浅谈黄山的审美特征
黄山旅游景观的审美特征与欣赏
旅游资源包罗万象，种类丰富，不同类型的旅游资源，其所提供的美感的基本属性有明显的差别。自然旅游资源本身无所谓意图，因而其美感具有相当大的随意性，或称为欣赏者的主观性。即同一对象，可因观赏主体的个人处境和心境的差异得到完全不同的效果。如面对同一优美的景，有人会认为是“良辰美景”、“姹紫嫣红”，因而兴致勃勃；有人却会“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，认为是“奈何天”。甚至同一个旅游者面对同一对象在不同的时期也会产生完全相反的感受。现代旅游的特点之一是具有广泛的众性。由于每个旅游者的各方面状况的差异，即使面对同一对象，其感受和理解也往往大相径庭。清楚的了解自然旅游资源的审美特征是十分必要的。
黄山旅游介绍
位于安徽省南部黄山市境内的黄山, 以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世，是世界级旅游胜地. 境内自然景观优美，景观类型丰富多彩. 人文景观荟萃，黄山文化绚丽多姿.因此具有多样化的景观审美特征.
1.宏观美与微观美相得益彰
黄山旅游景观宏观美包括山峰峻秀美，云海、雾凇、雪景奇特美，森林景观葱郁美等方面. 景区整体美也体现宏观美特征，全区共分六个景区. 温泉景区山水相映，楼台亭阁错落有致，尤以水景引人入胜；玉屏景区山峰雄奇，巧石玲珑，云海壮观，奇松多姿；北海景区风光绚丽，犹如盆景大观园；云谷景区茂林修竹，环境幽静；松谷庵景区松林葱郁，古木参天，环境清幽，以水景著称；钓桥庵景区峰、石、潭、洞俱
全，名寺(钓桥庵，翠微寺) 典雅.
黄山旅游景观微观美表现在景点及组成要素上. 景点和组成要素一般具有拟人拟物的特点，形象逼真，耐人寻味. 它们有各种组合，主要包括峰峰组合，山石组合，石石组合，石松组松组合等，它们构成黄山主要自然奇观. 主要有钵盂天障(钵盂、紫石两峰间) 、冰雷报春(水帘洞) 、彩泼莲花(莲花峰) 、烟云万状、风壁涛声(天都峰东南面) 、云海万千(清凉台) 、岳宝光(天都峰) 、松趣万象(始信峰) 、黄海松涛，蒸蒸日上(狮子峰头) 、排云霞海(桃云亭) 、蟾宫玉树(莲花峰顶) 、石笋擎天(石笋石工) 、巧石天成，峰挂百练(雨后黄山) 、白龙腾飞(龙桥、五龙潭、九龙潭) 、通天之路(天都峰南侧) 、西海幻境、月夜观潮(玉屏楼前) 、丹秋等
宏观常态美具有博大、粗犷、线条清晰，概貌全景的特点. 微观奇特美具有精湛、细腻、线条模糊，突出重点的特. 宏观常规美映衬微观奇特美，微观奇特美使宏观美锦上添花，它们相互配合，相得益彰.
2清晰美与模糊美相互协调
黄山晴天，尤其是秋高气爽，天高云淡季节，登高远眺，一览众山小，远
处山田园尽收眼具有清晰美的特征. 这种景象在雨过天晴时分也常见到. 黄山花岗岩体与围岩有明显的差异，形成峻峭的山峰(花岗岩)和浑圆和缓的山丘(围岩) 两种截然不同的山风光，其界线非常清晰，
这也是一种清晰美. 但黄山一年中有200 多天是笼罩在云雾之中，使黄山披上了一层面纱，若隐若现，具有模糊美的特点. 这种模糊美具有内涵模糊、界限模糊和形态模糊等特征，使人具有身临仙境、幻境的感觉.
黄山清晰美具有雄壮磅礴之势，模糊美具有虚幻之妙. 但它们不是一成不变的，多数情况下是清晰美与模糊美相互交织，具有动态变化特征. 风起云涌，浩瀚无际，峰尖浮海，犹如孤岛，时隐时现，瞬息万变，故黄山古有“黄海”之称，分东海、西海、南海、北海和天海. 黄山景观在清晰美和模糊美的协调下显得更美，如笔者在天都峰看到玉屏楼和光明顶人文景观呈现在云海之中，犹如天国风光，美妙绝顶.
