感天动地——从唐山到汶川
感天动地——从唐山到汶川
公元1976年7月28日3时42分。
  公元2008年5月12日14时28分。
  山岳崩颓，人天悲怆。突如其来的大地震震撼了每一个国人的神经，也深深震痛了我们民族之魂。曾经有过的惨烈在国人心灵中留下不可磨灭的印记，成为永远的痛点。而在跨越了32年后的今天，两个瞬间又重新交织在一起，在关仁山创作的这本《感天动地——从唐山到汶川》一书里纵横延续。
  平行蒙太奇叙述方式的运用，成为本书在布局谋篇上的一大特。《感天动地》一书，从始至终都贯穿着两条线索：一是唐山，一是汶川，两条线索平行发展，相互影响，相辅相成。在一个故事段落里，作者恰当自如地在两条线索之间切换，时而把读者带回当年唐山大地震的救援现场，时而又将读者拽回眼下满目疮痍的汶川，为救助脆弱的生命绷紧心弦。在交错的时空中，我们看到了一个个唐山和汶川的英雄：解放军、武警官兵、人民教师、普通矿工、医护人员以及顽强求生自救的灾区众……他们眼含泪水而表情坚毅，他们为救他人毅然慷慨赴难甚至献出自己的生命。这种叙述方式的运用，为读者展示了广阔的历史空间，把相似事件下不同时间和不同空间的镜头组合在一起，让读者在不同故事主人公身上体味一脉相承的精神力量，
不止让读者产生一种“心折骨惊”的生命痛感，更加达到一种“读之英雄雪涕”的艺术效果。作者的叙述镜头频频在32年前的唐山和32年后的汶川之间切换，读者身陷作者别有用心组织的平行组接的一组组镜头里，跨越32年的时间隔阂，深切体味着这种灵魂大挣扎而造成大震颤的存在体验，体味着人性一贯的地方，体味生命的动人之处，体味今夕彼夕的差异对比，一股恢弘博大而苍凉悲壮的气韵贯穿全书。
  “气纡结以填胸，不知涕之纵横。”字里行间，我们感受着在作者凄怆悲凉的笔墨下无尽的哀思，跨越32年的时空，冷雨凄厉，悲声四野，汶川经历着与唐山同样的梦魇。在书中，我们听到了父母对孩子的呼唤，我们看到了妻子对丈夫的守望……“仰寥廓而无见，俯寂寞而无声”，我们跟随作者穿梭在时空隧道，站在32年前后的分界线上，穿越唐山到汶川，一次又一次历经生死的刹那，别离的须臾，承受着生命不能承受之痛。然而，作者着力再现生死之际，“发哀思而不绝于情”。不管是当年的唐山地震，还是今天的汶川地震，书中处处彰显生命的执著和坚韧。我们民族在大灾大难面前一向表现出来坚强的意志和顽强的生命力，昔有飞车进京报震情的李玉林、在废墟下支撑15天后奇迹生还的开滦煤矿矿工，今有 “中国最坚强的女警察”蒋敏、普通的民政局干部王洪发、被困20天后获救的绵竹磷矿工人，不仅仅是这些留下姓名的英雄，还有那些无名的普通的我们的同胞、那曾经痛失24万同胞的唐山人民，
心里深藏着对死去亲人的悲怆，却依然坚强的在生活的路途上前行。“哀而不绝”的民族情感在一代代人的心底流淌，进而升华为一种百折不回欲摧弥坚的精神力量。作者为我们展示了这种精神力量——抗震精神，这是从唐山大地震到汶川大地震一脉相承、一以贯之的精神力量，这是把唐山和汶川联系为一体的一条强有力的精神纽带。正因为有了这种精神，昔日的唐山如浴火重生的凤凰，历经32年的风风雨雨演绎了凤凰涅槃的传奇。而今天，它又将支持我全国人民振奋意志，更加奋然前行。
