《大学》原文和翻译    原文：    大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意...

《论语》 《大学之道》《老子》理解性默写<一>1、孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：“          ，            。”2、孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足,不要求居住舒适的句子是：“       ...

国学经典——《大学》分章阅读第一章大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，...

人教版《大学》节选原文及翻译    大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。     译：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安...

名句默写测试1．在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：____________________，_____________________。2．在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：____________________，_____________________。3．在《&...

《大学》节选同步学案第一课时一.课文疏通第一段大学之道（本义是道路，引申为规律、原则等），在明(使动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思)明(作形容词，明德也就是光明正大的品德。)德，在亲民（根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善），在止于至善。知止（知道要达到的最高境界“至善”）而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得（收获）。...

【】儒家经典语录精华100句（附注释）1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘《大学》（大学的目的，在于显明高贵的道德，在于令人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱漂亮丽的女子一样喜爱仁慈，这样才能说心安理得，所以君子在...

大学（《礼记·大学》古本大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。凡物都有根本有末节，凡事都有终...

国学经典之《大学》全文第一章大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而...

《大学》总纲?  大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。?  知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。?  物有本末；事有终始。知所先后则近道矣。?  古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。?  物格而后知至。知至而后意诚。...

大学之道大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始,知所先后，则近道矣.     古之欲明明德于天下者,先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者,先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修,身修而后家...

大学之道翻译及原文一句一译    第一章    作者：***    大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。    知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。    古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治身其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修成...

1（必须打印！！）大学原文、译文、注音《大学》原文 – 必须背诵 大学之道在明明德大学原文 大学之道～在明明德～在亲民～在止於至善。知止而後有定～定而後能静～静而後能安～安而後能虑～虑而後能得。物有本末～事有终始～知所先後～则近道矣。 古之欲明明德於天下者～先治其国,欲治其国者～先齐其家,欲齐其家者～先修其身,欲修其身者～先正其心,欲正其心者～先诚其意,欲诚其意者～先致其知,致知在格物。 物格而後...

《大学》总纲   大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。   知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。   物有本末；事有终始。知所先后则近道矣。   古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。&n...

孔子语录原文翻译  孔子语录原文翻译  1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。--摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）  2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好，此之谓自谦，故君子必慎其独也。--摘孔子《大学》  （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那...

中庸全文及解释【原文】天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。【译文】人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道” 的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道” 了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。...

大学                                          作者：不详（相传为孔子的弟子，曾参所作）第一章  大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。&...

孔子的名言名句大全【篇一：孔子的名言名句大全】1、不义而富且贵，于我如浮云。2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。3、不学礼，无以立。4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。5、知之为知之，不知为不知，是知也。6、敏而好学，不耻下问。7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。8、慎终，追远，民德归厚矣。9、学而不思则罔，思而不学则殆。10、小不忍则乱大谋。11、匹夫不可夺志也...

《论语》选择性必修上理解性默写1.孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：“，。”2.孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是：“，。”3.孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：“，。”4.孔子说，从近切来说可以侍奉父母，从长远来说可以辅佐君主的句子是：“，。”5.智、仁、勇是孔子提倡的三种美德，他在《论语.子罕》中这样评价具有这三种美德的人：“...

《四书五经》经典，句句精辟先秦典籍，四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。大学1. 人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。2. 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。...

孔子曰100句1、孔子曰：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）   2、孔子曰：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》   （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这...

儒家思想语录及翻译精选  1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)　  2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》  (所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽...

圣人语录100句，字字珠玑，奥妙无穷！2017-09-03 古文观止 基础篇                  1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好，此之谓...

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自...

《大学》无注释《大学》原文「2020年1月4日星期六」【大学经文】『１』大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。『２』知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。『３』物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。『４』古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。『５』物格而后知...

《大学》《中庸》全文及翻译《大学》全文及翻译原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古 之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知 在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后...

《大学》原文和译文大学简介 《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。 按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。 朱熹又认为收在礼记中的《大学》本子有错乱，便把它重新编排了一番，分...

大学一【原文】大学之道1，在明明德2，在亲民3，在止于至善4。知止而后有定5，定而后能静6，静而后能安7，安而后能虑8，虑而后能得9。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 【注释】1.大学之道：大学的宗旨，大学的最终目的。大学：在古代其含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大...

《大学》节选一二段原文及翻译大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。译：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周祥才能够有所收获。 每样东西都有...

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（1）古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。（2）物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后...