2022八年级上册语文古诗文言文翻译
东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，遗忘了路的远近，突然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步，其中没有其他树，花草艳丽漂亮，落花纷纷。渔人对此感到很惊异，连续往前走，想走到林子的终点。
林子的终点是溪流的源头，于是消失了一座小山，山上有一个小洞口，隐模糊约似乎有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔光明。这里土地平坦宽敞，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、漂亮的池塘和桑树竹子之类。田间小路交叉相通，鸡鸣狗叫之声可以相互听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高快乐兴，得意其乐。
桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人具体地答复了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来招待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着着自己的妻子儿女及同乡人来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一具体地告知了他们，村中的人都感慨惋惜。其余的人又各自把渔人请
到自己的家中，都拿出酒食来招待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的状
况不值得对外边的人说啊！”
渔人离开桃花源以后，到了他的船，顺着从前的路回去，到处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经受。太守马上派人跟随他前往，查以前做的标记，竟然迷了路，再也不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，快乐地打算前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。
《陋室铭》翻译：
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草青葱，映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？“
《爱莲说》翻译：
水上和陆地上草本木本的花中，可以宠爱的有许多。晋代陶渊明唯独宠爱菊花。自从唐朝以来，世上的
桃花源诗原文及翻译人们很宠爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中生长出来，却不沾染（污*）；经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯穿的，形状是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得
越远越清幽，它笔直干净地立在那里，（人们）可以远远地欣赏它们，却不行靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的宠爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的宠爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的宠爱，人该是许多了。
《大道之行也》翻译：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲究诚信，崇尚和谐。因此人们不仅仅赡养自己的亲人，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子安康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供给。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不肯定要自己私藏；人们都情愿为公众之事竭尽全力，而不肯定为自己谋私利。因此*邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做抱负社会。
《核舟记》翻译：
明朝有个手艺奇异精致的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟巡游赤壁的情景。
核舟从头到尾大约有八分多长，高二分左右。中部高起而宽阔的地方是船舱，上面掩盖着箬竹船篷。船舱两旁开有小窗，左边和右边各四扇，总共八扇。翻开窗子看，可见雕花的船栏杆，左右相对。关上窗子，可观赏到右边窗上刻着“山高月小，水落石出”八字，左边窗上刻着“清风徐来，水波不兴”八字，都涂了石青颜。
船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好象在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛，放开胸怀，*露双乳，抬头仰视着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清晰地数出来。
船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫。右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠在一根横木上，右手扳住右脚趾头，象嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把水壶，那个人目光凝视茶炉，脸安静，好象在凝神倾听茶水烧煮的声音。
这只船的底部比拟平坦，就在上面题上名字，题的字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔划细得象蚊子脚，一钩一画都清清晰楚，字黑。又用上一颗篆字印章，文字是“初平山人”，红颜。
总计这只船上，刻有五个人，八扇窗，箬竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名以及篆字印章，刻的字共有三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是选择狭长的桃核雕刻成的。噫，技艺也真是奇妙啊！
《三峡》翻译：
在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。假如不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。
到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城动身，黄昏就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白的急流，盘旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着很多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有很多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片凉爽安静，常常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲伤动听，很长时间才消逝。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
《答谢中书书》翻译：
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