《愚公移山》和《卖蒜老叟》文言文比较阅读及译文
《愚公移山》和《卖蒜老叟》文言文比较阅读及译文
文言文阅读
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】卖蒜老叟
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
1．下列加点词的意义和用法相同的一项是（       ）
A．叩石垦壤/叩头曰：“晚生知罪矣。”
B．年且九十/且焉置土石
C．跳往助之/旁睨而揶揄之
D．杂然相许/陷入尺许
2．下列加点字的解释有误的一项是（        ）
A．箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石）
B．始一反焉（始：开始）
C．观者如堵（堵：墙）
D．老人鼓腹纵之（纵：放开）
3．下列说法不正确的一项是（        ）
A．甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。
B．乙文段中画线句“拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出”的节奏划分是正确的。
C．甲乙两文段都运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。
D．乙文给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
杨故取势于十步外，奋拳击之。
5．实现中国梦，任重而道远。从甲文愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养?
【答案】
1．C
2．B
3．C
4．杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用尽力气向老人打去。
5．敢想敢干（不安于现状）;团结合作（广泛依靠众）;有坚忍不拔的毅力;脚踏实地的实干精神;做事不畏艰险。
【解析】
1．考查对文言词语的一词多义的理解。平时要归纳整理，作答时还要结合具体的语境理解分析。
A. 叩石垦壤/叩头曰：“晚生知罪矣。”（叩：动词，敲打/动词，磕）；土字旁一个于怎么读
B. 年且九十/且焉置土石（且：将近/况且）；
C. 跳往助之/旁睨而揶揄之（之：都是“代词，人”）
D. 杂然相许/陷入尺许（许：赞同/左右）。
故选C。
2．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。B.“始一反焉”的意思是：（他们）才往返一次。“始”是“才”的意思。
3．考查对文章内容的理解与分析。在理解文意的基础上，结合文章内容分析作答。C项有误，甲文中的作者写“妻子和愚公”，运用的不是对比。故选C。
4．此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“故（特意）、取势（摆出架势）、于（在）、击（击打）”的意思，必须翻译出来。
5．此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。本题作答，重点要结合甲文内容分析愚公身上的品质，再结合生活实际来分析作答。从“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”可见愚公是一个目标远大，不安于现状的人；从“邻人京城氏之烯妻有遗男，始此，跳往助之”可见他的行动得到了众人的支持；从“寒暑易节，始一反焉”可见其不畏艰辛，具有实干精神；从“
虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”又可以看出愚公善于用发展的眼光来看待问题。据此，结合生活实际，从理想、团结协作、实干、善于分析问题等角度来谈自己得到的精神营养即可。
【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
参考译文：
【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。
北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况
且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。
河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。
【乙】南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每当他在演武场传授棒时，来围观的人非常多，像一堵墙一样。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。杨
二大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗?”老人说：“你(这样也就)能打墙壁，却不能打人。”杨二更加生气了，怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗?被打死了不要怨恨我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果我死了能够成全你的名声，死了也没什么可怨恨的!”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二特意在十步外摆好姿势，(他)举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背着他的蒜走了，始终不肯告诉大家他的名字。

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