唐诗中劳动女性的形象
唐诗中劳动女性的形象
男耕女织是中国传统的生产方式，也是解决生存问题的重要保障。劳动是最基层劳苦大众的直接体现，既能够反映民众对生活的热爱与向往，也能体现封建制度下劳动者的朴实与艰苦。劳动妇女具有多种类型，诗歌中所记载的劳动女性既有姿态唯美、美丽动人的少女，也有田间劳动，衣衫褴褛的农妇，他们是底层民众的真实写照。
（一）采莲女形象
采莲女的形象对我国印象较为深刻，因为采莲形象唯美，是诗人关注的话题，唐代诗人王勃、李白、白居易等均有此类诗歌。采莲诗歌中的女性形象情感表达主要包括两类：一类是以江南风光为依托，描绘采莲女的情感、纯洁形态；另一类是从女性劳动入手，展现他们的生活状态以及人物特征。采莲女子清新脱俗、情感真挚，是内外美好的统一体，表达了诗人对美好事物的追究与向往。例如，“弄篙莫溅水，畏湿红莲衣”是唐代诗人王维的诗歌，描述了采莲女外在形象以及心理特征。采莲归，绿水芙蓉衣。秋风起浪凫雁飞。桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。”则是王勃在其诗歌《采莲曲》中的描述，对采莲女采莲环境、时间、衣着、形态进行了较为全面的描写。“荷叶罗裙一裁，芙蓉向脸两边开。”则是王昌龄《采莲曲二首》中的诗歌，
其中描绘了采莲少女的美好形象，将其清新脱俗、潮气蓬勃特征描绘的淋漓尽致。
（二）采桑女形象
我国拥有悠久的蚕桑养殖历史，古代女子主要以相夫教子，从事家务劳动为主，蚕丝是衣服的主要原料，也是女性劳动价值的外在体现，因此，唐代中有较多以采桑女为主的女性诗歌。采桑女形象在唐中期前较为一致，诗歌描述的采桑女形象以美艳动人、感情细腻为主，不易劳动描述为主，而以形态、情感描述为主。例如，“素手青条上，红妆白日鲜”是李白笔下的采桑女形象，将女性艳丽妆容以及娇媚特征描绘出来。“谁家采桑女，楼上不胜春。盈盈灞水曲，步步春芳绿。”则是唐代诗人刘希夷《采桑》中的诗句，对采桑女形象予以描绘。唐晚期的采桑女形象有所不同，这主要与唐朝的环境关系密切，晚唐时期饱受战乱之苦，税负严重，采桑女不仅需要采桑，更要纺织，劳动形象较为显著。这个时期的女性不再光彩耀人，而是以普通劳动妇女形象为主。例如，“桃花日日觅新奇，有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹，岂辞纤手遍生胝。”是诗人秦韬玉所描绘的采桑女形象，通过诗歌可知，他严重的采桑女种由于繁忙而无时间梳妆打理。“东家采桑妇，雨来苦愁悲。蔟蚕北堂前，雨冷不成丝。”则是诗人白居易所描绘的采桑女形象，将采桑女因下雨而担心蚕的愁苦心情描绘了出来。
（三）贫困农妇形象
唐诗中有很多反映底层妇女形象的诗歌，贫困农妇形象不仅反映了当时劳动大众的生活现状，而且将农妇的特征展现了出来。农妇形象类型众多，例如，杜甫笔下的《负荆行》，白居易笔下的《观刈麦》等，均将劳动妇女形象描述了出来。此类作品多从劳动妇女或者孤寡妇女入手，能够展现不同阶段、不同区域贫苦女性的特征。当然，农妇虽然工作状况，具体情况存在差异，但他们有着相似的特征，既衣衫褴褛、饥寒交迫。唐诗中底层妇女生活的描述，是当时底层生活的真实写照。例如，杜甫在《新婚别》中写道，“君今往死地，沉痛迫中肠”。其中对贫家女别君之情描述了出来。
唐诗中贫妇产生的根源较多，一般面临着悲催的生活，贫困原因主要表现为：首先，战争导致妻离子散。唐朝大小战争不胜枚举，唐代男子是主要的劳动力和收入主体，在战争影响下，一些家庭中男子展示，从而造成家庭支离破碎，女子既要照顾老人、孩子，又要下地耕作，生活十分拮据；其次，税务繁重。赋税对普通百姓的影响较大，为了满足封建社会统治需求，统治者利用统治权利增加赋税，以满足统治需求。由此导致农民负担加重。在严重的税负压榨下，妇女所承担的农耕压力较大，在较难赋税后往往食不果腹，难以维持生活。贫
妇往往挣扎在土地当中，试图通过土地解决温饱，但现实较为残酷。例如，《女耕田行》是由戴淑伦所写诗歌，其中提到：“头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同”。此外，诗人孟郊在其创作的诗歌《织妇辞》中描述到“筋力日已疲，不息窗下机。如何织纨素，自著蓝缕衣。”白居易的《观刈麦》是我国高中课本中的内容，其中描绘了贫穷农夫收割麦子时的情景，“复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。”将穷苦女性的生活现状描绘的较为深刻，女性既要带着婴儿，又要捡那些掉落的麦穗，主要是因为自己的收成都交税所用，只能捡一些麦穗来解决温饱。再次，天灾所致。古代虽然会修建一些水利工程来防治洪涝灾害，但是毕竟有限，而且庄稼主要靠天吃饭，一旦遇到自然灾害往往绝收，就会引发饥荒。如白居易《采地黄者》中提到“麦死春不雨，禾损秋早霜。”就描述了气候原因导致的收成大减，无法解决温饱而采地黄谋生。

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。