短视频弘扬红文化的路径思考——以“二七”精神为例
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短视频弘扬红文化的路径思考
——以“二七”精神为例
□余明珠郭慧芳/文
“二七”精神是中国共产党成立初期所领导的京汉铁路工人大罢工所演化的优秀品质，它继承发扬着中国民族文化传统。文章基于“二七”精神在中国红历史文化的重要价值，对当下时代如何利用短视频的优势传播“二七”精神等红文化进行了实践研究。观察目前“二七”精神传播中存在的问题，针对短视频传播的优势对二者的有机结合展开探讨。举例分析短视频传播传统文化的成功案例，得出了诸如与多种艺术形式的融合等的有效路径。同时在短视频传播“二七”精神的实践中发现了二者存在的问题，针对这些方面，进一步提出建议和解决措施。旨在延续“二七”精神新时代下的生命力，为红文化良好传播积累经验。
20世纪初，京汉铁路全线通车招募大量工人，但在各势力的压榨下，铁路工人的生存状况不容乐观。1923年2月1日，京汉铁路各站工会代表在郑州召开总工会成立大会。2月4日，在工会的领导下京汉铁路工人开始了为“争人权、争自由”的全线罢工行动。2月5日，军阀企图通过武力强迫工人复工，但工人坚持“没有总工会的命令，绝不复工。”2月7日，深感威胁自身利益的军阀吴佩孚在诱骗京汉铁路工会代表谈判途中，
对工人们实行镇压。最终工人纠察队前后牺牲52人、被打伤300多人，这就是骇人听闻的“二七”大罢工事件。京汉铁路工人罢工虽然以失败告终，但它是中国共产党领导的第一次工人运动的高潮，在中国近代革命史上留下深远影响。充分展现了工人伟大的牺牲精神和斗争精神，它不仅使工人阶级为自己的权益争取了话语权，也进一步唤醒了中国人民的。
1“二七”精神的时代价值
“二七”精神是中华传统文化的重要组成部分，在革命和建设时期为国家富强提供了强大的精神动力，与中国革命精神之源高度契合、一脉相承。新时代郑州二七区政府组织有关专家研究者对“二七”大罢工运动所蕴含的“二七”精神进行了深入挖掘，提取出了“坚定信念、忠于为民、勇于战斗、勇于担当”“二七”精神的内涵。二七纪念馆馆长张江山说，随着时代的发展，“二七”精神的内涵也需要被注入新的时代内容。但是，无论“二七”精神的内涵怎么变化，“听党话，跟党走”的核心思想永不改变。每一代人有每一代人的“二七”精神和二七记忆，“二七”精神不仅是郑州的、河南的，更是全党的、全国的，传承和弘扬新时代的“二七”精神对每一个中国青年来说都责无旁贷[1]。
2 当下短视频的传播特点
2.1 用户基数庞大
2016 年以来，互联网文化消费市场，以抖音、快手等为代表的短视频平台用户数量持续激增。中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的《第48次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2021年6月，短视频用户规模已达 8.88 亿，网民使用率为87.8%[2]。短视频应用软件普及范围较广，用户基数庞大。
2.2 传播速度快
短视频具有短小精悍的特点，常常只需几秒钟就能抓住受众的眼球。发布不受时间控制。使用信息传播容量与速度快速提高。用户观看与传播也不受时间控制，能够在短时间内在用户之间传播视频内容。
2.3 碎片化时间的处理
新媒体环境下，短视频最大特点是能够适应受众碎片化的时间。当“碎片化”阅读兴起，新媒体所衍生下的用户“碎片化”就更加细化，引发出多样的用
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户需求。抖音短视频从新闻、美食再到美妆、搞笑等几十种视频类型，可供受众根据自己的喜好需求选择内容。不同种类的视频长短不一，适应人们在不同场合的碎片化时间里观看视频，也更加激发创作者适应不同场景创作内容，提供出沉浸式观看内容[3] 。
