中国古代玉器基本知识
中国古代玉器基本知识
一、主要品种与基本形制
中国古玉器有七千多年的历史，广泛用于朝廷政务、宫廷生活和民间生活的各个方面，种类繁杂。 
  玉礼器
  玉礼器是现代人按用途对古玉器所做的分类。据《周礼》载，西周玉礼器主要有三大类：第一类叫瑞玉，是王权的信物，有六种最重要的玉器，名“六瑞”。第二类是祭祀器，是奴隶主祭祀天地和四方之神所用的六种玉器，名“六器”。第三类是朝廷用于传达政令、证明官爵身份的玉器，注在有玉符节器等。另外，封建帝王和朝廷专用的各种玉器，也是玉礼器。 
  《周礼·春宫·大宗伯》载：以玉作六瑞，以等邦国；王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。以玉作六器，以礼天、地、四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。 
  圭，是一种长方形状一端微隆起的玉器。 
  璧，是一种基本形状为圆形板状、居中有一个小圆孔的玉器。与璧形状相似的玉器还有瑗和环。 
  玉琮，基本形状是一种外方内圆粗管形玉器，中心有一个贯通上下的大圆筒，圆筒两端还有一环状凸起。 
  玉璋，形状是体扁平，上斜尖，下底平，四边中有一侧边长，一侧边较短，底边平直。 
  玉牙璧，又名玉璇玑，是指一种有外沿上有几组齿牙装饰的玉璧。 
  玉璜，是一种弧形薄玉片形状的佩饰，有半璧形或小于半璧形，常见的玉璜仅为圆璧的三分之一，弯弧两端或中间靠上都有小孔，两端可为龙首、虎首，璜身上常有纹饰。 
  玉兵仪仗器 
  玉兵仪仗器，是指古玉器中的玉刀、玉戈、玉銊、玉戚等器。    玉如意 
  如意原是古印度佛教徒的用具，基本形状是长约一二尺，柄端为灵芝形或云头形，有弯曲的长柄和小巧的端尾，有多种用途，如论经传道时可作为教鞭；休息时可用于搔痒；金属玉如意还可防身。大约从唐代起，宫廷开始使用玉如意。清代时，玉如意的用途扩大，用于各种礼仪庆典场合，已成为一种宫廷玉礼器了。 
  玉冠饰 
  党见的玉冠饰有帽正、玉翎管、玉帽顶。 
  帽正，是缝在帽子上的玉饰物，其用途除装饰外，还可以指示帽子正面位置，以免将帽子载偏。最简单的帽正是用白玉、翡翠、玛瑙、松石磨成扁圆形、圆形、菱形片状素面玉饰，也有镂雕花饰件，缝缀在帽子正面上。 
  玉翎管，是清代官帽顶上插翎子用的玉饰物，长约70毫米，直径15~20毫米，一端略粗的圆柱形，稍细一端的顶部有一突出的鼻，鼻上钻有一个横孔，可将玉翎管缝在帽顶上，圆柱下部（即粗的一端）有一圆孔，可插花翎。花翎
二、主要纹饰与鉴别特点
（一）、纹饰
古玉器上雕琢的各种纹饰，或朴实无华，或精雕细琢；或简单几刀的简练勾划，或繁缛到无以复加。其雕刻技、构图、表现的主题常常为鉴赏家们所重视。纹饰的种类和演变从一个方面反映了古玉器的特征。
古玉器的主要纹饰有：龙纹、蟠螭纹、饕餮纹、谷纹、云雷纹、乳钉纹、圈纹、薄纹、重环纹、涡纹等。
  龙纹 玉器上最早出现的龙纹是“夔龙纹”，简称“夔纹”，始于商、周，为独脚龙的侧面图纹，线条比青铜器上的要柔和一些，并且纹饰大都与人面结合在一起。阴刻线有单、双刻线。从商、周乃至今日，夔纹在玉雕工艺纹饰中都占据着重要地位，其兴盛期是在战国和汉代。到了西汉，类似现代龙的形象开始确立，头上有了双角，与夔纹有了区别。在隋唐时期，龙纹的嘴角和腿部均特别长，尾部似蛇。宋代，其形态与唐代一样，爪子很臃肿，下颚开始上翘。元代，飘拂关的毛发出现，腿部亦有了“露盘露骨”的纹饰。在明代中晚期，盘骨演变为在腿上全部拉线，头上毛发上冲，龙须外卷或内卷，并出现风车形状的五个爪子。清代，龙头毛发横生，锯齿形状的腮出现，尾部有秋叶形装置等等。 