君子
论语阳货篇原文及翻译
论语阳货篇原文及翻译论语阳货篇原文及翻译论语阳货篇介绍了孔子的道德教育思想,孔子对仁的进一步解释,还有关于为父母守丧三年问题,也谈到君子与小人的区别等等。论语阳货篇原文及翻译有哪些?以下是小编为您整理的论语阳货篇原文及翻译资料,欢迎阅读!论语阳货篇原文及翻译原文阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来,予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。...
皇侃《论语集解义疏》翻译和原文
皇侃《论语集解义疏》翻译和原文译文:君子和而不同。所谓和,是指心中不去比斗相争;所谓不同,是指每个人的志向都能不一样。天下君子千千万万,大家的心都是人一样,而所学、所立的志向不一样;至於说“小人同而不和”,是因为小人都干坏事,因此说是“同”;喜欢互相争斗,因此说是不和。论语全文及译文原文:云“君子和而不同”者和,谓心不争也;不同,谓立志各异也。君子之人千万千万,其心和如一 而所习立之志业不同也。云...
论语第四章原文及翻译
论语第四章原文及翻译论语第四章原文及翻译 《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。下面是小编为大家整理的关于论语第四章的原文及翻译,欢迎大家的阅读。 1、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” 译文:孔子说:“居住在民风淳厚的地方,是最理想的。一个人选择住处而错过了民风淳厚的地方,怎么算得上明智呢?” 2、子曰:“不仁者,不可以久处约,不可...
论语十章原文及翻译及解读
论语十章原文及翻译及解读(原创实用版)一、引言 二、《论语》十章原文及翻译 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 3.士不可以不弘毅,任重而道远 4.君子坦荡荡,小人长戚戚 5.知者乐水,仁者乐山 6.君子不器 7.礼之用,...
《论语·学而》原文注释及翻译
《论语·学而》原文注释及翻译《论语·学而》是中国古代著名的经典之一,它是儒家思想的重要来源,并被誉为中华文化的代表之一。下面是《论语·学而》的原文注释及翻译。原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”注释:1、学而:学习后又经常熟记和重复。 2、时:每时每刻。 3、习之:不断练习。 4、说乎:喜欢、高兴。 5、有朋:有志同道合的朋友。 6、自远方来:从...
卫灵公篇论语原文注解及翻译【古文典籍】
卫灵公篇论语原文注解及翻译【古文典籍】【原文】15•32 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁(1)在其中矣;学也,禄(2)在其中矣。君子忧道不忧贫。”【注释】(1)馁:音něi,饥饿。(2)禄:做官的俸禄。【译文】孔子说:“君子只谋求道行道,不谋求衣食。耕田,也常要饿肚子;学习,可以得到俸禄。君子只担心道不能行,不担心贫穷。”【原文】15•33 子曰:“知及之(1),仁不能守之;虽得之,必失之;知及...
《论语》、《孟子》名句汇总+译文
《论语》、《孟子》名句汇总+译文1、老者安之,朋友信之,少者怀之。 【译文】希望做到能够让老人得到安顿,让朋友对自己信任,让年轻人对自己怀念。 2、不义而富且贵,于我如浮云。 【译文】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。 3、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 【译文】他(孔子)这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快...
《论语》精选60则
《论语》精选60则 一、学而篇 10则1. 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè悦)乎?有朋自远方来,不亦乐(lè)乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(1.1)[译文]孔子说:“学习了,而能按时去实践,不也高兴吗?有朋友自远方来,(切磋学理),不也快乐吗?别人不了解自己的才能,我并不抱怨,不也是君子吗?”2. 有子曰:“孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与!”( 1.2)[译文]孔子的学生,姓...
论语名句及翻译
论语名句及翻译 1、言必信,行必果。译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。 2、己所不欲,勿施于人。译文:自己不愿意的,不要加给别人。 3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。译文:那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。 4、学而不思则罔,思而不学则殆。译文:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思...
《论语》阅读题及译文(有答案,内容全)
《论语》阅读题及译文(内容全,有答案)一、填空题学而第一1.(学而时习之),不亦悦乎?(有朋自远方来),不亦乐乎?(人不知而不愠),不亦君子乎。2.(巧言令),鲜矣仁。3.吾日三省吾身。(为人谋而不忠乎)?(与朋友交而不信乎)?传不习乎?4.弟子入则孝,(出则弟),(谨而信),泛爱众而亲仁,(行有余力),则以学文。5.(信近于义),言可复也。(恭近于),远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。6.君子食...
《论语》宪问篇原文及译文
《论语》宪问篇原文及译文宪问耻,子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。” 原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家太平时,做官拿俸禄;国家政治黑暗时,还做官拿俸禄,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪婪,这几种毛病都没有的人,可以算仁吗?”孔子说:“可以说是难能可贵,至于是否是仁,我就不能断定了。”&nbs...
《论语》季氏篇原文及翻译
《论语》季氏篇原文及翻译以下是我为您整理的《论语》季氏篇原文及翻译,供您参考,更多国学经典请点击国学频道()查看。论语全文及译文《论语》季氏篇原文季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不...
《论语》季氏篇原文及译文
《论语》季氏篇原文及译文季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后...
论语颜渊樊迟问仁篇原文及翻译
论语颜渊樊迟问仁篇原文及翻译 原文 颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 仲弓问仁,子曰:“回家如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦父者,在家父者。”仲弓曰:...
