古代哪种罪会判死刑？盘点古代十种死刑的类型导语：我们常说的“杀人偿命、欠债还钱”，貌似合理合法，其实是个伪命题，因为古代死刑的判决，有一个重要的原则，即“律意虽远，人情可推”，相我们常说的“杀人偿命、欠债还钱”，貌似合理合法，其实是个伪命题，因为古代死刑的判决，有一个重要的原则，即“律意虽远，人情可推”，相当于今天的“视情节”而判。“十恶”大罪判了死刑杀“无赦”古代在许多情形下，杀人是不偿命的，如...

东 北 大 学 继 续 教 育 学 院中国法制史X复习题一、单项选择题1、古籍中“神农无制令而民从”的说法反映的是（      ）。    A.上古帝王在民众中享有崇高的威望，因而不恃法令    B.处于原始氏族部落阶段的人们头脑简单，只知服从部落首领的命令  C.无论何种意义上的法律在原始氏族社会均不存在，因为当...

抽象的事实认识错误三大本卷二45页：抽象的事实认识错误，是指行为人所认识的事实与现实所发生的事实，分别属于不同的犯罪构成要件；或者说，行为人所认识的事实与所发生的事实跨越了不同的犯罪构成要件，因而也被称为不同犯罪构成要件间的错误。抽象的事实认识错误只有对象错误与打击错误两种情况。前者是指，行为人误把甲对象当作乙对象加以侵害，而甲对象与乙对象体现不同的法益，分属不同的犯罪构成要件。例如，行为人本欲盗...

弘一大师：盗戒释相概略问答（摘要）（注：文中注释为小编参考引用智敏上师《律海十门讲记》第七讲所添加。）问：何谓盗戒耶？答：盗戒本有数名。或名曰“劫”，强力直夺故。或名曰“偷窃”，畏主觉知故。或名曰“不与取”，谓主不舍故。今名曰“盗”，非理侵损于人故。前之二名，名则公私不同，义则两不相摄。若“不与取”，虽是名通，然于义中有非盗之滥。故废前三名，唯标曰“盗”。既能该括“劫”与“偷窃”，复无非盗之滥也。...