四川清音进社团的校园建设研究
四川清音进社团的校园建设研究
摘要：四川清音是极具巴蜀风韵的说唱艺术。2008年,四川清音被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。对于四川清音的保护与发展成为了热点问题。在学校作为现代教育的传播途径，怎样将非物质文化有序的引入课堂，也成为了有意义的问题；如何增强学生的兴趣，加强学生们对清音的学习能力。对优秀民族音乐作品的学习,能激发学生对祖国的热爱之情,从而增强其民族自信心,同时可以使优秀民族音乐文化得以传承。本文在以住研究成果的基础上,将从四川清音、曲艺进课堂、清音进课堂三个方面进行后续研究及展望。
关键词：传统音乐；音乐课堂；研究综述
Abstract: Sichuan qingyin is a rap art with the charm of Bashu. In 2008, Sichuan Qingyin was included in the second batch of national intangible cultural heritage list. The protection and development of sichuan's voiceless has become a hot issue. In schools, as a means of communication of modern education, how to introduce the non-material culture into the classroom in an orderly way has also become a meaningful issue. How to enhance students' interest and enhance students' learning ability of voiceless sound. The study of excellent folk
music works can stimulate students' love for the motherland, thus enhancing their national confidence and enabling the inheritance of excellent folk music culture. On the basis of the research results, this paper will carry out follow-up research and prospect from three aspects: Sichuan qingyin, Quyi and Qingyin.
Key words: Traditional music; Music class; The research reviewed
一、引言
为什么cf进不去21世纪在全面提倡非遗传承的大环境下,四川清音赶上了大好时机然而随着社会、科技的快速发展,人们的娱乐方式多种多样,审美观念不断转变,传统音乐 (非遗) 的传承又着实令人堪忧，我们应该大力传承中国传统音乐。将四川清音更好的带进学校，走进课堂，通过学习传统音乐,培养学生的民族自豪感。音乐是情感的艺术,对优秀民族音乐作品的学习,能让学生了解并热爱祖国的音乐文化,激发学生对祖国的热爱之情,从而增强其民族自信心,同时可以使优秀民族音乐文化得以传承。
二、文献综述
（一）研究设计
“四川清音”作为汉族戏曲剧种之一，原名又叫“唱琵琶”“唱月琴”在清乾隆、嘉庆年间很盛行, 遍及四川城村, 拥有大量听众。放在社团中，能吸引学生的注意力。为了加强各类学校对“非遗”以及传统音乐的传承，大力恢复我们的传统文化，让下一代学生更多的了解清音，笔者检索了具有针对性和代表性的文献，综合使用多种分析方法，对这些文献进行可视化的处理，从而让学生们了解、欣赏、产生兴趣，让学生拥有高度文化自信。
（二）数据来源与样本
在中国知网（CNKI）数据库以“四川清音或者四川清音 课堂 社团”为主题进行检索，文献来源类别选择核心期刊和CSSCI,共检索得到文献32篇，删除与本主题研究无关的记录，最终获得有效论文30篇。核心期刊和CSSCI期刊在学科领域内学术水平和影响力较高，具有较强的说服力。
（三）研究方法与工具
本文以文献分析法和关键词分析法对选取的文献进行分析。通过提取所检索的文献中关键词
出现的次数，生成的矩形图，根据节点之间的连接线进一步分析相互之间的关系，进而分析当前四川清音进校园教育研究的热点问题和趋势。
（四）研究结果
从图中可以看出，人们对于四川清音的研究从1993年开始起步，但起步时间较长，从2008年起，开始出现高质量论文，一年时间产生了4篇文献，到2017年数量增长了2倍，说明全面提倡非遗传承的大环境下，四川清音也成为了热点问题之一，四川清音对于我们来说很有意义，更好的去传承传统音乐。
(五)文献综述
通过研究主题分析，对于四川清音进课堂的研究，首先分为了四川清音的调查、曲艺进课堂以及四川清音进课堂研究。
1.
四川清音的研究
关于四川清音的研究，有从各个维度进行研究的，多数是关于四川清音的曲牌、表演方面研究或是作为一种非物质文化的传承的模式进探索，以毛亚雄(2009)的四川清音唱词唱腔浅析——以《昭君出塞》中[背工头]为例，是通过剧目对歌曲中的唱词唱腔的研究，更加深入的了解四川清音。基本特点、唱腔与唱词的关系、唱段的曲式结构、唱词格律、唱词的审美特征等方面进行了分析。李琴（2011）的《四川清音传统传承方式浅析》对于四川清音的传承方式进行了研究，如何在众多的传承方式中去其糟粕, 取其精华, 有着极为重要的参考价值。
学者从不同的维度对四川清音进行核心界定，更有利于人们对四川清音多方便的了解。多数是从四川清音的曲式结构、特征、对于传统文化传承模式的探索，让人们更加深入的了解。
对于四川
（2）曲艺进校园的研究
关于曲艺进课堂的研究，搜到许多把曲艺纳入地方传承的文献，。其中，最有代表性的是洛阳师范学院燕翔（2017）的《“戏曲曲艺进校园”研究综述》，对于 “京剧进课堂”的活动进行展开,引起了各界人士的高度重视,研究的范围也延展到了戏曲曲艺这两个大的方向,各界人士对于“戏曲曲艺进校园”这一校园活动纷纷展开了深入的研究与讨论。唐静芬（2019）在《点亮曲艺传承 弘扬美学精神——曲艺进课堂教学初探》一文中提出 ,曲艺进课堂应当遵循艺术性、儿童性、乡土性、现代性原则,以优秀的曲艺曲目为切入点,让学生了解曲艺、体验曲艺,激发表现和创作的欲望。这一学习过程,讲求以生为本、循序渐进、分层深入,达到弘扬优秀传统曲艺,培养学生人文素养目的。
以上学者提出的是从学生的出发点出发，以学生为本，循序渐进的，让学生了解传统文化，更好的接受传统文化，更好的传承了中国传统文化，更好的培养了学生的人文素养。
（3）四川清音进课堂

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