  “厚生重死”的民本思想为作者在这本书里极力彰扬。“一切为了生命！”成为汶川抗震救灾中最响亮的旋律，人的个体生命跃上了至高无上的位置，使珍惜生命、敬重生命的价值理念具有了国家形式。正如作家张贤亮所写，“‘执政为民’的基础是‘以人为本’，于是，政治，这个听起来高不可探、深不可测的词，一下子变得离人们很近。政治以人为本，政治必然会人性化”。在汶川大地震发生后的第一时间，上至党中央、国务院，下到各地各部门，从解放军、武警部队、消防官兵、公安民警到医护、疾病防控人员，从专业救援队到志愿者，从国有大型企业到个体商户，从花甲老人到稚气孩童，从富商巨贾到普通工人，第一时间加入抢救生命的队伍，感天动地的举国救援，迅速汇集成爱的海洋，凝聚成抗震救灾、重建家园的信心和力量。我们的总书记、我们的总理亲临抗震救灾一线，察看灾情、指挥救援、慰问众，
在传递救生的接力棒。“你们幸存活下来了，就要好好活下去！”多么美的诗句啊！作者挥洒笔墨描写了一个个互救和自救的感人场景与瞬间，时时处处表现出对个体生命的珍惜和对生命延续的渴望。当时间早已流逝过所谓的“黄金72小时”，而我们的总书记、我们的总理却依然传达着这样的信念：决不言弃，也决不放弃，只要有一分希望，就付出百倍的努力。于是，与死神抗争了104个小时的贺晨曦被解救，被埋地下139小时的北川县中医院医生唐雄被海南救援队从废墟中救出……“当每个普通人的生命价值得到敬重，那么他们与这个社会、这个国家、这个民族、这个政府就紧紧联系在了一起”。作者在文中写道，“汶川大地震比唐山大地震救援更加充分体现以人为本、关爱生命的人文情怀，焕发出患难与共、血浓于水的中华民族精神，是民族精神的一次升华。”所谓“天地之大德曰生”，对百姓民众生命的爱护和尊重，是中国文化的一贯精神，我们“厚生”，同样“重死”，把生命的尊严同样给了死者。“舟凝滞于水滨，车逶迤于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。”2008年5月19日14时28分，举国上下以最崇高的国祭方式哀悼在汶川地震中的死难同胞，“结长悲于万里”。于此，作者发出了这样的感慨：“我们乐观地想，我们的和谐社会，我们的科学发展，本身不是目的，最终目的是让生命美好、人民幸福。看汶川废墟上长出了一簇野花，向我们讲述生命的意义，并照耀我们前进的征程！”
  人本来就是一个复杂的个体，作者在《感天动地》一书中，秉承了史家“不虚美，不隐恶”的创作思想，真实、客观地向读者还原了复杂的人性。我们看到了在父母身体庇护下幸存活下来的宋欣宜，为恢复通信抢修光缆在余震袭来时牺牲的刘建秋，用自己的身躯完成对学生生命接力的教师谭千秋、周汝兰、蒲斌……作者默默的记录了这些逝者的名字，是他们“谱写了一首首崇高而伟大的生命之曲”。而在彰显人性中闪耀的崇高的同时，作者又极尽客观的剖析了人性本能的惶恐、惊悸、惆怅、彷徨、抑郁、孤闷、愤慨、哀伤等复杂的成分。地震灾难面前，唐山和汶川经历了相同的感情折磨，人们惊惶失措，女人的尖叫声、孩子的哭声四处响起……面对遍地尸骸，面对哀哀哭泣的受灾百姓，面对顿失双亲的无依孤儿，甚至面对满腔悲怆的全国民众，脆弱的心灵如何承受得起？作者没有舍弃笔墨撇开人性的脆弱之处，而是将这个心理过程一层层剖析，直至还原真实的人性。作者在《李柯勇：感受脆弱与力量》一章中，记录下了新华社记者李柯勇复杂的心路历程。“在自然灾害面前，人是何等的脆弱！有着千年历史的羌寨，眨眼就被抹平了……一同毁灭的，还有成千上万人的喜怒哀乐、幸福梦想和雄心壮志……”在冰冷的文字里，我们切身感受到主人公曾经有过的那种颓然的情感体验，一种无法释怀的疼痛和对人生的幻灭感。“在映秀的4天，李柯勇不曾合眼，希望在哪里？”这是所有经历了唐山地震和汶川地震的人们都曾经历过或者正在经历着的心路历程。然