《论语》经典名句及译文解析(共155句)
毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕篇》解释:不凭空臆测,不绝对肯定,不因为知道自己错了而依然固执己见,不自以为是,如此才能更加明智。君子有九思:视思明,听思聪,思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——《论语·季氏篇》解释:君子有九件要反思的事:思考眼睛是否看明白,思考耳朵是否听懂,待人是否温和,举止是否恭敬,谈吐是否真心,处事是否谨慎,有疑问是否得到解答,发怒是否有严重...
初中语文-《论语》十则原文及翻译
初中语文-《论语》十则原文及翻译 1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(学而)
2、曾子:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(学而)
3、子曰:温故而知新,可以为师矣。(《为政》)
4、子曰:学而不思则罔;思而不学则殆。 (《为政》)
5、子曰:由,诲女...
论语第十一章原文及翻译
论语第十一章原文及翻译(原创实用版)1.论语第十一章概述 论语全文及译文2.原文及翻译 1.1 先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也 1.2 从我于陈蔡者,皆不及门也 1.3 德行:颜渊、闵子骞正文【论语第十一章概述】论语第十一章主要包括三部分内容。第一部分是孔子关于礼乐的观点,指出先学习礼乐的人可能是乡下...
论语子路篇原文,全文赏析,翻译注释
论语子路篇原文,全文赏析,翻译注释【本篇引语】 本篇共有30章,其中著名的文句有:“名不正则言不顺,言不顺则事不成”;“欲速则不达”;“父为子隐,子为父隐”;“居处恭、执事敬、与人忠”;“言必信,行必果”;君子和而不同,小人同而不和”;君子泰而不骄,小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛,其中有关于如何治理国家的政治主张,孔子的教育思想,个人的道德修养与品格完善,以及“和而不同”的思想。 【原文】...
论语名句及其翻译
《论语》名句及其翻译1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来,不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个品德高尚的君子吗?”2、巧言令,鲜矣仁。译文:花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。3、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎...
精选《论语》经典的名句及译文
精选《论语》经典的名句及译文篇一1、子以四教:文、行、忠、信。译文孔子教学有四项内容:文献、品德、忠诚、信实。2、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁哀痛。”论语全文及译文3、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”译文曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲伤;人快死时,说话都很和善。”4、曾子曰:“士不行以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已...
《论语》原文、译文及简析
《论语》原文、译文及简析公冶长篇原文翻译:篇一子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!”以其子妻之。孔子谈到公冶长时说:“可以把女儿嫁给他。虽然他曾坐过牢,但不是他的罪过。”便把自己的女儿嫁给了他。子谓南容:“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。孔子评论南容时说:“国家政治清明时,他不会被罢免;国家政治黑暗时,他也可免于刑罚。”就把自己兄长的女儿嫁给了他。子谓子贱:“君子哉若人!鲁...
《论语》颜渊篇原文及译文
《论语》颜渊篇原文及译文颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 颜渊问什么是仁。孔子说:“约束自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦做到了这些,天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己,难道是靠别人吗?”颜渊说:“请问实行仁的途径...
关于论语的原句及翻译分享
关于论语的原句及翻译分享 篇一 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语·学而》) 【译文】孔子说:“学了以后要不断地复习、实习,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来(和我一起商讨学问),不也快乐吗?虽然人家对我不了解,我也不怨恨,不也是君子吗?” 2、有子曰:“……君子务本,本立而道...
《论语》二十篇
《论语》《论语·学而》篇第一1·【原文】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?” 【译文】孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?” 2. 【原文】子曰:巧言令,鲜仁矣。”【译文】孔子说:“花言巧语,装出和颜悦的样子,这种人...
论语《里仁篇》翻译及原文
论语《里仁篇》翻译及原文论语《里仁篇》翻译及原文作者:佚名子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志於仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好...
《论语》原文加译文[学而第一]TXT
《论语》原文加译文[学而第一]让人想念而死,是谋杀的至高境界,就连法医也鉴定不出死因。。。。。。学而第一子曰:“学而时习之,不亦悦乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”这一句能做为《论语》开章的第一句,不简单啊,是告戒修道的人要精进,不要光说不练,要以身行去印证,印证的同时,对同道之人的心态是怎样的,对道不同的人应持有的心态都交待清楚了。以此如如不动之心去学习,去印...
论语二十章原文及翻译
论语二十章原文及翻译 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”〖翻译〗 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”〖翻译〗 子曰:“巧言令,鲜矣仁!”〖翻译〗论语全文及译文 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而...
孔子《论语》全文及翻译11
论语1、子曰:‚学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?‛译文: 孔子说:‚学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?‛2、子曰:‚巧言令,鲜矣仁。‛译文: 孔子说:‚花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。‛3、曾子曰:‚吾日三省吾身,为人谋...
[中华经典1]:《论语》名句注释及赏析
[中华经典1] 《论语》名句集锦1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来,不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个品德高尚的君子吗?”2、子曰:“巧言令,鲜矣仁。”译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”3、曾...
【论语里仁篇原文及翻译】《论语》里仁篇原文及翻译
【论语里仁篇原文及翻译】《论语》里仁篇原文及翻译子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”孔子说:“不仁者不能长时间赴约,不能享受自己的长处。仁者能平仁,知者益仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”孔子说:“勾践是仁的,没有恶。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”孔子说,“我...