,爱因斯坦好友,被他称为“在全欧洲都不到第二个的知音”。贝索思维敏捷、鉴别能力强、知识渊博,在“相对论”的创立过程中曾经给予爱因斯坦很多的启示,甚至被誉为“相对论的助产士”。这样聪明的一个人却一

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