而，他最终看到了人性的光明：“希望在为了抢救一个微弱的生命不惜流血流汗的搜救队员们身上，在强忍失去亲人的悲伤、奋力营救他人的人们身上，在面对死神从不放弃生的希望的幸存者身上……”这是人性善汇集在一起的力量，也正是这种力量为其缓释现实的压力，鼓舞他超越世俗的人性恶，直至改变人生态度，坚守一个记者的职责。正如荣格所说，“他把我们个人的命运转变为人类的命运，他在我们身上唤醒所有那些仁慈的力量，这是这些力量，保证了人类能够随时摆脱危难，度过漫漫的长夜”。在《他们有个美丽的名字：守护天使》一章的结尾作者写道：“在日常生活中，他们是再普通不过的平常人……在突如其来的重大灾难面前，他们的生命同样脆弱，但也正是面对这样的灾难，他们征服了恐惧，击退了犹豫，或者毫不退缩地挺身而出帮助他人，或者毫不动摇地坚守岗位服务公众……在这一刻，他们原本普通的面孔，因为勇敢坚毅而熠熠生辉……只有超脱生死的境界才会做到处事不惊。”“我们真切地看到了一个从唐山、汶川灾难中站起来的英雄体。尽管生命脆弱，死亡救灾一瞬间，但是他们在恐惧、焦虑、绝望过后，顽强自救；痛定之后。积极施救。用躯体抵挡钢筋水泥梁柱的挤压，以话语慰藉创痛深重的心灵。这样的民众，是我们这个古老民族积极力量的代表，也是我们在血苍茫中看到的闪亮希望。”生命的苦难以及由这种苦难所引发的对个体人生的深沉感受和思考，由生命的大痛感及其大担当情怀而生成的大激动从而汇成了人类
的大爱，尽显人性光芒和人格魅力！
  伤逝者兮见国魂！遭遇地震重创的我们的民族、我们的国度，在灵魂的颤动中岿然屹立，更加坚韧不屈，更加众志成城。中华民族的复兴之路漫漫，但正如总理所题的那四个大字——“多难兴邦”。“天行健，君子以自强不息”，秉承抗震救灾中凝聚的更加强烈的民族精神和意志，我们将奋然前行。这也是我们阅读《感天动地----从唐山到汶川》获得的精神力量！
 
感天动地——从唐山到汶川  序言
唐山地震死多少人2008年5月12日14时28分，中国四川汶川，8.0级大地震骤然发生。刹那间山崩地裂，房倒屋塌，江河倒流，几万人的生命瞬间消失，还有数以万计的生命处于极度危险之中。汶川地震波及范围之广，远超人们的预料，这无疑是对中国最严峻的考验！
面对突如其来的灾难，伤心以鲜血的形式写在每个灾区人民痛苦的心间。来不及落泪，来不及悲伤，灾区人民舍己救人，拼自己的性命去救他人的性命；在这一刻，绽放出无比灿烂的人性光芒！灾区的干部众不离不弃，失去了自己的亲人却仍在全力拯救别人，创造了一个
又一个生命奇迹，让人肃然起敬！
    党中央、国务院迅即行动，在最短的时间内采取了强有力的措施，举全国之力动员全国人民投入抗震救灾这场战役。绿军人，红救援队，白衣天使，青春志愿者，顶着风雨，追赶着时间，从天空，从水面，从危机四伏的山路，奔向地震中心，奔向受难者的身旁。“抢救生命！”声声呼唤传来，急切，贴心，带着体温，带着热量，带着心跳，驱散阴冷和黑暗，抵御死亡的威胁，点燃永不放弃的信念。一朵朵爱之花，在天地之间绽开。在心灵的一次次颤动中，我们见证了一个民族不屈不挠的精神和意志！
    生命总是精彩的，因而总有历险。这让我想起32年前的唐山大地震。我是河北人，我的一些朋友在那场地震中遇难。对于地震灾难，我与家乡人民一样感同身受。这个经历过唐山、邢台、张北大地震的燕赵大地，面对汶川震波袭来，不仅引发深深的悲痛，而且在悲痛中爱心奔涌。特别是唐山人民，怀着不愿回首的悲壮支援汶川。
    在关仁山的这部报告文学里，我得知了唐山人民在救灾中创造的几个第一：唐山政府组织编写的《地震常识与唐山抗震救灾经验》宣传册第一时间被送往灾区，四川省委书记刘奇葆激动地说：“这个对我们很管用l”唐山医疗队和抗震救灾抢险队是第一支到达成都的外地医疗队和抢险队；唐山向灾区派出了第一支由心理专家和地震孤儿组成的心理咨询志愿服务队；