2.4 传播门槛低
一台手机即可记录生活，随着抖音短视频的发展，衍生了许多附加软件。以抖音旗下App“剪映”为例，剪辑方式容易，操作流程便捷，功能齐全，是很多剪辑新手的不二之选。每一位用户都可以是视频的参与者。普通创作者的意外走红事件也带动了大众拍摄短视频的想法。在抖音短视频里，人人都是视频的创作者，人人都是可以获得关注的自媒体人[4]。
3 短视频弘扬“二七”精神对二者的意义
3.1 “二七”精神在短视频形式传播下的未来发展
3.1.1 为“二七”精神的传播创新形式，激发新活力
据现阶段调查来看，“二七”精神的传播形式对比于其他传统红文化仅停留在视频、图片资料及开发旅游资源方面，较为单一，同时缺乏创造性，与当下时代的用户心理难以匹配。短视频的内部元素丰富，能为“二七”精神创新传播形式，也能进一步拓宽“二七”精神的传播渠道，迎合大众多样化需求。在如今多变的时代下，“二七”精神也能顺势潮流随机应变，用多元化的形式来丰富自己，激发创新性、创造性，以应对传统文化传播面临的更多挑战。
3.1.2 拉近大众心理距离，加大新时代传承力
以“二七”精神为主的红文化目前都存在一个共同的问题，即传播形式过于传统，无法适应如今的互联网全民化时代。而短视频本身就是一个全年龄段的可接受化平台，其产出内容用户接受度高。在短视频传播形式的带动下，“二七”精神能更快地拉进与广大众的心理距离，从严肃的传统文化到慢慢与大众文化接轨，大众的接受度高了，“二七”精神的传承力度就会有所加大，在新时代下的存活力及影响力也会愈来愈之顽强。
3.2 短视频在“二七”精神引领下的未来变化
3.2.1 引导新时代价值观，弘扬正能量思想
短视频的受众多数是年轻人，更多是未成年人，所以短视频平台具备正确的价值观和正能量性是必然的，也是必需的。“二七”精神在短视频平台的传播，是发展自身传统文化的优势来引导一个新时代网媒的良好价值观，弘扬正能量，也利于发扬大众的学习意识，践行社会主义核心价值观。
3.2.2 营造良好网络环境
目前，由于网络环境管理制度的不完全、短视频门槛低，短视频平台的乱象频出。各大平台在严抓管理，一大批主播纷纷“下线”，但仍存在漏网之鱼。当下短视频中的文化传播现状堪忧，营造网络空间的天朗气清、维护网络空间的健康发展离不开传统文化对抖音短视频的引领作用[5]。“二七”精神与短视频
的结合，营造了良好的网络氛围，也是为了短视频平台的长久生存，让短视频不再是不法分子的“存亡之地”。在与“二七”精神的结合下，其道德准则将会大大提高，也更方便管理，二者的合作正是和谐共赢的局面。
4 目前短视频弘扬“二七”精神存在的问题
4.1 短视频泛娱乐化
短视频利用用户心理，制造出噱头高、趣味性强的视频内容，短时间内冲击人们的大脑，让用户乐在其中，逐渐迷失无法自拔。泛娱乐化视频内容往往制造笑料，娱乐性较强，难以传递较为深刻、具有价值的内容，丰富的娱乐性信息逐渐弱化用户大脑的思考能力。泛娱乐化的现象也使得弘扬“二七”精神等红文化陷入过度娱乐化的风险，让这一传统主题视频在众多娱乐性视频中无竞争力。
4.2 短视频受众构造“信息茧房”
“信息茧房”一词最早由桑斯坦在《信息乌托邦》一书中提到，桑斯坦通过对互联网的考察指出，在信息传播中，因公众自身的信息需求并非全方位的，公众只注意自己选择的东西和使自己愉悦的通信领域，久而久之，会将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。以抖音短视频为例，平台拥有一套熟练的推荐算法机制，通过用户对于某类视频的观看时长及点赞评论进行分析，从而根据用户喜好推送内容。这种机制下，用户逐渐沉浸于自己偏好的视频内，陷入平台于自我编织的信息茧房。而在无意识的情况下，用
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户逐渐偏向娱乐化方向视频推送，使得“二七”精神等红文化的现代价值观遭受忽视，逐渐走向边缘化。
