论 文 目 录
内容摘要 ……………………………………………………………… 1
关 键 词 ……………………………………………………………… 1
正 文 ……………………………………………………………… 2
一、超神化的描写 ………………………………………………… 2
（一）杰出的政治家 ……………………………………………… 2
（二）聪慧的智者 ………………………………………………… 3
（三）忠义的典范 ………………………………………………… 4
二、白璧微瑕 ……………………………………………………… 5
（一）军事上的失误 ……………………………………………… 5
（二）用人上的失察 ……………………………………………… 5
（三）诚信的缺失 ………………………………………………… 6
三、令人扼腕叹息的悲剧性命运 ………………………………… 7
（一）弃隐入仕的抉择 …………………………………………… 7
（二）壮志难酬的无奈 …………………………………………… 7
（三）鞠躬尽瘁的付出 …………………………………………… 8
四、大量艺术手法的恰当运用 …………………………………… 8
（一）艺术夸张的方法 …………………………………………… 8
（二）衬托的艺术手法 …………………………………………… 9
（三）细节与性格相互交融 ……………………………………… 9
注 释 ……………………………………………………………… 11
三国志孔明传秘籍参考书目 ……………………………………………………………… 12
论 文 内 容 提 要
内容摘要：
诸葛亮是罗贯中在《三国演义》中塑造的一个光照全书的人物形象。自有《三国演义》中诸葛亮这一艺术形象以来，对其评价与关注，便多局限于书中对其神化的一面，认为他是一个神机妙算、足智多谋的完美人物，是一位杰出的政治家，是聪慧的智者、忠义的典范。其实，《三国演义》在超神化塑造诸葛亮的优点的同时，也刻画了其人性化的缺点。同时，《三国演义》还从不同的角度揭示了诸葛亮悲剧性的命运。而大量艺术手法的恰当运用，也充分起到了烘托的作用。因此，诸葛亮这一艺术形象才会更加丰满真实，更为深入人心。我从四个方面，对《三国演义》一书塑造诸葛亮的成功经验进行了简略概括分析。
关键词： 《三国演义》 诸葛亮 艺术形象 多重性 悲剧
试论《三国演义》中诸葛亮形象的塑造
作为中国第一部章回体长篇历史小说，《三国演义》在艺术上取得了令人瞩目的巨大成就。其取得成功的原因之一，就是塑造了一系列个性鲜明、栩栩如生、深入人心的典型人物形象，如曹操、刘备、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜等等。而这里面，诸葛亮可以说是最为家喻户晓、最具“人气”，也是罗贯中着墨最多的人物了。童谣中“曹操胡子兵马多，抵不上孔明一只脚（此处为方言，音juē）”，便可见其“知名度”。纵观《三国演义》全书一百二十回的内容，其中涉及诸葛亮的篇幅，自第三十六回“元直走马荐诸葛”至第一百一十六回“武侯显圣定军山”，有80回之多。一部《三国演义》，近乎写成了《诸葛亮传》。
自有《三国演义》中诸葛亮这一艺术形象以来，对其评价与关注，便多局限于书中对其神机妙算、足智多谋的一面的刻画。如：毛宗岗称“吾以为三国有三奇，可谓三绝：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也”（1）。康熙皇帝赞美诸葛亮说“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳”（2）。但是，性格是具有二重性的，“人世间纯粹的‘完美’与纯粹‘缺陷’的性格并不存在。真实的性格，美而有魅力的性格常常是在美丑，善恶矛盾统一的联系之中”（3）。就《三国演义》一书对诸葛亮形象的塑造来看，窃以为，全书在超神化描写诸葛亮的优点的同时，也刻画了其人性化的缺点,揭示了其悲剧性的命运。金无
足赤，人无完人；谋事在人，成事在天。正是因为书中如此刻画，诸葛亮这一艺术形象才会更加丰满真实，更为深入人心，引得无数文人志士扼腕叹息。下面，我将从四个方面，对《三国演义》中诸葛亮形象的塑造，作粗浅的探讨。
一、超神化的描写：杰出的政治家、聪慧的智者、忠义的典范
（一）杰出的政治家
1、在政治理想上，诸葛亮展现了其远大的胸襟和志向。隐居隆中时，诸葛亮“好为《梁父吟》”，且“每自比管仲、乐毅。”（4）他在草庐中便对天下形势了如指掌，分析合情入理，以及他早已做好的西蜀五十四州图，都充分说明了他是一个“斡旋天地之手，匡扶宇宙之机，上可仰瞻天文，下可俯察于地理，中可流泽于万民”（5）的大儒、真儒。很明显，诸葛亮的隐居，不是避世，而是“专待春雷惊梦回，一声长啸分天下”。（6）
2、在政治作为上，诸葛亮以政治家的眼光敏锐地预见了三国鼎立的局面，并
正确地提出了刘备的战略行动计划和后来蜀汉内政外交的方针。短短一页“隆中对”，反映了
当时形势发展的趋势，规定了正确的斗争策略，成为刘备事业的生命线。此后三国鼎立局面的形成，蜀、魏的长期斗争，蜀、吴的联合抗曹等事实，都充分证明了“隆中对”的正确性。
3、在治蜀问题上，诸葛亮实行了法儒合一的执政理念。以法治国，以严济宽，严格做到奖惩分明，并不乱以刑等政策都非常深入人心，而且他从自身做起，不避亲就远，做到了一视同仁。这种做法赢得了百官的赞誉，包括曾被他废为庶人的廖立和削职为民的李严等，也深为其言行所折服。诸葛亮死后，廖立垂泣曰：“吾终为左衽矣！”，李严则“大哭病死”。（7）可见一斑。
4、在对待少数民族问题上，诸葛亮采取了和抚的政策。对孟获“七擒七纵”，真正做到了以德服人，耐心等待。诸葛亮的“和抚”政策收到了良好效果，南征之后，西南地区出现了较久的局面。
（二）聪慧的智者
《三国演义》用大半篇幅描写了诸葛亮的足智多谋，对于其智慧的神化也是比比皆是。举两例以证之。
首先是赤壁之战。赤壁之战是《三国演义》中的重要战争之一，诸葛亮是这次战争的关键人物。他只身过江，“舌战儒”，消除孙权疑虑，建立了孙刘联盟，夺取了赤壁之战的胜利，并乘势占领荆襄九郡，为刘备集团开拓了一个崭新的发展局面。赤壁之战中，前敌总指挥是周瑜，而运筹帷幄，从旁策划，真正居于主导地位的是诸葛亮。这场战役，生动塑造了诸葛亮时时足智多谋、处处棋高一着的高大形象。
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