短短几天，唐山人为灾区献血8万毫升。迄今为止，国内民间个人最大数额捐款1.1亿元，出自唐山地震孤儿张祥青之手；唐山民间捐款2.4亿元，加上张祥青的捐款和世界各地唐山人的捐款接近4个亿，位居全国地级城市之首。天若有情，天亦感动。唐山人民的爱心和善举，不仅需要善良和力量，更需要大的勇气I所以说，唐山人不仅仅是感恩，还有流传不息的燕赵侠风，以及中国人同心赴难的民族美德。
    我曾有机会多次去唐山，那里给我的想象造成强烈冲击的竟是唐山的颜。原以为这样一座著名的“煤城”，其基调应该是黑的，至少也是深调的，到处都是煤堆……这是在其他产煤的地方得到的印象。但唐山不同，它以周围无边无际的油绿托浮着一片突出的白。油绿是唐山四周的植被，或许是唐山地区的土质好，庄稼好得出奇，绿得冒油。我从小在农村长大，非常喜欢庄稼，对庄稼的认识比较敏感。绿海中一片高耸的白，就是唐山市区，街道也相当干净，看不到煤的痕迹，连开滦煤矿大厦，也是一座雄伟的乳白建筑。唐山市的调，更像唐山的另一种著名产品：瓷器。这给我的感觉很特别，盛产“乌金”的城市为什么是白的？如此强烈的反差，让人感到了唐山的两个极端：厚重和轻盈。厚重的是城市的经济，城市的根基；轻盈的是它的文化。这是个会创造也会享受、会赚钱也会消费的城市。
我想凡第一次到唐山的外地人，差不多都会生出相同的疑问：让这个干净漂亮的唐山早就声
名远播的煤，藏在哪里呢？1976年秋，我有机会深入到唐山矿井，从300米深的巷道开始，一层层地直钻到700多米深的采掘面，真正见识了原始状态的煤。漂亮！对，我用的就是“漂亮”这个词。人们恐怕很难把漂亮和煤联系起来，但当时我觉得光说漂亮还不够，应该再加上“洁净”。巷道两边是切割得非常整齐的煤墙，乌黑发亮，在灯影里星星点点，闪烁着光芒。往前深不可测，左右厚不可量，我一下子就明白了为什么要把煤称做“乌金”了。煤在地下没有被采掘以前，的确是很美的，干净漂亮，真的像金子一样闪闪发光。只有被开采下来运到地面，才有了煤渣、煤粉，随即也变得脏了，谁碰了谁黑，染到哪儿哪儿污。乌变污，掩住了原有的光泽，但煤的品质还在，以金子类比实不为过。唐山以此立市，才养成了它平实强健的品质和性格。为了运煤，唐山修建了中国历史上第一条标准轨距的铁路：唐（山）-胥（各庄）线。有了铁路自然就要有火车，唐山又造出了中国的第一个火车头。然后，为了满足城市建设的需求，唐山请德国人帮助建成了中国的第一个水泥厂……
    唐山以其在传统文化上的独特象征和经济上的强劲优势，迅速成为令人艳羡的个性突出的城市。然而命运对一个城市，有时还会有灾难的洗礼。对唐山的品性最严酷的考验，就是1976年的大地震。大地震后的第四天，我得到特别准许搭乘运送救灾物资的火车进了唐山，却看不到唐山市了，原来的城市成了一片废墟。地震来自地心，奇怪的是距离地心更近的无
数矿井反而损失最轻，地震时凡在矿井里劳作的人，大多安然无恙。
    我当即就明白了，唐山大地震摧毁的是表面上的一些东西，其城市的“根”并没有受损。有根脉，精神就不会倒，精神也不会垮！
    果然，大地震之后的新唐山，比过去规模更大、气势更强大了。煤炭、陶瓷、水泥等原有的王牌工业优势仍在，且借开放的大势愈加生机焕发，高歌猛进。由于唐山北依燕山、南濒渤海的特殊地理位置，又被首都选做伙伴。北京的一些招牌企业东移唐山，如著名的“首钢”。这种“强强联合”使唐山如虎添翼，有了大港口、大钢铁、大油田……以曹妃甸为龙头的科学发展示范区将在那里诞生！
    高速发展在见证唐山，唐山在高速发展。至此，唐山现在的地位和无可限量的将来，便一目了然了。唐山的今天，对汶川的将来是很好的鼓舞和启示：汶川的重建一定也会是高速、高效的！
