读书心得体会范文通用模板【5篇】
读书心得体会范文通用模板（篇1）
《红楼梦》作为国学经典，引得很多学者为之“折腰”，出了很多的“红学家”。今日，我便也来当一回这红学家，谈谈我读红楼的感想。
首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所讨论。整部书对讨论探讨青朝风俗民情很有关心，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有很多红学家特地讨论此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今日都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特殊是中国的《水浒》
、《三国》、《红楼》都遵循着开业困难后，强劲攀升，接着平稳走势，最终直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品进展规律有惊人的相像之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境进展，人类终究有个终点，莫非这是宇宙亘古不变的定理吗？莫非这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式肯定”理论之后，又一种新模式。待以后
第三，我以为程伟元、高鹗的续写不胜利。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩依据原作的示意，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，支配了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违反曹雪芹的原旨；在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完善，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永久的迷。
第四，也就是《红楼梦》鲜亮的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她
“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕敏捷日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊美，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，到处讨贾母、王夫人的高兴，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集美丽、聪慧。能干、贪欲、狠毒于一身的简单形象。还根据生活的规律，表现人物，阐发主题的需要，对众多的帮助人物作了细心的支配，使每个帮助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园支配在小说的第六回，当时情节尚未充分绽开，借刘姥姥这一帮助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤的虚骄、矜持。刘姥姥其次次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了奇妙的对比。贾母趁此机会极大的满意了自己的优越感；刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最终，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于照实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。以细腻的笔墨呈现了生活本身所固有的生动性、丰富性和简单性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时绽开贵族大家庭的其他人物、大事的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，绽开宽阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。
读书心得体会范文通用模板（篇2）
《别和自我过不去》一看书名，便有一股想一口气将这本书看完的想法。于是便用了几天的时间，好好读了下这本书，让我感受颇深。这本书是李可欣写的，这本书书从88个方面分析人可能存在的心理问题，这些心理问题是某些你所不能或者不情愿意识到的人生侧面的反应机制。它们囚禁了你，使你感到恐惊。它们实际上是虚假人生的雇佣军。你全部的信仰、感觉、思想、观念和恐惊都透过形形的行为表现出来。然而，这些一般的行为能够揭示
出最不一般的动机。透过倾听自我行为的回音，你就减缓了反应机器的运行，从而帮忙你深刻的理解自我。
在我们的生活中可能为这些事苦恼：我为什么总是干蠢事?我为什么如此偏执多疑?我为什么这样简单丢失信念?我为什么总是怀疑自我的潜力?我为什么共性在意别人对我的看法?我为什么在安静的生活中也感到心力交瘁?
假如你正在由于这样的行为、习惯和想法的困扰而得不到你抱负的生活，那么我推举你看看这本书。 工商管理是学什么的 出来能干什么
一旦你熟悉并理解了自我人格中的某个方面，你就有潜力摆脱桎梏来看自我了——将“真实的自我”同虚假外表进行比较。正是这种自觉想楔子一样插入你行为的机制中。一旦发觉了真实的自我，罩在你身上的那层虚假的外壳就变得没有好处了，由于它惟一的目的就是防止你观察自我。
透过端详自我的各个方面，你渐渐除去虚假的外衣。每当一个反应分析曝光后，你就向真实的自我走近了一步，直到清除全部的屏障。当你渐渐感到真实的自我时，罩在外面的壳开
头消失裂缝。然后整个外壳消融殆尽，一个无所畏惧、布满信念的真实自我最终显现出来。你会开头理解自我为什么这样做，这样思索或者这样感受。
对自我行为的全面理解使你到达了心理上的自觉。这或许并不足以将你从机械行动中立即解脱出来。但是，你不舒适的感觉会在你的生命年龄中加上一个心理钝齿。即使你没有自觉地下决心去立即转变这种行为，但对此类危害性行为的连续感知会最终导致变化。在任何状况下，打破行为反应的机械性后，你的生命就会进入一种新的感知水平。尽管你还有同样的行为反应，但它们已经不再是机械自动的了。你每次要自觉地打算去做出某种详细行为。即使最顽固的习惯行为也能够在渐渐消解，直到完全消逝。当你的生活不再是机械运动的时候，你就开头看到真实的自我，你就开头了真正的生活。
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