4.3“二七”精神创作内容单薄
新媒体不断发展，要求视频创作者在传播内容方面具有创新精神、传播技术方面具有创意性。抖音短视频达人之所以能获得大众关注，正是因为注重创新力的重要性，在新媒体发展下能够紧随其后，给用户耳目一新的感觉。而传统主题短视频存在视频内容不均衡、吸引力不够、互动性较弱和时长较长等问题，难以加深用户印象，保持与用户的黏性。目前抖音短视频传统文化内容传播实践经验较少、创新内容单薄制约着抖音短视频弘扬传播“二七”精神红主题文化。
5 短视频弘扬“二七”精神的具体路径
5.1 融入多种艺术形式，创新短视频表现方式
“二七”精神的传播，首先是与多种艺术形式的融合，如视、听觉艺术：书法、绘画、音乐和舞蹈，更新
颖的还有3D技术、VR和AI拟人等，最终是实现静态艺术到动态的转变，将“二七”精神传播形式的单一性转化为多元性。再是短视频的内部元素：热曲热词、剪辑特效、配音和扣图。短视频的内容丰富多样，多种形式与“二七”精神的有机结合不失为一种传播的良好渠道。
5.2 与流行文化、大众文化相结合
短视频的形式已经被大众广为接受，其中也有更为流行爆火的点值得“二七”精神等传统文化借鉴。当下短视频中“网红效应”极为吃香，“二七”精神也可利用这种网红、大流量账号来带动其宣传，但也要筛选符合自己文化调性的。同时，短视频垂类中旅游类视频也可与较强区域性的“二七”精神相结合，且能带动二七的旅游资源和经济发展。大众文化并非“雅”，但当今时代严肃的传统文化确实需要主动下台来与大众接轨，这是大势所趋，最重要的是如何在追随流行中也能保持自己的本质。
5.3 丰富短视频创作内容
新媒体平台发展迅速，这就要求以抖音短视频为主的新媒体创作者能够根据素材创作优质内容。弘扬“二七”精神主题的短视频制作，应当具有真诚、专业和创新的特点，应当立足于“二七”事件发展历史和传播所带来的影响，产出具有用户认同的视频。其内核是产出的视频内容与用户产生共鸣，用户能在视频中获取价值所需。因此应丰富短视频创作内容，衍生出凝聚精华、形式创新和语态鲜活的作品，延续“二七”精神等传统文化短视频的生命力与影响力。
6 结语
短视频弘扬“二七”精神所带来的是双方互利的结果。“二七”精神需要新的传播形式来激发自己新时代下的活力，走入大众内心。而短视频平台也需要“二七”精神来规范环境，引导其走向正确道路。同时，短视频弘扬“二七”精神也是对传统文化在新时代下如何生存积累丰富的经验，开辟新的道路。但在与其他传播形式的结合中，也要坚持自身的文化性能，避免过度娱乐化从而失去本身的真正价值。相信未来的“二七”精神等红传统文化会与新时代下的传播形式磨合得更加默契，大众的接受度也会越来越高，到一条属于自己的新传播路径。■
引用
[1] 潘志贤.“二七精神”注入新时代内涵[N].中国青年报,
2021-01-20(004).
[2] 中国互联网络信息中心.第48次中国互联网发展状况统计
报告[R].2021.
[3] 曹瑞颖，邱玥，方江菲.新媒体环境下西安红文化的短视
频传播——以西安事变纪念馆为例[J].传播与版权,2021
(3):70-72.
[4] 闭悦明.抖音自媒体短视频传播特点和优势分析[N].贵港
日报,2021-08-27(003).短视频app开发
[5] 李嘉嘉.抖音短视频中红文化传播的新路径[J].新闻研究
导刊,2019,10(23):43-44.
基金项目：河南省大学生创新创业训练计划项目：弘扬“二七”精神主题抖音短视频拍摄与制作（S202111834044）作者简介：余明珠，女，河南南阳人，本科，就读于黄河科技学院；郭慧芳（2000—），女，河南商丘人，本科，就读于黄河科技学院。
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