蟠螭纹 民间有龙生九子，蛟和螭都是龙子的说法，而蟠则指“盘曲而伏”。古代表铜器上的蟠螭纹，其身体和腿似龙，而面部似兽。此纹于商、明，周，是春秋战国和汉代玉器上的主要纹饰。战国的蟠螭纹，圆眼大鼻，双线细眉，猫耳，颈粗大且弯曲，腿部的线条变弯曲，脚爪常上翘。身上多为阴线勾勒，尾部呈胶丝状阴刻线。汉代，眉上竖且内，眼眶略有下坠，鼻梁出现了细线划纹，身体与战国时没有差别，只是尾部出现由两个卷纹只有三条腿。南北朝时期，眼睛稍长且有弯度，嘴边两腮多有凹槽，头上有的长角，有的无角，腿短，一般前腿只有一个，所以也是三条腿，有时，前腿伸出一点作为第四条腿，尾部
的卷云纹较以前宽了一些。宋代，最大的特征是在鼻子下有一条很宽的阴线，极富立体感。元代，头额宽而高，其眉、眼、鼻、口都集中在整个面部的下方，仅占面部的三分之一，颈项低下，许多地方已被发毛掩住、上升、伏地、盘旋等形象，其气势磅礴，形态美观。直至清代，则出现了以前各个时代均未
有的独特纹饰。 饕餮纹 饕餮是传说中的一种贪食的恶兽。饕餮纹是图案化了的怪兽兽面纹，故又称“兽面纹”。从新石器时代晚期到商周的玉器上常常可以见到。兽面纹在各个时代有其不同的特征，其演变与青铜器上的纹饰演变一致。
  谷纹 其纹饰为成排密集形小乳钉，并呈旋涡状，传说是谷牙之像，故称谷纹。其主要流行于战国秦汉时期，在清代仿古玉器中也常常能见到。 云雷纹 即用连续回旋形线条构成连续图案。圆形的边续构图，单称云纹；方形的连续构图，称雷纹。此纹饰盛行于商周时期的青铜器和玉器上。 乳钉纹 玉器上最简单的纹饰之一，常见于战国秦汉时期的璧上。纹形为凸起的乳突状圆钉，或纵横或随体变化排列。 圈纹 流行于春秋战国，常饰在璧、瑗、璜等板状器上。其纹饰为排列成行的小圆圈，分为单圈、同心重和在圈中有一小点等。 蒲纹 战国秦汉玉璧中常见的纹饰。是一种成排列的六角形的格子，因很像编织的薄席，故名蒲纹。 重环纹 始见于商代，盛行于西周。是由若干个近椭圆形的环组成的纹带。环有一至三重不等，在环的一侧有两个尖锐角。 涡纹 其形状如同水涡旋转的几何图案，故又称旋涡纹，谷称水涡纹。此纹最早施于玉器上是在西周，到春秋时仍为小件玉器上的纹饰。从点国时起，才出现在大件的玉器上。 鳞纹 形似鱼鳞，常雕成上下数层，重叠出现，流行于商代晚期至春秋时期。 此外，还有蚕纹、回纹等，这些纹饰在古玉器中均占有重要的地位，并随着时代的发展而演变。
  （二）、纹饰鉴别特点
不同的历史时期，纹饰在构图、造型及所表现的主题等方面，常常有很大的差别。纹饰常常被人们作为玉器断代一个重要标准。 在新石器时代，器形一般都是索面的，偶尔出现一些极其简单的阴刻线纹。
商周时代，主要的纹饰有饕餮纹、龙纹、蟠螭纹，也有少量的云雷纹饰。 春秋战国时，玉器上的纹饰逐渐增多，有蒲纹、蚕纹、谷纹、蒲纹、蟠螭纹等纹饰。此时的玉器纹饰极富特点，出现了“跳刀”、“汉八刀”等。 唐代，玉器纹饰借鉴了当时绘画中的线描手法，开始出现了缠枝花卉、葵花图案和人物飞天等，其鸟兽纹雕刻得非常精细。 宋元时期，其纹饰丰富多彩，以龙凤吉祥为多。此外仿古蟠螭纹、回纹、乳钉纹与凤凰、牡丹等图案并存。 明代，玉器上的纹饰主要有：松竹梅纹、云纹、云头纹、龙纹，以及缠枝花卉、山水人物等图案。此外，
玉器上刻字已开始出现。 清代是我国古玉器发展的最高峰，其装饰纹
除仿古纹饰外，新创的花鸟、虫草等纹饰丰富多彩，在玉器上出现了御制诗以及各种铭文。
三、纹饰寓意
中国古代神话传说：青龙、白虎、朱雀、玄武为天之四灵以镇四方，亦称四方（东西南北）之神。以后为道教所信奉，作“卫护神”，以壮威仪。青龙为东方之神、白虎为西方之神、朱雀为南方之神、玄武（龟蛇合体）为北方之神。
（一）、吉祥如意类
