哪种植物是古人情感寄托的诗句
哪种植物是古人情感寄托的诗句
对古代文人墨客而言，给人间的花草树木取一个雅致的名称，可体现自己的审美情趣，亦可寄托自己的情怀。所以，古时许多花木都有雅称。古人传递信息的方式
在文人的生活中，种花赏花，寻花咏花，均为风雅之事。在和花打交道的过程中，他们情不自禁赋予了各类花卉以雅称美名。
芍药楚臣肠断是将离
关于芍药，名著《红楼梦》第六十二回有一段让人印象深刻的描写：“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着……”
湘云醉卧芍药的画面固然很美，但芍药并非总是如此美好，这种花也代表着离别。古人在离别
时，有时会送芍药花，芍药花因此得雅称“将离”“别离草”。唐代苏鹗在《苏氏演义》中如此写道：“问曰：‘将离别，赠之以芍药者何？’答曰：‘芍药一名将离，故将别以赠之。’”
芍药花妩媚多姿，但当作离别赠物，那就有另一层韵味。明末清初诗人钱谦益在《德水送芍药》一诗中云：“莫作《离骚》香草看，楚臣肠断是将离。”
在古代，芍药还有娇容、余容、婪尾春等雅称。在唐宋时期，文人又称芍药为“婪尾春”，这一称谓颇有诗意。宋代陶谷在《清异录》中说：“胡峤诗‘缾里数枝婪尾春’，时人罔喻其意。桑维翰曰：唐末文人有谓芍药为婪尾春者。婪尾酒乃最后之杯，芍药殿春，亦得是名。”
荷花留取芙蓉供醉吟
荷花是我国传统名花，雅称之多，为百卉中罕见。明代王象晋在《芳谱》中言：“荷，一名水芙蓉、一名水芝、一名水芸、一名泽芝、一名水旦、一名水华”。此外，芙蓉、芙蕖、红蕖、菡萏、翠钱、浮友、溪客、玉环等也都是荷花的雅称。《离骚》有言：“制芰荷以为衣兮，
集芙蓉以为裳。”此处的芰荷与芙蓉，所指略有不同，而“芙蓉”正是荷花。花未绽放与花已盛开，古时也有不同的称谓，古人称未开的荷花为菡萏，已开的荷花为芙蓉。《说文解字》有云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”
荷花是古代文人尤其钟爱的植物，爱其纯洁，爱其出淤泥而不染，爱其濯清涟而不妖。李白有诗曰：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”刚出水的芙蓉，纯洁而美好，后人以“出水芙蓉”形容天然、纯洁、美丽的女子。
晋代傅玄有诗《芙蕖》云：“煌煌芙蕖，从风芬葩。照以皎日，灌以清波。” 宋代海南籍诗人白玉蟾在《忆西湖》一诗中云：“银月窥人夜漏沉，断蒲疎柳忽关心。西风为报西湖道，留取芙蓉供醉吟。”在古代文人墨客的笔下，盛开的荷花往往有美好的象征意义。
梅花绽放枝头。新华社发
梅花梅为清客志相同
梅花在我国传统文化中有独特魅力，被人称为“花中之魁”，又与松、竹并称“岁寒三友”。梅花不惧严寒，在冰天雪地里仍可傲然独放，自带坚毅、高洁的光环，因此深得人们喜欢。
在古人笔下，梅花有寄春君、冰魂、雪霙、寒客、清客、清友、梅兄等雅称。这些称谓，大都透露出梅花的特性。
古籍《女红馀志》有云：“南华封梅为寄春君。”得此雅称，是因为梅花可以传递春天的信息。杨万里在《烛下和雪折梅》一诗中云：“梅兄冲雪来相见，雪片满须仍满面。”梅兄也是梅花的雅称。
《西溪丛语》则称：“梅为清客，兰为幽客，桃为妖客。”宋代郑清之有诗云：“松号大夫交可绝，梅为清客志相同。”此外，梅花还被称为“清友”。人们认为梅花有清高的气节，所以常用“
清”字形容梅花。
“冰魂”也是梅花的雅称，取冰清玉洁之义。南宋诗人徐照有诗句云：“解返冰魂化墨倦，青皇尽把韶华失。”
游客在北京圆明园欣赏牡丹花。新华社发
牡丹将来拟并洛阳花
牡丹被人称为“国花”。宋代文学家周敦颐在《爱莲说》中云：“牡丹，花之富贵者也。”牡丹花朵硕大、彩艳丽，古人认为其是吉祥富贵的象征，牡丹花就有了“富贵花”这一雅称。
除了富贵花，牡丹花还有鹿韭、百雨金、洛阳花、贵客、京花等雅称。
宋代著名词人姚宽在《西溪丛语》中写道：“昔张敏叔有十客图，予长兄伯声尝得三十客：牡丹为贵客，梅为清客……”在百花名单中，牡丹居于首位，被视为“最尊贵的客人”，可见其在古人心中的地位，怪不得唐代诗人刘禹锡作诗云：“唯有牡丹真国，花开时节动京城。”

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。