    关仁山这部报告文学视角独特，从唐山到汶川，相隔千里，时间也跨越了32年，整整见证了中国改革开放30年的历程，我们从中看到了时代的进步！
    经过这场救灾，我们对抗震精神有了更真切的体验和深刻的理解。唐山精神不垮，汶川精神同样不倒抗震精神在中华民族优秀传统的积淀中孕育，在救灾、重建的过程中奔腾、激荡
、升华，必将成为我们最宝贵的收获和财富，成为中国人民永远保持前进姿态的精神力量！
面对灾难，作家没有缺席，他们都积极行动起来了。他们奔赴灾区，奉献爱心；心系灾区众，不畏艰险，迎难而上；深入采访，激情创作，从而完成抗震精神的挖掘与重塑！关仁山是唐山大地震的幸存者，他有这方面的生命体验，很快就创作出了这部感人至深的报告文学——《感天动地——从唐山到汶川》，并由河北出版界隆重推出，可喜可贺。我相信，这部作品的出版发行，会让世人更加了解唐山、认识汶川，从中受到启迪，得到鼓舞，引领生活，纯洁心灵，进而推动社会文明的进步！
感天动地——从唐山到汶川  文摘
时间闪回到1976年7月28日凌晨，唐山已经没有了黎明，它被漫天迷雾笼罩。石灰、黄土、煤屑、烟尘以及一座城市毁灭时所产生的死亡物质，混合成灰的雾。浓极了的雾气弥漫着，飘浮着，一片片，一缕缕，一絮絮地升起，像缓缓地悬浮于空中的帷幔，无声地笼罩着这片废墟，笼罩着这座空寂无声的末日之城。
    已经听不见大地震动时的巨响，以及大地颤抖时发出的深沉的喘息。仅仅数小时前，唐山还是那样美丽，现在，它肢残体碎，奄奄一息。蒙蒙大雾中，唐山火车站东部的铁轨呈蛇形
弯曲，其轮廓像一只扁平的铁葫芦。开滦医院七层大楼，成了一座坟丘似的三角形斜塔，顶部仅剩两间病房大小的建筑，颤巍巍地斜搭在一堵随时可能塌落的残壁上，阳台全部震塌，三层楼的阳台垂直地砸在二层楼的阳台上，欲落未落。唐山第十中学那条水泥马路被拦腰震断，一截向左，一截向右，错位达一米之多。
    更为惊心的是，在大地震裂缝穿过的地方，唐山地委党校、东新街小学、地区农研所以及整个路南居民区，都像被一只巨手抹去似的不见了。一场大自然的恶作剧使唐山面目全非，桥梁折断，烟囱倒塌，列车出轨，七零八落的混凝土梁柱东倒西歪，落而未落的楼板悬挂在空中，到处是断墙残壁……
    头颅被挤碎的，双脚被砸烂的，身体被压扁的，胸腔被戳穿的……最令人心颤的，是那一具具挂在危楼上的尸体。有的仅仅一只手被楼板压住，砸裂的头耷拉着；有的跳楼时被砸住双脚，整个人倒悬在空中。这是遇难者中最敏感的一，已经从酣梦中惊醒逃生，然而，他们的逃路却被死神截断。有一位年轻的母亲，在三层楼的窗口已经探出半个身子，沉重的楼板便落下来把她压在窗台上。她死在半空，怀里抱着孩子，在死的一瞬间，还本能地保护着小生命。随着危楼在余震中颤抖，母亲垂落的头发在雾气中拂动。形形的人影在灰雾中晃动。他们惊魂未定，步履踉跄，活像一游梦者，恍恍惚惚。他们一切都麻木了，泪腺、
声带、传导疼痛的神经系统都麻木了。
    1835年3月4日，伟大的进化论者达尔文来到刚刚发生过强烈地震的智利康塞普西翁市，面对一片废墟，他发出由衷的感慨：“……人类无数时间和劳动所建树的成绩，只在一分钟之内就毁灭了；可是，我对受难者的同情，比另外一种感觉似乎要单薄些，就是那种被这往往要几个世纪才能完成，而现在一分钟就毁灭的情景所引起的惊愕的感觉……”这也是无数中国人对唐山蒙难日——“1976年7月28日”的感觉，当然也是对汶川大地震“
……

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