反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙，凤，祥云，灵芝，如意等表示，这类图案的玉佩一般适合各种消费者佩带。    龙凤呈祥：一龙一凤和祥云，龙代表磷兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落，两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现，祥云代表有好的兆头，表示对未来美好的祝愿，现代把结婚比做“龙凤呈祥”表示夫妻喜庆。
纳福迎祥：童子抓蝙蝠，纳，收入，接受之意，愚洪福吉祥相继而来。
流云百福：由云纹和蝙蝠组成，云纹形若如意，绵绵不断，意义为如意长久”蝙蝠’寓意遍福，象征幸福，如意和幸福延绵无边。
喜上眉梢：两只喜鹊落在梅枝上，在中国传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟，眉与梅同音，喜鹊立在眉梢，表示喜鹊报喜，    一对双喜，寓指人好事当头，喜形于。 
福寿如意：蝙蝠，小动物和灵芝，蝙蝠为福，小动物为寿，音与寿相同，为长寿之意灵芝与古时候如意同形，体现称心如意，表示幸福长寿，事事如意。
三羊开泰：三只羊，羊与阳同音寓吉祥，三羊喻三阳，开泰为开启的意思，预示要叫好运，寓意祛尽邪恶，吉祥交好运。
（二）、长寿多福类
在玉佩图案中主要用寿星，寿桃，代表长寿的龟，松。鹤等来表示，表达人们对健康长寿的期望与祝愿，佩带人以中，老年为主。
三星高照：三星是传说中的福星，寿星，禄星，他们转管人间的祸福，官禄，寿命，在图案中往往由手持蟠桃的寿星，鹿和蝙蝠组成，象征幸福，富有，长寿。
鹤鹿同春：桐树，鹿，鹤，桐树即梧桐树，桐与同同音，同春，象
春天一样充满 ，生机，鹤和鹿都是瑞兽 ，隐喻禄，寿即是祝颂长寿，永保青春之词。
龟鹤齐龄：龟，鹤，吉云，相传龟鹤皆有千年兽，寓意高寿，类似图案如松鹤延年。
中国纹饰福禄寿：葫芦和上面的一只松鼠或其他动物，葫芦意为，福和禄，动物为兽，意指寿，，表示福禄寿全之意
（三）、家和兴旺类
表示希望夫妻和睦，家庭兴旺，玉佩图案主要用鸳鸯，白头鸟，鱼，荷叶等表示，这类图案的玉佩往往做为结婚喜庆的礼品想赠，或表示夫妻恩爱，家和万事兴。
百年和合：荷花，盒子，百合，万年青四种吉祥物组成图案，表示祝贺夫妻和和美美，百年到老。
白头富贵：白头鸟，牡丹，中国民间把白头鸟比做夫妻恩爱，白头偕老，牡丹花为富贵花，是富贵的象征，图案既表达了夫妻恩爱百年，又是生活美好的象征。
（四）、安宁平和类
表示现代社会里人们对，平和生活的向往，代表的玉佩图案主要用宝瓶如意等表示，对一些常年在外工作或工作，生活漂泊不定的人佩带，以寄托家人对他的平安祝福。
平平安安：一个花瓶和两个鹌鹑，瓶寓意平，鹌为安，为音喻，祝愿万事顺义。
富贵平安：在花瓶内插有一枝牡丹，牡丹为花中之王，表示尊贵，富有，花瓶为平安之意。
（五）、事业腾达类
象征人们对个人成就和前途的向往与祝愿，代表的玉佩图案主要用荔枝，桂圆，核桃，鲤鱼，竹节等表示，佩带者比较注重个人成就忽然自我截止的实现。
鲤鱼跳龙门：传说鲤鱼跳过龙门就可以一举成龙，寓指，一举成名。
节节高升：一竹节表示，意为不断进取，节节向上。
（六）、辟邪消灾类
表示人们希望在某种神灵的保护下，生活顺利，事业顺心，身体健康，万事如意，代表性的玉佩图案用观音，佛，钟馗 关公，张飞来表示。
在民间有男带观音女带佛的说法，主要是乞求观音和佛对人们身体，生活，工作的保佑，当人们身体有并，会佩带如钟馗关公，张飞等

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