犍陀罗弥勒菩萨“∞”形发髻探讨作者：李倩来源：《神州·上旬刊》2020年第11期        摘要：古印度佛教造像中出现的“∞”形发髻主要见于犍陀罗地区的梵天、弥勒菩萨、婆罗门，如白沙瓦博物馆藏犍陀罗出土佛五尊像中的梵天、卡拉奇博物馆藏弥勒菩萨立像等。本文通过实例发现中国至少在十六国时期已经出现菩萨头部高束古印度“∞”形双髻的现象，并尝试探讨古印度佛教造像...

古人怎么论美女（完）：综说中国古代女性美必须具备的条件综说中国古代女性美必须具备的条件综合中国古代对女性在形体、心理、情感和服饰等诸方面的观念，古代的女性必须具备下面的条件方可称为美女：１、乌发蝉鬓。这句话的意思是说，女人的秀发应该象黑漆一般乌黑油亮。站立的时候，长发就象黑瀑布一般直泻而下，不但要有光泽，还要散发出迷人的香气。所谓"蝉鬓"，是指两边的鬓发要薄如蝉的两翼。"乌发"一词，在《左传》中就...

〖诗词歌赋〗中国古代诗歌里的螓首蛾眉    中国古代诗歌，自诗经以降，经历代累积，浩如烟海，蔚为大观。整个诗歌史上，有关情、、性的描写，绵延不绝，贯穿始终，形成一道亮丽的风景线。    《诗经·卫凤·硕人》：硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。 ...

中国古代⼥⼦发饰：笄、簪、钗、华胜、步摇、篦、钿古代⽂献中记载⼥⼦发式多到浩如烟海，同样，发饰也是美发的重要部分，梳好的发髻要⽤花和宝钿花钗来装饰。这宝钿花钗⾥包括了发簪、华盛、步摇、发钗、发钿。皇宫贵胄的⼥⼦可以⽤珍奇的材料做发饰，⽽⼀般⼩户⼈家只能戴荆钗，“拙荆” 便是古代男⼦对外⼈称⾃⼰的妻⼦的谦词。1、笄，簪，钗，华胜笄，是古时⽤以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼。⼠冠礼》中记载：“⽪弁笄，...

了解古代女子的发髻样式，看它们都代表了什么身份？展开全文 发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品...

中华民族繁衍千百万年以来，造就了光辉灿烂的文化，为世界文明进程作出了巨大的贡献，从而享有“文明古国”的美誉。极为丰富且具有悠久传统的中国历代发式，在整个中国文化发展史上，占据着闪光的一页。畅翔于我国浩瀚的史籍、文物之中，有关发式及其装饰品的记载，浩如烟海。这一切为我们今天研究各个历史时期的不同发式造型及演变，提供了极其宝贵的参考资料。远古的旧石器时代，人类还过着极为简陋的穴居生活，由于当时没有发明...

从温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》看晚唐妇女服饰艺术特唐代妇女面妆之重是历代少有的，除了以白粉施面、胭脂涂颊、口脂涂唇外，还在脸上饰以额黄、花钿与面靥等手法 。而且，对穿着也很讲究，将唐代妇女们求妍尚丽的容美情趣展露无遗 。她们不仅喜爱打扮，也很会妆扮……词兴起于晚唐五代战争频仍之际，起初只是在歌筵酒席之间，写给歌女们唱的歌词。后来因为诗人和文人的参与，使得词的内容丰富起来，成为中国古典文学中重...

唐朝诗人孟浩然的《美人分香》为我们刻画了一位正在分香的绝子，“髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻”这两句尤为生动形象，发髻轻盘，似解非解，妩媚动人，黛眉细抹，端庄秀丽，短短数语，一位明媚动人的唐代女子的形象就跃然于纸面。唐朝是一个多元文化共存的朝代，至今千余年历史，其间女子发型妆容受外来文化影响多有改变，而唐朝女俑是我们研究女子髻型装束演变最为生动形象、直观立体的参考物。我们在对大量的考古文物资料的研究中...

hi.baidu/ges2003/blog/item/b79ca5d3c20aae083af3cfea.html发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、...

地方旅游>秋天的第一杯奶茶文案好书推荐卡>珍惜现在女子发髻...

32款韩式发型扎法图解（PDF文件可用“Foxit Reader”、“Acrobat Reader”软件打开、阅读。在百度搜索“Foxit Reader”就有下载地址了。）『秀丽雅』博客精心收集、制作—— blog.xiuliya/ blog.sina/xiuliya3 hi.baidu/xiuliya【目录】:韩式发型--后...

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