气氛即人物——分析《受戒》中小英子的形象(教学论文)
懵懂爱情【摘要】汪曾祺以《受戒》开始了其文学的“新生”。它所展示的散文化的艺术风格，所表现的健康淳朴的民俗风情，所展示的世俗欢乐和人性的自由都带给我们以美的享受。小说通过气氛的描写来勾勒出人物的性格，即“气氛即人物”。在气氛中寻人物性格的源头，并通过写女主人公小英子的个性来赞扬女性的美丽和勇敢，来表现人性的美好。《受戒》向人们展示的是一种世俗的自足、悠闲与快乐，表现的是一种和谐的情绪。
【关键词】气氛、性格、根源、爱情
汪曾祺的老家江苏高邮是个水乡, 大运河倚城而过, 那平静、安详、缓缓流动的水, 也在他的性格中溶注了同样的内容。在他中学毕业处于人生选择的当口, 又恰恰在避难中读到了文风同样朴素淡雅的沈从文的小说, 并难能可贵地成了沈从文的入室弟子和得意高足。[1]
汪曾祺曾公然承认，他年轻时的小说有过模仿的痕迹，尤其受沈从文的影响最大。他将这种影响以一种“ 润物细无声”的方式轻轻地渗透于其作品中，将前人的影响转化为自己的风格。[2] 其代表作《受戒》，正是这样一部作品。《受戒》向读者展示了一种散文化的艺术风格，它是一篇散文化小说。
散文化小说从根本上讲是一种“情绪化”小说, 这种小说不编织故事, 不侧重于情节的发展, 而主要在于营造一种意境, 抒发一种情绪。而情绪的抒发本来就会酿成一定的气氛, 所以对气氛的抒写在这种小说里显得就很重要了。汪曾祺认为: “所谓散文, 那不是直接写人物的部分, 不直接写人物的性格, 心理活动,有时只是一点气氛, 但我以为气氛即人物, 一篇小说要在字里行间都浸透了人物, 作品的风格, 就是人物性格。”[3]这就是汪曾祺的“气氛即人物”理论。那么什么是气氛呢？
所谓气氛，既包括作者的情感、情绪的自然流露，也包括自然风光、民情风俗的生动描绘。一个人的性格与其生长、生活的环境是密切相关的。生活环境自然地流露出一个民族的天性，作者总是从这里去寻人物性格的源头活水。
一，特定环境氛围中孕育的女儿
《受戒》中的小英子开朗活泼、直率坦诚、勇敢，个性不受羁绊。小说中通过人物对话和情境的描写将她的性格充分地展现在了读者的面前。如：明海和小英子初次见面的一段对话描写。
“是你要到荸荠庵当和尚吗？”
明子点点头。
“当和尚要烧戒疤呕！你不怕？”
明子不知道怎么回答，就含含糊糊地摇了摇头。
“你叫什么？”
“明海。”
“在家的时候？”
“叫明子”。
“明子！我叫小英子！我们是邻居。我家挨着荸荠庵。”[4]
通过这一段对话描写，我们可以看出，小和尚明海懵懂、害羞，相比之下，小英子却显得活泼开朗，热情直率。面对初次见面的明海，她一点也不胆怯，表现得大方得体，言语中充满了天真的童趣，同时透露着一股潜在的自信。
又如：对善因寺的环境和小英子的行为的一段描述。善因寺是全县第一大庙。庙门的门坎比小英子的膝盖都高。迎门矗着两块大牌，一边一块，一块写着斗大两个字：“放戒”，一块是：“禁止喧哗”。这庙里果然是气象庄严，到了这里谁也不敢大声咳嗽。[6]和尚吃粥也很有讲究，有和尚拿着戒尺打人，谁吃粥吃出了声音，他下来就是一戒尺。小英子看见明子也坐在“膳堂”吃粥，想和他打招呼又不好打。想了想，管他禁不禁止喧哗，就大声喊了一句：“我走啦！”她看见明子目不斜视地微微点了点头，就不管很多人朝自己看，大摇大摆地走了。
这一段文字的叙述，写出了善因寺的庄严和压抑。而小英子的行为恰恰反衬出那种大无畏的精神以及不受羁绊的人类自然天性，也表现出了在自然田园中生活的自然之子的蓬勃生命力。从本段文字中，我们不难发现，作者很注重细节的描绘。小英子大声喊了一句“我走啦！”，这里用了“大声”一词，把小英子的勇敢和无所畏惧充分地展现出来，而此时明海只是微微地点了点头，“微微”一词反映出了明海的胆怯和害羞，又从侧面衬托出了小英子的个性。接着，小英子并不是害羞地跑掉，她并不在意很多人看着她，她是大摇大摆地离开的。作者在对小英子性格的塑造上，不惜笔墨，通过大量的气氛描写和烘托，来赞扬小英子不受束缚的自然天性。她开朗活泼，热情坦率，具有大无畏的精神和不受羁绊的原始生命力。
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