3自然景观美与人文景观美相互融合
黄山峰竟秀，地处亚热带季风气候区，降水丰沛，水系发育，动植物资源丰富，是一幅巨山水画卷.其自然景观轴线为峰—秀水—怪石—云海，加上崖、洞、涧、池、潭、瀑和丰富动植物资源，具有“雄、奇、险、秀、奥、旷”等特征. 人文景观有宗教文化所建立的寺、庙庵、殿、祠、亭、楼、阁；有地方风格的古民居、古桥、古道、摩崖石刻、书画题记、名人游踪；有具现代风格的现代建筑和空中缆车⋯⋯其人文景观轴线为古文化建筑—现代建筑—古道，具有古朴典雅的特点.
黄山人文景观镶嵌在自然景观之中，对自然景观起着点缀和渲染的作用，自然景观映衬出人文景观，使其更加鲜明、剔透. 因此，黄山自然景观美与人文景观美相互融合，构成黄山特的风韵. 这种融合在玉屏
楼、北海、西海、温泉等处得到了充分的体现. 松谷庵景区和太平畔的度假村，山风光和人文景观也具有这种特.
旅游活动是对自然美和人文美的一种欣赏活动，可以增强人们的美学知识和审美方法，激发人们对大好河山和社会生活的热爱之情。旅游景观审美要素很多，但主要包括以下方面。
1.感觉力
感觉力即通过人的感觉器官(如耳、目、鼻、口、舌) 的活动所产生的感觉，如视觉、听觉、嗅觉、味觉，以及运动觉、肌体觉、平衡觉等引起人们机体的快感，并通过知觉、思维等感性理性的认识过程，形成美的感受. 人的感觉是美感的前提，客观世界是人的感觉的源泉. 它们构成这样的递进关系：客观世界—人的感觉—美感.人的审美感觉，是沟通美(客观) 与美感(主观) 的过渡性“窗口”. 人的感觉力越强，美感也越强. 不同的人具有不同的感觉力，所获得的美感也不尽相同. 黄山景观确实太美，所有来黄山的旅游者都能体会出来. 这种感觉力
随文化层次的提高而增强，特别是地学旅游者更能体会出美的内涵.
2 想象力
感觉是审美的门户，但还须经“知觉”和“思维”的过程，以便对旅游景观进行高层次的审美.“知觉”是由感觉
经过分析、综合、联想而转化来的，它比感觉复杂、完整，往往是多种感觉的结合.“思维”已进入了理性认识阶段，是人脑对客观事物间接和概括的反映，它包括逻辑思维和形象思维. 从“知觉”到“思维”，旅游者对旅游景物产生了“想象”和“理解”. 这样，人们对旅游景观的欣赏就更深刻、细腻和全面，从旅游中得到的乐趣也更多和全面. 其实，黄山许多景点的命名都是通过知觉和思维，经过想象而命名的. 它能使旅游者联想到具体的事和物，通过比较和综合，得到美的回味.
3 理解力
理解力驱使人们“对旅游景观探究，寻根问底，弄清自然景观的形成过程和文化景观的渊源”. 理解旅游景观的内在本质，从而把握旅游景观的美学价值，这是一种高层次的审美过程，一般需要一定的自然科学知识和文化历史知识. 例如，要理解黄山峰石地貌景观的形成原因，必须知道岩石的断层、节理和花岗岩的差异风化等知识. 又例如黄山松千姿百态，婀娜多姿，是黄山的象征，分布在海拨800 —1600m 的山地上. 黄山松能耐贫瘠、耐旱和耐- 22 ℃的低温，在黄山分布很广，有“无石不松，无松不奇”之说. 黄山松为什么能在土壤贫瘠的丛山峻岭悬崖峭壁中旺盛生长，具有“咬定青山不放松，立根厚在破岩中”的特点呢? 这是由于真菌的菌丝与植物的根系结合在一起，共同发育，形成一种特殊的共生结构. 这种结构叫“菌根”，形成菌根的真菌叫“菌根菌”. 这种菌根共生结构能加速花岗岩的风化，使黄山松根系能直接从岩缝中汲取养分和水分，从而使黄山松长得葱郁苍翠，刚毅有骨. 黄山松特有的景观特征在黄山景观中占有重要的地位.
4.情绪力
所谓“情绪”是“从人对客观事物持有的态度中产生的一种主观体验. 情绪发生时往往伴随着一定的生理变化和外部表现. 情绪与人的自然性需要有关，具有较大的情景性，短暂性”. 对旅游景观的高质量的欣赏，往往就是那
种情化为景，景流于情，情景交融的“审美情绪力”的高度体验.
5情感力
情感和情绪有区别又有联系, 情感与人的社会性需要有关是人类特有的高级而复杂的体验，具有较大的稳定性和深刻性.绚丽的景不仅给人刹那的、短暂的美感，而且也能在人心灵深处留下永恒的，不可磨灭的情感.

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