2021-2022学年中考语文模拟试卷
考生请注意：
1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累
1．下列加点的成语使用错误的一项是（ ）
A．我们应推动不同文明加强交流对话，兼容并蓄，共同建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
B．元宵之夜，我们登楼远眺，只见整个城市灯火阑珊，真可谓不夜城。
C．面对加拿大政府的刁难，华为集团抓住转瞬即逝的机遇，创造出新的神话。
D．法国巴黎圣母院遭遇火灾的消息传来，所有爱好艺术的人无不扼腕叹息。
2．下列句中加点字读音正确的一项是（ ）
A．宫中府中，俱为一体，陟罚臧否（fǒu)），不宜异同。（《出师表》诸葛亮）
B．便要 (yào)还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》陶渊明）
C．当余之从师也，负箧（qiè)曳屣行深山巨谷中。（《送东阳马生序》宋濂）
D．“往之女（nǚ）家，必敬必戒，无违夫子！”（《富贵不能淫》）
3．下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）
A．《三国演义》中，关羽由于自负，忘记了刘备“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被乔装为商人的陆逊入了城，导致“大意失荆州”。
B．《简·爱》中罗切斯特虽富有显赫，却是一个精神上的苦闷者，情感的渴求者。
C．“风景悄然无声地孕育了美感”， 《草房子》以优美的文字，为读者描绘出一幅幅优美的中国传统农村的田园生活。
D．《老人与海》中的圣地亚哥传达了“一个人可以被毁灭，但不能被打败”的精神内涵。
4．下列说法有误的一项是( )
A．在古诗文中常有用某一词来指代某一现象、某一形象或某一场景的情况，如“丝竹”指代“音乐”，“寸管”指代“笔”，“三尺”指代“法律”，“簪缨”指代“官位”。
B．古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人，如称杜甫为杜工部，柳宗元为柳柳州，韩愈为韩昌黎，都是这种情况。
C．“庆历四年春”，“庆历”是宋仁宗赵祯的年号，宋仁宗是庙号。
D．王羲之的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。唐代的草书名家有张旭、怀素等。
5．根据课文默写古诗文。关关雎鸠，在河之洲。_______________，君子好逑。（《诗经·关雎》）足蒸暑土气，_______________。（白居易《观刈麦》）_______________，千
丈贼。游鱼细石，_______________。（吴均《与朱元思书》）范仲淹在《岳阳楼记》一文中，用“_______，________”概括了古仁人的宏伟抱负，也表达了自己高远的志向。把孟浩然的《过故人庄》默写完整。
故人具鸡黍，邀我至田家。
_________，_______。
_________，_______。
待到重阳日，还来就菊花。
6．名著阅读。
(1)下列关于名著《朝花夕拾》内容的表述，没有错误的一项是（________）
A．阿长是“我”家的一个女工，她行为粗俗，睡觉时常在床上摆“大”字，又有太多的规矩礼节，让“我”对她烦不胜烦；可是后来，她千方百计为“我”寻买来《山海经》（她把它叫做“三哼经”），于是“我”就原谅了她的粗俗。
B．《朝花夕拾》中有许多理性的批判，如《二十四孝图》抨击了封建孝道的虚伪性，《狗·猫·鼠》讽刺了打着“公理正义”旗号的所谓正人君子的不公平性，《琐记》用看似平稳的笔调陈述新式学堂的教学内容、班级差异，批判了新式学堂的乌烟瘴气。
C．“父亲”在《朝花夕拾》中也屡屡被作者提及，在文中，“父亲”总是强悍而专制的，“我”对“父亲”是又怨又惧。
D．“冷嘲”是《朝花夕拾》中经常出现的笔法，它能在不动声中给人、事、物以冷峻的讽刺，如《父亲的病》开篇写庸医误人性命之后开第二张药方，讽刺庸医草菅人命酿成恶果后被迫赔偿的实质。
(2)“我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可以的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。”这位先生是指谁？这里突出他的什么品质？我对他怀着怎样的情感？
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二、阅读
7．阅读下面的文言文后，完成下列小题嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时世宗享国①日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者。瑞独上疏，帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死市一棺诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之日再三为感动太息，留中者数月。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。”①享国：指帝王在位时间。②海瑞：明朝清官，百姓称其海青天，谥号中介。
1．解释下列句中加点的词。
①在洞庭一湖
②予尝求古仁人之心
③大怒，抵之地
④此人素有痴名
2．下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是
A．居庙堂之高则忧其民 深居西苑
B．予尝求古仁人之心 趣执之
C．是进亦忧，退亦忧 是不遁也
D．然则何时而乐耶 帝默然
3．用“/给下面语句断句，段两处。
少 顷 复 取 读 之 日 三 再 为 感 动 太 息
4．把下面句子翻译成现代汉语。
①其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。中考时间2022年具体时间山东
②闻其上疏时，自知触忤当死。市一棺，诀妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散无留者，是不遁也。
5．甲乙两文中所涉及的人物﹣﹣范仲淹、海瑞堪称“古仁人”，具体表现分别是什么？
8．阅读文段，回答问题
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神
人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（乙）邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
1．解释下列句中加点的词语
（1）每假借于藏书之家 假：________
（2）以是人多以书假余 以：_______
（3）于是遂就书 就：________
（4）吾徒相教 徒：_______
2．将下面的句子译成现代汉语
（1）尝趋百里外从乡之先达执经叩问
（2）一则愿其不孤，二则羡其得学
3．宋濂和邴原都是小时候家贫好学，但他们的求学态度有什么不同？
4．读了上面两则短文，你得到什么启示？
9．阅读下面文言短文，完成下列各题。
邹平①李进士匡九，居官颇廉明。尝有富民为人罗织②，门役吓之曰：“官索汝二百金，宜速办；不然，败矣！”富民惧，诺备半数。役摇手不可，富民苦哀之，役曰：“我无不极力，但恐不允耳。待听鞫③时，汝目睹我为若白之，其允与否，亦可明我意之无他也。”少间，公按④是事。役知李戒烟，近问：“饮烟否？”李摇其首。役即趋下曰：“适⑤言其数，官摇首不许，汝见之耶？”富民信之，惧，许如数。役知李嗜茶，近问：“饮茶否？”李颔之。役托烹茶，趋下曰：“谐⑥矣！适首肯，汝见之耶？”既而审结，富民果获免，役即收其苞苴⑦，且索谢金。
呜呼！官自以为廉，而骂其贪者载道焉。此又纵狼而不自知者矣。世之如此类者更多，可为居官者备一鉴⑧也。①邹平：地名。②罗织：虚构罪名，加以诬陷。③听鞫：接受审问。④按：审问，审查。⑤适：刚才。⑥谐：和谐，融洽，这里是“成功了”的意思。⑦苞苴：蒲包，此指馈赠的礼物。⑧鉴：镜子。
1．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是
A．居官/颇廉明
B．汝/见之耶
C．富民/果获免
D．世/之如此类者更多
2．解释文中加点词的含义。
①若_____
②嗜_____
③颔_____
3．翻译文中画线句子。
①官索汝二百金，宜速办；不然，败矣！
②官自以为廉，而骂其贪者载道焉。
4．请概括这则故事的寓意，并说说讽刺了哪一类人。
10．阅读下面的文字，完成后面小题
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他
滥加粗暴的不讲道理的非议。
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。（ ）而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
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